Explore the vast range of titles available.

إن السيرة النبوية في علوم الشريعة من الأهمية بمكان، فهي جزء من سنة النبي- صلى الله عليه وسلم- لا تنفصل عنها، فيها أيامه، وسيره، وملحمه، وأخباره، ولذا سارعت لها أقلم العلماء بالجمع والتصنيف والتأليف، فكانت نافذة على جميل سيرته، وحلو مواقفه، وأحداث لياليه وأيامه، ولما كان لكل أمة أعداء متربصون؛ سارعت أقلم التربص والسوء تخط تلك السير بالتشويه؛ لتقلب الحسن سيئا، وتدس في العسل سما، فكان لزاما على أهل الحق أن يستبينوا سبيلهم، ويعلموا مقاصدهم، ويأخذوا عدتهم لمعرفة سبيل التصدي لهم، ونقض باطلهم. ولهذا يهدف البحث إلى تجلية الاتجاهات الاستشراقية في التعامل مع السيرة النبوية، ووضع ضوابط دقيقة لتلك الاتجاهات، وتوضيح سمات كل اتجاه منها، وضرب الأمثلة الكاشفة لتلك الاتجاهات، مع أهم من عرف ذلك الاتجاه من المستشرقين، وبيان الاتجاهات الاستشراقية في دراسة السيرة النبوية، وتوضيح المواقف من كل تلك الاتجاهات في الجملة، والموقف من كل اتجاه على حدة. وكان من نتائج البحث: - أن الاستشراق: هو دراسة الغرب لعلوم الشرق من الأمم المسلمة. - أن السيرة النبوية: هي حياة النبي- صلى الله عليه وسلم- منذ ولادته إلى وفاته. - أن الاستشراق لا يعرف وقت ابتداءه على وجه التدقيق، ولكن رصدت تحركات كانت هي دلائل انطلاق هذا الحراك الفكري والعلمي لتعلم معارف العرب والمسلمين على المستوى الجماعي والفردي. أن التأليف في السيرة النبوية مر بمراحل مهمة الاعتبار، وذلك في زمن الصحابة- رضوان الله عليهم- حيث الراوية لها دون تدوين مع العناية بها، ثم عصر التابعين لتكون ضمن المرويات المنقولة في السنة، والاهتمام بها، نقل كأحاديث السنة النبوية بالخصوص، ثم التأليف على وجه الاستقلال لتلك المرويات، كما فعل ابن إسحاق والواقدي وغيرهم، حتى اكتمل العقد بجمع ابن هشام لتلك السيرة وترتيبها، ثم توالت الكتابات، ودخل في خط الكتابات المستشرقون، فل يوجد مستشرق إلا وله كتاب في السيرة النبوية، أو في الحديث عن جانب منها.

يتناول هذا البحث مسألة حديثية تتعلق بحكم تعبدي، وهي مشروعية تقديم قيام الليل بركعتين خفيفتين، من خلال دراسة وتحليل الأحاديث النبوية الواردة في هذا الموضوع. يعود البحث إلى الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تثبت هذه السنة المباركة في ثلاثة أحاديث صحيحة هي: حديث أبي هريرة، وحديث أم المؤمنين عائشة، وحديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم جميعا. بدأ البحث بمعالجة إشكالية حديث أبي هريرة رضي الله عنه، حيث ظهر اضطراب في الرواية عنه بين الرفع والوقف. وقد قام الباحث بمناقشة هذا الإشكال وإزالة اللبس حول الرواية، مع بيان الأرجح منها استنادا إلى قواعد علم الحديث ومناهج المحدثين في التعامل مع مثل هذه الحالات. بعد ذلك، استعرض البحث الأحكام المستنبطة من هذه الأحاديث الثلاثة، مع توضيح دلالة النصوص النبوية على مشروعية الركعتين الخفيفتين كتمهيد للقيام كما تناول الحكمة التي شرعت من أجلها هذه الركعتان، والتي تتمثل في التهيئة النفسية والروحية للصلاة الطويلة، وتخفيف المشقة عن النفس، والانتقال التدريجي إلى حالة الخشوع والطمأنينة في العبادة. وقد أكد البحث على أهمية اتباع السنة النبوية في تفاصيل العبادات، لما تحمله من فوائد عظيمة على المستوى الروحي والتعبدي. كما سلط الضوء على أهمية الرجوع إلى النصوص الشرعية الصحيحة لفهم الأحكام الشرعية ودراستها وفق منهج علمي دقيق. خلص البحث إلى أن تقديم قيام الليل بركعتين خفيفتين سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، تحمل حكمة تشريعية عظيمة تسهم في تيسير العبادة وتحقيق مقاصدها الروحية.

هدف البحث إلى التعرف على عرض ونقد للاتجاهات الاستشراقية في دارسة السيرة النبوية. عرض البحث إطاراً مفاهيمياً تضمن الاتجاه، الاستشراق، السيرة في اللغة العربية والاصطلاح. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي، والاستردادي، والنقدي. وأكد على أهمية السيرة النبوية في علوم الشريعة، حيث أنها جزء من سنة النبي (عليه الصلاة والسلام) لا تنفصل عنها، حيث أن فيها أيامه، وسيره، وملامحه، وأخباره. وأوضح بدايات الكتابات الاستشراقية، وتطورها، وسماتها في التعامل مع دراسة السيرة النبوية. وتناول اتجاهات علماء المسلمين والمنحرفين في التعامل مع ما كتبه المستشرقون في دراسة السيرة النبوية. وأبرز سمات الاتجاه الاستشراقي النقدي في دراسة السيرة النبوية. وتحدث عن أبرز من كتب في الاتجاه الاستشراقي النقدي في دراستها. وعرض نماذج من شبهات الاتجاه الاستشراقي النقدي في دراستها. واستعرض سمات الاتجاه الاستشراقي المحايد أهم الملاحظات في دراستها، مركزًا على أسباب وجود الاتجاه الاستشراقي المحايد وأبرز من كتب فيه، ونماذجه، في دراستها. وتطرق إلى الاتجاه الاستشراقي المتعاطف في دراستها إلى سمات، موضحًا أهم الملاحظات، وأسباب وجوده، وأبرز من كتب فيه، ونماذجه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على عدم معرفة وقت ابتداء الاستشراف على وجه التدقيق، مشيرًا إلى رصد تحركات كانت هي دلائل انطلاق هذا الحراك الفكري والعلمي لتعلم معارف العرب والمسلمين على المستوى الجماعي والفردي. وأوصى البحث بمسارعة المسلمون بنشر رسالة الله تعالى التي حملها النبي محمد (عليه الصلاة والسلام) في العالم، وذلك حتى يظهر خيرها للناس أجمعين، في ظل التخبط في جانب العقائد الضالة، والفرق المنحرفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024