Explore the vast range of titles available.

كشفت الورقة عن الدعاء للوالدين في ضوء القرآن الكريم. وبينت دور الإسلام في حياتنا، وحثنا على الإلتزام والإحسان في العقيدة والعبادة والمعاملة بين كافة الخلق من الأنس والجن، والحيوان والهوام، وشمل الإحسان في الإسلام الأعداء في الحروب، ومقابلة الإساءة بالإنعام، واستدل على ذلك بقوله تعالى في سورة المؤمنون آية (96)، وأوجب المكافأة على المعروف بوافر الامتنان، وجزيل العرفان. وأشار إلى المكافأة وزيادتها وجوبا وتأكيدا في حق ذوي الأفضال والأنعام. مؤكدًا على أن أهم إحسان وأفضله يكون للوالدين والذي أكد الله عليه واستدل على ذلك بقوله تعالى (23) الإسراء، (36) النساء. وأكد على أهمية الدعاء للوالدين من باب شكرهما والإحسان لهما في الحياة والممات، وهذا حق واجب على الأبناء واستدل على ذلك بالآية (113) التوبة، والدعاء يكون بالرحمة والمغفرة، وأعقب ذلك التوسل لله في الدعاء للوالدين، واستدل على ذلك بقوله تعالى (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا). واختتمت بالتركيز على كمية الدعاء فهي خمس مرات في اليوم والليلة، في كل صلاة وخاصة في أواخر التشهد، واستدل على ذلك بقوله تعالى في سورة النمل (19). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

ناقش المقال الابتسامة كمصيدة للمودة. وأشار إلى أن الإنسان إذا امتلك الابتسامة الصادقة قد صار أوفر الناس حظًا في كسب الآخرين. وبين ابن القيم أهمية الابتسامة وأن الناس جبلوا على النفرة من العبوس ولو أعطاهم من المال ما أعطاهم. وأوضح أن الابتسامة وطلاقة الوجه من حسن الخلق. وأوضح أن البسمة الصادقة حساب بنكي ووديعة استثمارية مربحة. وبين أن الابتسامة الصادقة سفيرة القلوب، متطرقا إلى أنه ينبغي أن نواجه بها من نلقاه. وأكد على أن الابتسامة الصادقة والمؤثرة والجاذبة للقلوب والكاسبة للآخرين لا بد أن تتوافر فيها موصفات ومنها أن تكون نقية من كل مقصد غير الحب الحقيقي والحرص على الهداية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الابتسامة يجب أن تكون بقدر الحاجة، وعلى الإنسان ألا يبالغ فيها وألا يكون عبوسًا بل عليه أن يكون وسطًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

تناول المقال موضوع بعنوان الدعاء للأولاد في ضوء القرآن الكريم. أشار إلى أن الأنبياء والرسل والصالحون كانوا يدعون لأولادهم، فقد أخبرنا القرآن عن أم مريم أنها عوذت مريم من الشيطان عند الولادة فاستجاب الله دعائها وبارك في ابنتها، كما أخبرنا عن العبد الصالح الذي دعا بصلاح ذريته مؤكدا على استجابة الله دعاءه، وذكر أن السنة النبوية أكدت على أن دعاء الوالدين للأولاد لا يرد، كما حذرت الأحاديث من الدعاء على الأولاد. واختتم المقال بالتأكيد على التركيز على القضايا الكلية عند الدعاء للأولاد وهي العقيدة الصحيحة مع الحرص على اجتماع شروط إجابة الدعاء وتحري أوقات الإجابة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

تناول المقال المصافحة بين الحرارة والبرودة. وأشار إلى أن المصافحة عن اللقاء بعد السلام سنة مؤكدة بإجماع العلماء مشيراً إلى إتيان الأحاديث بالحث عليها والترغيب فيها وبيان فضلها. وأكد على أنها وإضافة إلى عظيم ثوابها فإنها من تمام التحية وكمالها. وأوضح دلالاتها اللغوية والذي تبين أنها تبنى على المحبة والألفة والمسامحة والعفو والصفح. وأكد على أن المصافحة المؤثرة التي يثاب الإنسان عليها هي المصافحة بحرارة وترحاب وذلك بخلاف المصافحة الباردة والتي غالباً تكون من باب العادة. واختتم المقال بيبينا أن المصافحة الباردة تكون فيها القلوب شاردة والوجوه كالحمة عابسة مؤكداً على أنها لا تقدم ولا تؤخر ولكن على العكس تزيد الكراهية والبغضاء بين المتصافحين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

تحدث المقال عن الدعاء للأولاد في ضوء القرآن الكريم. خلق الله تعالى الجن والإنس لعبادته وحده لا شريك له واختص الإنسان بمزيد من التكريم على كثير من خلقه وسخر له ما في السماوات والأرض لمصلحته ومن عليه بكثير من النعم ومنها نعمة الأولاد وشمل بها عموم خلقه من الكفار والمؤمنين والأغنياء والفقراء والأتقياء والفجار ومنعها عمن شاء منهم بناء على ما اقتضته حكمته البالغة. وأوضح أن نعمة الأولاد قد تتحول إلى نقمة إذا طغى حب هذه النعمة على الإنسان حتى صار مانعا له عن القيام بما أوجب الله عليه أو دافعا لارتكاب ما حرم الله تعالى. وبين سؤال الأنبياء الله تعالى أن يهب لهم نعمة الأولاد مقيدة بأوصاف جامعة لخيري الدنيا والآخرة، واستمرارهم في الدعاء لهم بهذه الأوصاف الجامعة لخيري الدنيا والآخرة عند وجودهم مثلما دعا إبراهيم عليه السلام لذريته بالثبات على الإسلام على شعائره والقيام بفرائضه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

هدف المقال التعرض إلى محنة إمام أهل السنة (أحمد بن حنبل) وحيثياتها ومراحلها ونهايتها. كثيرة هي المحن التي تعرض لها العلماء عبر القرون، إلا أن أشد محنة على الإطلاق هي محنة إجبار العلماء على القول بخلق القرآن؛ وذلك من عدة حيثيات تمثلت في كونها محنة عقدية استمرت أربعة عشر عامًا، وتعاقب عليها أربعة أمراء، وقام عليها وتبناها وأشرف عليها فرقة دينية حاقدة مارقة عن منهج السلف، وشملت المحنة جميع العلماء والقضاة والصلحاء. وتم التأكيد خلال عرض المقال على أن مآل القول بخلق القرآن يُوصل إلى مزالق خطيرة ومآلات فاسدة. وأفرد المقال حديثًا عن محنة الإمام أحمد مُشيرًا إلى بعض مواقفها من البداية حتى النهاية، مراعيًا في الحديث عنها الترتيب الزمني للأمراء الذين تداولوا عليها (عبد الله بن هارون الرشيد-محمد بن هارون الرشيد-هارون بن المعتصم-جعفر بن المعتصم)، وماهية المحنة التي تعرض لها في عهد كل أمير. وختامًا تحدث المقال عن المحنة بملخص عن نهايات هذه المحنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

عرض المقال موضوع بعنوان نساء صنعن أجيالاً. أكد المقال أن الأم هي مربية الأجيال وصانعة الرجال والأمنية على أخلاق الأطفال والمدرسة الأولى في تنمية أخلاق العيال وتعديل سلوكياتهم. وقدم بعض الوسائل التي يمكن من خلالها صناعة الأجيال وهي، الإخلاص لله، والقدوة الحسنة، والعدل، والحكمة، والصبر، والحكمة، والصبر والحلم، والرحمة والحب، والدعاء. وعرض نماذج من صناعة الأمهات للرجال ومنها، صفية بنت عبد المطلب فقد ربت الزبير بن العوام وأحسنت تربيته، وصار الزبير قائداً عظيماً. وأم الإمام الأوزعي لها فضل عظيم في تربية عظيم الأوزعي وطلبه للعلم، وصار يضرب به المثل في سعة العلم. وأشار إلى أم سفيان الثوري وأثرها في تنشئة سفيان، فأصبح بعد ذلك إماماً من الأمة. وأختتم بالإشارة إلى أن أمهات اليوم يجب أن يقتدين بهؤلاء الأمهات الفضليات في تربية الأولاد لأن ذلك سعود عليهم بالخير في الدنيا والآخرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"