Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Source
      Source
      Clear All
      Source
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
2 result(s) for "الراشدي، أماني بنت فلاح سافر"
Sort by:
موقف الشيخ صالح اللحيدان من النوازل العقدية المتعلقة بمسائل التوحيد \1350-1443 هـ. / 1932-2022 م.\
تهدف هذه الدراسة لإبراز آراء الشيخ اللحيدان رحمه الله في النوازل المتعلقة بمسائل التوحيد؛ وذلك لحاجة الأمة الماسة في بيان هذه الآراء من قبل علم من أعلام الأمة السلفية الذي تلقته الأمة بالقبول، وهو الشيخ اللحيدان رحمه الله، وقد استخدمت المنهج التحليلي في هذه الدراسة، وقد بينت هذه الدراسة: رفض الشيخ رحمه الله لدعاوى الحوار بين الأديان والتقارب بين السنة والشيعة، وجواز المشاركة في انتخابات البرلمان لمن يريد تقليل الشر وزيادة الخير جائز، وتحريم التصوير المجسم على صور ذوات الأرواح، وبيان جواز التصوير بالآلات الحديثة. هذا وإني أوصي طلاب العلم بالبحث في جهود الشيخ في العقيدة والفقه فللشيخ رحمه جهود كبيرة في كل المجالات الدينية.
مسألة خلق القرآن للإمام محمد بن محمد بن علي، شمس الدين بن أبي اللطف الحصكفي المتوفي سنة 928 هـ
فقد اشتمل هذا البحث على دراسة وتحقيق رسالة في مسألة خلق القرآن ألفها الإمام محمد بن محمد بن علي، شمس الدين بن أبي اللطف الحصكفي رحمه الله المتوفى سنة ٩٢٨ه، وقد أورد فيها آراء الفرق في صفة الكلام وفي مسألة خلق القرآن منتصرا في ذلك للمذهب الأشعري. وقد جاء هذا البحث بعد المقدمة في مبحثين: المبحث الأول عرفت فيه بالمؤلف. والمبحث الثاني عرضت فيه النص المحقق كما تقتضيه ضوابط التحقيق العلمية.