Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
100
result(s) for
"الربعي، أحمد"
Sort by:
ألذ القطاف من سفر الإشراف : أبحاث لغوية مشتركة
يتناول الفصل الأول من الكتاب التعليل بكثرة الاستعمال في كتاب سيبويه دراسة في المستوى الصوتي أما الفصل الثاني جاء بعنوان إصلاح اللفظ في العربية مفهومة اصطلاحه استقراؤه وموضوع هذا الفصل يتناول الحديث عن تغير علماء العربية القدماء والفصل الثالث جاء بعنوان الاحتياط للمعنى بالحمل على المعنى في القرآن الكريم يتناول موضوعا يعالج أمن لبس التراكيب اللغوية الملبسة التي بها حاجة إلى الكشف عن معناها أما الفصل الرابع بعنوان إصلاح الألفاظ المعربة يبحث عن حقيقة مهمة تتمثل في إن إصلاح الألفاظ المعربة قصده علماء العربية قصدا أما الفصل الخامس جاء بعنوان (الاحتياط للمعنى بالتتميم والإيغال) وموضوع هذا الفصل يتناول صور الاحتياط للمعنى بالإيغال والتتميم.
BOOK
الروضات الحسان في حقلي اللغة واللسان
يتناول كتاب (الروضات الحسان في حقلي اللغة واللسان) والذي قام بتأليفه الأستاذ الدكتور سعدون بن أحمد بن علي الربعي في حوالي (122) صفحة من القطع المتوسط موضوع (اللغة العربية)، الروضات الحسان في حقلي اللغة واللسان هو دراسة لغوية لسانية بهدف توضيح غوامض اللغة شرحت مواضيع مهمة أداة التصريف، اللغة واللسان، أل الشمسية والقمرية، الإمكانات التحويلية في اللغة العربية، تسليط الضوء على أخطار شائعة وتصحيحها وغير ذلك.
BOOK
النحو القرآني بين الفراء والزجاج والزمخشري : دراسة وصفية موازنة لقضية الأثر والتأثر
وتناولت الدراسة الأثر النحوي لكتاب (معاني القرآن) لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء (تاريخ 207) هجري وكتاب (معاني القرآن وإعرابه) لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج (تاريخ 311) هجري وكتاب (الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل) لأبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري (تاريخ 538) هجري. وقد قسم المؤلف كتابه إلى أربعة فصول يسبقها تمهيد وتليها خاتمة. أما التمهيد فتضمن التعريف بالكتب الثلاثة ومؤلفيها وأما الفصل الأول : فقد تناول دراسة أثر كتابي معاني الفراء ومعاني الزجاج في منهج الزمخشري النحوي. وأما الفصل الثاني : فتناول دراسة اثر الكتابين في المباحث النحوية في الكشاف. وتضمن الفصل الثالث : دراسة اثر الكتابين في الشواهد النحوية في الكشاف. أما الفصل الرابع فقد بحث في دراسة أثر الكتابين في الدرس النحوي عند الزمخشري في الكشاف. أما الخاتمة فأودعها الكاتب ذكر أهم ما توصل إليه البحث وتناول أيضا طائفة من الموضوعات النحوية بشيء من التفصيل. وأوضح الباحث أنه كان للزمخشري موقف ما ينقله عن ألفراج والزجاج تمثل بتغييره النصوص التي لا تنسجم ومعتقدات المعتزلة. واعتمد الباحث مصادر في دراسته على كتب التراجم وسير الطبقات وكتب النحو قديمها وحديثها وكتب تفاسير القرآن ومعانيه وإعرابه.
BOOK
سدانة الكعبة المشرفة في بنی عبد الدار ثم بني أبي طلحة حتى نهایة الدولة الأمویة
كانت الزعامة في مكة عموما في ابتداء أمرها لجرهم نزحوا إليها من اليمن ونزلها إسماعيل عليه السلام وصاهرهم، ولبثوا ما يقارب الثلاثمائة عام، ثم استولت خزاعة على الحرم بزعامة سيدهم عمرو بن ربيعة بن حارثة بعد جرهم واستمروا قرابة الثلاثمائة عام، ثم آل الأمر إلى قريش بزعامة قصي بن كلاب الذي يتصل نسبه بالنصر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، المتصل نسبأ بإسماعيل بن إبراهيم الخليل طيهما السلام، وذلك بعد أن صاهر حليل بن حبشية الخزاعي، وأصبح قصي بعده زعيم مكة وبيده الحجابة، والسقاية، والرفادة، واللواء، وجدد بناء الكعبة، وبنى دار الندوة، وقد تقاسم أبناء قصي من بعده شؤون الإدارة في مكة، فكانت الرئاسة إلى عبد مناف، ثم إلى ابنه هاشم، إلى جانب الرفادة، والسقاية، وإلى عبد الدار الحجابة، واللواء، وفي أبناء عبد الدار استمرت السدانة على الكعبة إلى يومنا هذا، ويتناول هذا البحث: تعريف السدانة لغة واصطلاحا وشأنها، وحصر الحجابة من بعد قصي في بيت بني عبد الدار ثم بيت بني أبي طلحة، ومكانة السدنة ومسمياتهم وطبقاتهم ومهامهم، وأبرز من تولى السدانة من البيت العبدري حتى نهاية الدولة الأموية، من بيوت كل من: عثمان بن طلحة بن أبي طلحة رضي الله عنه، وشيبة بن عثمان بن أبي طلحة رضي الله عنه، وحجبة البيت من أبناء الجد أبي طلحة.
Journal Article