Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
16 result(s) for "الرضي الأستراباذي، محمد بن الحسن الرضي الأستراباذي، حوالي 1287 مؤلف"
Sort by:
شرح كافية ابن الحاجب، المعروف، بشرح الرضي
يعد هذا الشرح من أفضل وأوفى شروح \"الكافية\" ؛ لما تميز به من نظرات لغوية تلتقي مع المناهج الحديثة لعلم اللغة، وبخاصة المنهج الوصفي. وقد قدمت للتحقيق بمقدمة احتوت على أربعة مباحث ؛ هي : المبحث الأول : ويتناول التعريف بصاحب المخطوط (بدر الدين بن جاعة) وعصره، وآثاره العلمية وما حقق منها وما لم يحقق، وما طبع منها وما لم يطبع. المبحث الثاني : تناول التعريف بابن الحاجب، وآثاره العلمية وأماكن وجودها، وما حقق منها ولم لم يحقق، وما طبع منها وما لم يطبع. المبحث الثالث : ويتناول التعريف بالمخطوط موضوع التحقيق، وتحقيق نسبة المخطوط وعنوانه، كما تناول موضوع المخطوط ومنهج المؤلف في تصنيفه. المبحث الرابع : ويتناول المنهج الذي التزمته في تحقيق نص المخطوط. ثم يأتي بعد ذلك تحقيق نص مخطوط \"شرح كافية ابن الحاجب\" لبدر الدين ابن جماعة.
الأصل والفرع = Al-asl wa al-farea : في شرح الرضي على كافية ابن الحاجب : المفهوم-المعايير-الخصائص
في ما يخص منهج الكتاب فإنه اعتمدت منهجا قوامه الوصف والتحليل والموازنة بين النصوص المعنية بفكرة الأصل والفرع عند الرضي ثم تتبعتها عند النحاة ابتداء من سيبويه حتى عصر الرضي وأفدت من آراء النحاة المعاصرين له والمتأخرين عنه ولا سيما شراح الكافية وتخلل ذلك الوقوف على آراء المحملين وتوجيهاتهم المعنية بالأصل والفرع حتى تمخضت خطة هذا الكتاب عن تمهيد وثلاثة فصول تتلوهن خاتمة.
شرح كافية ابن الحاجب
بالرغم من وفرة شروح \"كافية ابن الحاجب\" التي تربو على مائتي شرح ؛ فإن هذا الشرح يعد من أفضل وأوفى شروح \"الكافية\" ؛ لما تميز به من نظرات لغوية تلتقي مع المناهج الحديثة لعلم اللغة، وبخاصة المنهج الوصفي. وقد قدمت للتحقيق بمقدمة احتوت على أربعة مباحث ؛ هي : المبحث الأول : ويتناول التعريف بصاحب المخطوط (بدر الدين بن جاعة) وعصره، وآثاره العلمية وما حقق منها وما لم يحقق، وما طبع منها وما لم يطبع. المبحث الثاني : تناول التعريف بابن الحاجب، وآثاره العلمية وأماكن وجودها، وما حقق منها ولم لم يحقق، وما طبع منها وما لم يطبع. المبحث الثالث : ويتناول التعريف بالمخطوط موضوع التحقيق، وتحقيق نسبة المخطوط وعنوانه، كما تناول موضوع المخطوط ومنهج المؤلف في تصنيفه. المبحث الرابع : ويتناول المنهج الذي التزمته في تحقيق نص المخطوط. ثم يأتي بعد ذلك تحقيق نص مخطوط \"شرح كافية ابن الحاجب\" لبدر الدين ابن جماعة، يعقبه ثبت بفهارس الكتاب، وفي ذيله قائمة بمصادر ومراجع التحقيق.
شرح شافية ابن الحاجب /
وضح في هذا الكتاب مراجعة أصوله، وضبط مبهماته، وشرح مفرداته، والتعليق على مسائله وما يختاره المؤلف من الآراء تعليقا لا يمل قارئه ولا يحوجه إلى مراجعة غيره. ثم عرض لنا أن نذيله بشرح شواهده الذي صنفه العالم المطلع المحقق عبد القادر البغدادي صاحب (خزانة الأدب، ولب لباب لسان العرب) التي شرح فيها شواهد شرح رضي الدين على مقدمة ابن الحاجب في النحو، فلما استقر عندنا هذا الرأي لم نشأ أن نطيل في شرح الشواهد أنناء تعليقاتنا، وأرجأنا ذلك إلى هذا الشرح الوسيط، واجتزأنا نحن بالإشارة المفهمة التي لا بد منها لبيان لغة الشاهد وموطن الاستشهاد. وليس لأحدنا عمل مستقل في هذا الكتاب، فكل ما فيه من مجهود قد اشتركنا ثلاثتنا فيه إشتراكا بأوسع ما تدل عليه العبارة، فلم يخط أحدنا حرفا أو حركة إلا بعد أن يقر الآخران ما أراد، فإن يكن هذا العمل قد جاء وافيا بما قصدنا إليه، مؤديا الغرض الذي رجونا أن يؤديه، كان ذلك غاية أملنا ومنتهى سؤلنا، وإن تكن الأخرى فهذا جهد المقل، وحسبك من غنى شبع وري.‪