Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى تقصي الأسماء الدالة على المكان في العربية وشقيقاتها الساميات، والكشف عن أصولها اللغوية وتطورها الدلالي عبر العصور. وقد حاول أن يسلط الضوء على هذه الألفاظ، فجاء الحديث عنها بالتفصيل، وذلك بتأصيلها في اللغة العربية، وبيان ورودها في المعجم والقرآن الكريم والشعر العربي، ثم تتبعت ورودها في شقيقات العربية بدءا باللغة الأقدم في التدوين، وهي اللغة الأكدية التي تعود إلى (2500 ق.م) حتى اللغة المندائية التي تعود إلى (400م). اقتضت طبيعة البحث أن يأتي في مقدمة، ودراسة للألفاظ، ومن أبرز ما توصل إليه البحث أن كل الألفاظ التي تم عرضها ودراستها، هي مشتركات لغوية بين اللغات السامية، وهذا يؤكد على أن هذه الألفاظ من الموروث السامي القديم في هذه الأرومة، كما أكدت الدراسة على تقارب هذه الألفاظ في الأصول والدلالات.

تناولت الباحثة في هذه الصفحات الموجزة ظاهرة لغوية سامية قديمة، غرفت في العربية وشقيقاتها الساميات ب(الإعلال). وهو مجموعة التغيرات الطارئة على حروف العلة: (الألف، الواو، الياء) في العربية، تقابلها: (الألف والهاء والواو والياء) في اللغات السامية. وسببها ثقل هذه الأصوات في النطق، في بطبيعتها أصوات صعبة ثقيلة، مالت معظم اللغات بالتخلص من صعوبة نطقها بالقلب، أو الحذف، أو النقل. حاولت هنا أن أقف على دلالة الإعلال، وأنواعه في المجموعة السامية، ثم أبين التغيرات بأنواعها: (القلب، الحذف، النقل). التي دخلت بنية الأفعال المعتلة: (المثال، الأجوف، الناقص) حصرا؛ لأنها شهدت تحولات كثيرة في بنيتها بالقياس إلى الأسماء. اعتمدت على المنهج المقارن. الذي أغنى الدراسة بالنتائج القيمة. وبدوره كشف لنا نقاط التقارب والتباعد بين هذه الأرومة. فتمكنا بالاعتماد عليه، وعلى الأمثلة التطبيقية أن نرصد معظم التغيرات، التي أصابت الفعل المعتل بأصوله الثلاثة. جاءت خطة البحث على أربع فقرات. الأولى بعنوان: الإعلال دلالته وأنواعه. والثانية: التغيرات الطارئة على الأصل الأول من المعتل، والثالثة: التغيرات الطارئة على الأصل الثاني من المعتل، والرابعة: التغيرات الطارئة على الأصل الثالث من المعتل، ثم أبرز النتائج التي توصل إليها البحث.

هذه دراسة نقدية في موضوع العجائبية في قصصن القاص والروائي السعودي الإحسائي ناصر سالم الجاسم الذي صدرت له ثمان مجاميع قصصية، فضلاً عن أربع مجاميع لا تزال مخطوطة، وثلاث روايات مطبوعة وواحدة تنتظر مشوارها نحو دور الطباعة والنشر. هذه المجاميع، نتميز بعدة ملامح شكلت جمالية نصوصها وتنوعها، لا سيما اهتمامها بالتوظيف العجائبي في بعض متونها السردية التي أفردنا لها هذه الدراسة، وقد كان لذلك التوظيف أثره في إثراء النص ومنحه عمقاً وبعداً تأويلياً أسهم بدرجة كبيرة في بناء النص، وسيرورة السرد، فضلاً عن تمريره لإيديولوجيا ناقدة للسائل من مفاهيم باتت متجذرة في المخيلة الجماهيرية العامة. وليس ذلك فحسب، بل إنها، وفى مفاصل محددة من متونها عملت على توظيف اللهجة الإحسائية، من أجل منح تلك المتون بعداً واقعياً يقريها من متلقيها، ويغدق عليها سمة المصداقية نوعا ما. يؤازرها في ذلك ما رسمته قصصها من فضاءات قدمت من خلال انطباعات الشخصيات السردية، هذه الانطباعات ماهي إلا تداعيات اتصال الشخصيات مع فضائها وتفاعلها فيه وتوحدها معه، وبذلك أسهمت تلك الفضاءات، وبدرجة كبيرة، في التمكين من قراءة سيكولوجية الشخصيات وكذلك إضفاء صفة العجائبية على النص ككل. من أجل ذلك ستزكز هذه الدراسة على تناول البنى التي حققت سمة العجائبية للنصوص، وهي البنية العجائبية للنص، وبنية الفضاء العجائبي، وكما سيتم بيانه في موضعه.