Explore the vast range of titles available.

سعت الورقة البحثية إلى التعرف على لباس المهمشات في مجتمع الغرب الإسلامي الوسيط، الإماء أنموذجا. تعددت الصور التي كرست نظرة المجتمع الإسلامي للإماء، فكان الحرص شديدا على التمييز بينهن وبين الحرائر في جوانب عدة من بينها اللباس، فوجب على الحرة لبس الأردية والملاحف وتغطية رأسها حتى لا تتشبه بالأمه. وقد وردت بعض النوازل الفقهية التي أكدت موقف الفقهاء من تحجب الإماء، إلا أن ما أفتى به الفقهاء في بداية الدولة الإسلامية لم يلتزم به فقهاء الفترات اللاحقة. ولم يقتصر حرص الفقهاء على تمييز لباس الإماء عن الحرائر، بل تعداه إلى التمييز في لباس الإماء أنفسهن، فاختلفت ألبستهن تبعا لاختلاف وضعيتهن كإماء رفيعات أو إماء خدمة، وتبعا لطبيعة البيوت التي ينتمين إليها ما إذا كانت قصور أو بيوت عامة. ودائما ما كان هناك دافعا وراء عناية السادة بلباس إمائهم الرفيعات، فاختلف بين الرغبة في المفاخرة بهن أو اتخاذهن للمتعة والتسري، أو تقديمهن هدايا، أو تحقيق الربح المادي عبر بيعهن أو المتاجرة بهن من خلال عرضهن للبغاء. اختتمت الورقة ببيان أن ما تجمع حول موضوع لباس الإماء في مجتمع الغرب الإسلامي الوسيط، يعد مجرد إشارات متفرقة لم تسمح لنا برسم صورة واضحة للموضوع، وكلها تندرج ضمن أحكام فقهية، حددت كسوة الأمة والمسؤول عنها، وحسمت النزاعات بين البائع والمبتاع حول ثياب الأمة وكرست مبدأ التمييز بين الإماء والحرائر بل وبين الإماء أنفسهن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

صفوة القول، إن موضوع لباس الإماء يعد من المواضيع التي أغفلتها الكتابة التاريخية بمختلف أصنافها، فظل هذا الموضوع مهمشا مثل كل المواضيع التي ارتبطت بهذه الفئة المستضعفة على الأرض، اللهم إذا استثنينا النصوص الفقهية التي يمكن الاعتماد عليها، والتي عالجت الموضوع باعتباره يندرج ضمن موضوع نفقة الإماء كالغذاء تماما.nإن ما تجمع لدينا حول موضوع لباس الإماء في مجتمع الغرب الإسلامي الوسيط، يعد مجرد إشارات متفرقة لم تسمح لنا برسم صورة واضحة للموضوع، وكلها تندرج ضمن أحكام فقهية، حددت كسوة الأمة، والمسؤول عنها، وحسمت النزاعات بين البائع والمبتاع حول ثياب الأمة، وكرست مبدأ التمييز بين الإماء والحرائر، بل وبين الإماء أنفسهن.nرغم أن لباس الإماء لم يتعدى في غالب الأحيان الحد الأدنى لستر العورة، ورغم عدم التزام بعض السادة بالشروط الضرورية التي يجب توفرها في لباس الإماء والتي حددها الفقهاء، إلا أنه تجدر الإشارة إلى بعض الإماء اللائي كان حظهن وفيرا، فقد كن يحظين بعناية الملوك والأمراء والأعيان، فتمتعن من حيث النوع والكم بثياب جميلة وكثيرة وقصات جديدة، ربما نقلها بعضهن من بلادهن الأصيلة، وبرعن في إظهار مفاتنهن، مما لا شك أنه تسبب في غيرة الحرائر اللائي قلدوهن في لباسهن ليحصلن على رضا الزوج، ولو أنها تبقى حالات نادرة جدا.

استعرض المقال موضوع بعنوان الأنشطة اليومية للجواري في بيوتات المغرب والأندلس. وقسم المقال إلى عدة عناصر، تناول الأول الجواري بين الفقه والواقع الاجتماعي. واستعرض الثاني مهام الجواري داخل البيت الحريمي. وتطرق الثالث إلى مهام الجواري خارج البيت. وأختتم المقال بالإشارة إلى أن الجواري قد انخرط بشكل فعلي في المجتمع والحياة الأسروية بمجتمع المغرب والأندلس خلال العصر الوسيط، ومن خلال عدم مبالاة الفقهاء بمصلحة الجارية، إضافة إلى حاجة السادة الشديدة وخاصة الزوجات، لجارية تقوم بشوؤن البيت الداخلية والخارجية وكل الأعمال التي ترفع السادة عن القيام بها، فبقدر ما تدل هذه الخدمات على انخراطهن في المجتمع بقدر ما تؤكد نظرته القدحية إليهن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

Despite the paucity of references to the influence and influenced by slaves in Islamic society of Western cultural life, but by collecting little nuggets of sources and references, we can confirm the fact that integration and harmony and the fertilization of culture that they carried with recipient's community culture. Slaves were brought by either captivity Or by buying from different environments, taken with them their culture and extended her in communities receiving them. their presence was an actor and has a clear impact on cultural life, translated their presence and their wide culture be considered and invested in the development of an open society lives on other cultures, races and formed an important cultural bridge opened on different directions (palaces, the public role, the science councils), As a result of their association and their proximity of various segments of society. Slaves had great attention and particular care, the owners or the mediators sometimes Kneed to teaches and educated theme and slaves theme self turn on knowing religion's things and agree to attend Councils of science and scientists, in that effort, we're technically astute on language, grammar, poetry, music and composition. Particularly in literature and melodies. Replete with biographies and layered models for slaves had a high share of science, Some, they was able to earn a high position within the society in which they live, and left some important intellectual heritage. But despite the big influence on cultural life in the Islamic community attest to the East and West, never had intercourse with interest in the sources that have sought to obscure their identity and their impact in various walks of life, especially cultural side, This was suitable for digging up sources and compile disparate signals, to highlight the Women's contribution in cultural life of the middle Western Islamic Community, and it remains a researcher digging more into this field so you can get a clear picture of their culture, and change the perception of inferiority to today's society.\"