Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث بالدراسة قادح فساد الوضع عند الأصوليين: حقيقته، وطرق الجواب عنه، وتطبيقاته الفقهية، التي شملت عشر مسائل متنوعة من الطهارة، والزكاة والحج، والنكاح والطلاق، والبيوع، والربا، والحدود، وقد كان المنهج المتبع في دراسة هذا الموضوع هو المنهج الوصفي الاستقرائي، وخلصت الدراسة إلى عدد من النتائج، منها: أن أهم الطرق التي يعرف بها فساد الوضع هي دلالة مقتضى أصول الشريعة، على اعتبار العلة في نقيض الحكم، وأن من أهم كيفيات الجواب عن الاعتراض بفساد الوضع: أن يمنع المستدل كون العلة تقتضي نقيض الحكم، أو أن العلة لا تقتضي إلا الحكم الذي أثبته هو، أو أن اقتضاء العلة لما ذكره أرجح من المعنى الآخر، فيقدم لرجحانه، أو يبين المستدل أن في أصل المعترض مانعاً، وأن الأثر الفقهي المترتب على الاعتراض بفساد الوضع هو الفائدة العملية المرجو تحقيقها من بحث واستعمال تلك الاعتراضات، وليس المقصد الأصيل من بحثها واستعمالها إظهار الصناعة الجدلية فحسب، كما خلصت الدراسة إلى عدد من التوصيات، من أهمها: الاعتناء في الدراسات الأصولية - ولا سيما في مباحث القياس بالتطبيقات الفقهية والموازنة في دراسة مباحث القياس بين الصناعة الأصولية والصناعة الجدلية.

إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه، وعلى آله، وصحبه، وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد: فإن دليل القياس يعد من أهم أدلة الاحكام الشرعية عند جمهور العلماء؛ إذ \"هو مناط الاجتهاد، وأصل الرأي، ومنه يتشعب الفقه، وأساليب الشريعة، وهو المفضي إلى الاستقلال بتفاصيل أحكام الوقائع\". وقياس العلة - على وجه الخصوص - يعتبر هو أهم أنواع القياس. قال إمام الحرمين الجويني: \"هو - أي: قياس العلة - على التحقيق بحر الفقه ومجموعه، وفيه تنافس النظار\". ولذلك كانت مباحث العلة عند الأصوليين هي أساس البحث في موضوع القياس ومرتكزه؛ لان العلة هي الركن الأعظم في القياس. ومن أهم المباحث المتعلقة بالعلة، وأدقها، وأوسعها اختلافاً عند الأصوليين: البحث في الطرق الدالة على العلية، وهو ما يسمى بـ \"مسالك العلة\" أو \"طرق إثبات العلة\". ومسلك الطرد يعد أحد مسالك العلة التي تناولها الأصوليون في عامة المدونات الأصولية بالبحث في حقيقته، وحجيته، ودلالته على العلية، وبيان الفرق بينه وبين غيره مما يشتبه به، وقد اختلفت مذاهبهم في ذلك، وتعددت، ولم أعثر على دراسة مستقلة مفردة تجمع شتات مذاهب الأصوليين، وأدلتهم، ومناقشاتهم في هذا الموضوع، وتحرير القول فيه، وغاية ما عثرت عليه في بحث هذا الموضوع هو ما كتب في القياس جملة عند القدامى والمحدثين، وما أفرد في دراسة مباحث العلة عند الأصوليين مما يتضمن البحث جملة في: حقيقة العلة، وشروطها، ومسالكها، وقوادحها، وتعليل الأحكام، ونحوه. وبناء على ذلك فقد ارتأيت أن أتناول موضوع مسلك الطرد عند الأصوليين بالبحث في حقيقته، وحجيته، ولدلالته على العلية، وبيان الفرق بينه وبين غيره مما يشتبه به، وذلك على وجه الاستقصاء ما أمكن، مع بيان القول الراجح في ذلك، والاستدلال له.