Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
11
result(s) for
"الزين، سميح عاطف، 1926- مؤلف"
Sort by:
المسلمون : من هم ؟
by
الزين، سميح عاطف، 1926- مؤلف
in
الإسلام تاريخ
,
التسامح الديني (أخلاق إسلامية)
,
الثقافة الإسلامية
1986
يأتي هذا الكتاب في وقت تعم في العالم الإسلامي التفرقة العمياء الواقعة بين المسلم الشيعي والمسلم السني والتي أورثتها عصور من الجهل والأنانية، وكان يجب أن تزول بزوال أسبابها البعيدة وأن تتبخر مع تبخر الجهل وحلول الوعي مكانه، ولكن ما زال لها بعض الجذور في النفوس المريضة وعليه، يسرد لنا المؤلف في هذا الكتاب أهم حقائق الاختلاف بين السنة والشيعة والتي لم يكن يوما من الأيام اختلافا على الكتاب والسنة، بل كانت اختلافا في فهم الكتاب والسنة.
الثقافة والثقافة الإسلامية
يتضمن هذا الكتاب الذي بين أيدينا أفكارا عن الثقافة يحتاج إليها الناس في حل مشاكل الحياة والمجتمع والدولة، والثقافة المقصودة هنا هي ما يعتبر ثقافة سياسية ليست معلومات مدرسية ولا أفكار نظرية، فالمناقشات فيها ليست مناقشات جامعية ولا مناقشات علمية لأن الثقافة الجامعية هي دراسة لمجرد المعرفة وليست بحثا عن واقع ولا هي تعني واقعا، وحتى لو كان لها واقع في الحياة فإنه لا يلاحظ عند الدراسة ولا يقصد من دراسته معالجة واقع.
الإسلام وثقافة الإنسان
1982
الكتب الإسلامية التي اشتهر أصحابها بدقة المعرفة، وحسن الأسلوب، وبحث الموضوع بحثا مسهبا أو موجزا، كثيرة والحمد لله. والذي دفعني الى تأليف هذا الكتاب لم يكن ناشئا عن الشعور بقلة المؤلفات في مثل هذا الموضوع، بل لأني وجدت العالم الإسلامي يتخبط في دياجير الفوضى الفكرية، وتشابك المفاهيم، حيث الشباب الناشىء يقبل على العلم بشتى أنواعه، ولكن قل من يحاول التفكير فيما يحصل من معلومات. ثم رأيت ضحالة فكرية، عند العامة من المسلمين وغير المسلمين، جاء بها القرن العشرون على لسان الموجهين الذين تخلوا عن الوقائع والنتائج، وسعوا وراء الكلمات الرنانة فنسوا أن الكلمة لها مدلول، لا يجوز أن تخرج عن واقعه، وإلا فقد الكلام معناه وفحواه ومنطوقه ومفهومه. فلفظة \"كرسي\" لا تعني قلما، ولفظة \"طبيب\" لا تعني محاميا، ولفظة ملك لا تعني رئيسا للجمهورية، ولفظة امبراطور لا تعني خليفة، ولفظة \"إسلام\" لا يقصد منها اشتراكية، واشتراكية لا يقصد منها ديمقراطية ؛ لأن كل كلمة من تلك الكلمات لها مدلول ونتيجة ينتجان عن واقعها.
الإسلام وثقافة الإنسان
1900
يستعرض الكتاب أفكار محددة عن الكون والانسان والحياة الاسئلة المركزية في حياة الانسان وبهذه النظرة إلى الأوضاع القائمة وأرجاعها إلى مصادرها بحيث يتمكن المسلم وغيره من تمييز اختيار القاعدة التي يقيم عليها افكاره والكيفية التي يبني عليها ميوله والهدف العام من الكتاب الذي سار له الكاتب عن طريق استعراض المواضيع الأكثير أهمية وأكثر جدلا في الثقافة الإسلامية وحسم الأمر فيها في ترجيخ رأي على رأي ومبدأ على مبدأ بعد استعراضه للمبادئ التي ينبثق المرء عنها ويدعوا لها في الأوساط الموجودة (الإسلامي والشيوعي الأشتراكي والرأسمالي) واستعرض لأهم مايدعوه كل مبدأ منهم ومدى المفارقة بينه وبين المبدأ الإسلامي.