Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
26 result(s) for "السامرائي، محمد فاضل صالح"
Sort by:
قيمة الخلاف في الدرس النحوي عند أبى حيان الأندلسي
يتناول هذا البحث قيمة الخلاف النحوي عند أبي حيان الأندلسي، والمقصود من قيمة الخلاف النحوي أننا إذا تصفحنا الكتب النحوية-وبخاصة المطولة منها-وجدناها مليئة بالخلافات، فلا تكاد تمر بنا مسألة نحوية إلا وجدنا الخلاف مصاحباً لها، وقد يطول هذا الخلاف فيستغرق صفحات عديدة، وقد يقصر، وقد يكون في المسألة رأيان وقد يكون فيها آراء عديدة. ومن النحاة الذين نجد الخلافات النحوية مبثوثة في مصنفاتهم أبو حيان الأندلسي، إذ إننا عندما نتصفح كتبه، وأخص بالذكر منها كتابيه (ارتشاف الضرب من لسان العرب) و(التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل) نجدها مليئة بالخلافات النحوية، فقد تستغرق المسألة الواحدة صفحات عديدة من مصنفه، وقد لا تستغرق منه سوى بضعة أسطر. وقد يقف على المسألة النحوية فيذكر الثمرة التي يمكن جنيها من الخلاف فيها، وقد يذكر ليس هناك أية فائدة من هذا الخلاف، وقد يختلف مع النحاة في أثر الخلاف فيها. إن موضوع هذا البحث هو قيمة الخلاف النحوي عند أبي حيان الأندلسي، إذ إننا نجد أبا حيان قد حرص في مواطن كثيرة من كتبه أن يبين ثمرة الخلاف في المسائل التي يذكرها، فهناك مسائل ذكر أن الخلاف فيها ليس فيه فائدة، وهناك مسائل أخرى ذكر جدوى الخلاف فيها. وقد تناولت في هذا البحث موضوع أثر الخلاف في العامل، وفي الأحكام النحوية، وفي الإعراب والبناء، وفي الكلمة، وغير ذلك.
الحجج النحوية حتى نهاية القرن الثالث الهجري
هذه الرسالة مدعمة بالحجج التي دعتهم إلى تقرير هذه الأحكام. إن الهدف من هذه الرسالة هو الوقوف على ما استدل به النحاة الأوائل من أدلة نقلية أو عقلية خلال القرن الثالث الهجري لدراستها وبيان مدى توفيقهم فيها، والترجيح بين الحجج إن كان هناك مجال للترجيح. وقد حصر عنوان الرسالة بهذه الحقبة الزمنية لأن نضج علم النحو وتقرير قواعده وأحكامه قد تما فيها. فنحن نرى هذا النضج جليا في كتاب سيبويه، ومعاني القرآن للفراء، والمقتضب للمبرد، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج، وغيرها من الكتب. ولا نكاد نجد بعد هذه المدة قواعد وأحكام نحوية أضيفت إلى قواعد الأقدمين. وما ذكر من حجج بعدها إما أن تكون تأييدا لنحاة أولين في آرائهم أو ردودا عليهم. وهكذا جاءت هذه الرسالة في تمهيد وستة فصول وخاتمة. تناول التمهيد معنى الحجة لغة واصطلاحا، والمقصود من الحجة النحوية، والفرق بينها وبين الاحتجاج النحوي. وتحدث الفصل الأول عن موضوع (المعرب والمبني من الأسماء والأفعال) وجعلته قسمين، القسم الأول (المعرب والمبني من الأسماء)، والقسم الثاني (المبني والمعرب من الأفعال). وضم القسم الأول مبحثين الأول في المعرب من الأسماء، والثاني في المبني منها. وضم القسم الثاني مبحثين أيضا، الأول في المبني من الفعال، والثاني في المعرب منها.
ترجيحات الشاطبي النحوية في كتابه \المقاصد الشافية\
فإن ألفية ابن مالك في النحو تعد من أشهر المنظومات النحوية على الإطلاق. وقد حظيت بشروح كثيرة كـ (البهجة المرضية) للسيوطي، و(شرح ابن عقيل)، و(أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك) لابن هشام، و(شرح الأشموني)، و(المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية) لأبي إسحاق الشاطبي. والشرح الأخير أوسعها، إذ إن الشاطبي شرح أبيات الألفية شرحا وافيا، وعني بما فيها من خلافات فناقشها، ورجح ما كان يراه صوابا، حتى لو كان الخلاف بين ما ذكره الناظم في ألفيته وما ذكره في كتابه (تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد) فإن الشاطبي يذكر ذلك ويرجح الرأي الذي يميل إليه. موضوع هذا البحث هو (ترجيحات الشاطبي النحوية في كتابه \"المقاصد الشافية\". جمعا ودراسة). فهو يسلط الضوء على ترجيحات الشاطبي في الكتاب ودرسها ويحللها، واستهلت بحثي بتعريف موجز بالشاطبي وكتابه. ثم جعلت دراستي مرتكزة على أربعة مباحث: الأول نظرة عامة في ترجيحات الشاطبي، وفي المبحث الثاني ذكرت الترجيحات القائمة على أصول النحو، وفي الثالث ذكرت الترجيحات القائمة على أساس المعنى ومراعاة النظير، وفي الرابع. وهو الأخير. تناولت الترجيح ما بين الألفية وكتاب (تسهيل الفوائد) لابن مالك. وقد توصلت إلى نتائج عديد: منها أن أكثر ما يذكره الشاطبي الرأي الراجح بعد أن يبسط الآراء فيها، وقد يكتفي بالترجيح من دون ذكر الآراء في المسألة، وقد يرجح من دون ذكر سبب أو حجة. ومنها أن الشاطبي يرجح في الغالب رأي ابن مالك، ورأي البصريين، وما في الألفية على ما في (تسهيل الفوائد). ومنها أن هناك ترجيحات قامت على أصول النحو، وترجيحات قائمة على استدلالات أخرى كالمعنى ومراعاة النظير.
تأثير الفكر الديني في البلاغة العربية
يفصح هذا الكتاب الذي بين أيدينا بصورة دقيقة عن أثر الفكر الديني في البلاغة العربية بإعتبارها علما متمثلا في المباحث البلاغية، وبإعتبارها فنا قويا متمثلا بالشعر والنثر وبناء عليه، سلك البحث في تمهيد وبابين وخاتمة، ولقد أشار المؤلف في التمهيد إلى المقصود بالفكر الديني وأثر هذا الفكر، بصورة عامة في البلاغة العربية.
القلة والكثرة في القرآن الكريم
موضوع هذا البحث هو القلة والكثرة في القرآن الكريم. دراسة تحليلية دلالية. إذ يتناول أنماطا مختلفة وصورا متعددة للدلالة على القلة والكثرة في القرآن الكريم، فهو يتناول جموع التكسير والجمع السالم، والإفراد والجمع، والتذكير والتأنيث. وقد توصلت فيه إلى نتائج عدة منها أن الكلمة قد يكون لها جمعا تكسير أحدهما للقلة والآخر للكثرة، والمقصود بجمع القلة ما كان من الثلاثة إلى العشرة، وما زاد على العشرة فهو للكثرة. وقد يؤتى بجمع القلة للدلالة على القلة النسبية، وإذا كان للكلمة جمعان: أحدهما جمع سالم والآخر جمع تكسير فالجمع السالم للقلة والتكسير للكثرة، وليس المقصود من القول إن الجمع السالم للقلة أن يكون العدد من الثلاثة إلى العشرة دائما، فقد يكون المراد ذلك وقد يكون المراد أنه إذا كان للكلمة جمعان أحدهما جمع سالم والآخر جمع تكسير فالجمع السالم أقل من جمع التكسير بغض النظر عن العدد، وقد يأتي التذكير دالا على القلة والتأنيث دالا على الكثرة.
البيان القرآني في الآي المتشابه : نماذج مختارة من كتاب \ملاك التأويل\ : مع دراسة نقدية في تحقيقي الكتاب
يضم هذا الكتاب دراسة نقدية في تحقيق كتاب (ملاك التأويل) لأبي جعفر الغرناطي وقام المؤلف بإيراد الآيات المتشابهة ومقارنة توجيه الغرناطي مع توجيهات غيره من العلماء لها وإختيار نماذج من هذه الآيات وإفرادها وفي هذا الكتاب وذكر المؤلف أنواعا للتشابه لم يسبق له دراستها في الرسالة الأكاديمية كتعاور الألفاظ وفواصل الآي والحشد البياني مع إضافة أمثلة أخرى للأنواع التي سبقت دراستها.
ترجيحات الخضر اليزدي في شرحه على الشافية
من المعلوم أن شافية ابن الحاجب تعد من أهم كتب الصرف، إذ إنها أول كتاب في الصرف يضم بين دفتيه جميع أبواب الصرف، ولذا اهتم العلماء بها فكثرت شروحها، ومن أهمها شرح رضي الدين الإستراباذي، وشرح ركن الدين الإستراباذي، وشرح الخضر اليزدي، وشرح الجاربردي. وما يهمنا ههنا هو شرح الخضر اليزدي، فشرحه يعد من أهم شروح الشافية كما ذكرت؛ ذلك لأنه شرح الشافية شرحا وافيا، وشرحه يتسم بالسهولة واليسر. ومن أبرز ما يميز هذا الشرح عنايته بالحدود والمصطلحات وعنايته بالتعليل، وتقديمه للقراءات وتنزيهها عن ألفاظ بعض النحاة، وتتبعه لكلام ابن الحاجب في مصنفاته. ومما يميز شرحه أيضا اهتمامه بخلاف العلماء في المسائل الصرفية المذكورة في الشافية، إذ فصل الكلام فيها ذاكرًا رأي كل فريق، ومرجحا بين الآراء أن كان هناك مجال للترجيح. وهذا البحث يسلط الضوء على ترجيحات الخضر اليزدي في الشرح، ويدرسها ويحللها، ولذا جاء البحث معنونا ب (ترجيحات الخضر اليزدي في شرحه على الشافية. دراسة وتحليل). واستهللت البحث بتعريف موجز بالخضر اليزدي وكتابه، وقد جعلت بحثى مرتكزا على مبحثين رئيسين: أما المبحث الأول فهو نظرة عامة في ترجيحات الخضر اليزدي. وأما المبحث الثاني فهو أسس الترجيح عند الخضر اليزدي، فذكرت القياس، والاستدلال الأولى، والترجيح بالمعنى، والترجيح القائم على علة نحوية، والترجيح القائم على علة عقلية. وقد توصلت إلى نتائج عديدة منها: أن الأصل أن يعلل الخضر اليزدي ترجيحاته ويذكر أدلته، وقد يكتفي بالترجيح من دون أن يذكر وجها لذلك. ومنها أنه قد يرجح رأيًا حكم عليه بالشذوذ، أو يرجح رأيًا وينسبه إلى غير صاحبه. ومنها أن هناك عدة أسس اعتمدها اليزدي في ترجيحاته وهي القياس، والاستدلال الأولى، والمعنى، والترجيح القائم على علة نحوية، والترجيح القائم الإسلامية على علة عقلية.
دراسة المتشابه اللفظي من آي التنزيل في كتاب ملاك التأويل
يتضمن هذا الكتاب دراسة لحياة المؤلف من الميلاد حتى الوفاة، وتعريفا بالكتاب وطريقته ومنهجه، مع تفصيل القول في شواهده المتنوعة ومصادره كما يدرس المؤلف اختلاف المفردة في الآي المتشابه الذي ذكر في (ملاك التاويل) وبسط القول في دراسة التركيب في الآي المتشابه من حيث التقديم والتأخير والذكر والحذف والتأكيد والتكرار.