Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
21
result(s) for
"السح، رضوان"
Sort by:
شاهدة قبر
هذه سيرورة حياة في سيرتها، وسريانها، وسريرها، وسريرتها، وسرها، أرجوحة علقها الشاعر على جذع شجرة الطفولة المائل على وادي الحياة وما فيها من مهاو وهوى وهوايات وهويات ... وهواء، فطال شوطها حتى تاخم حافات الغيموالغيب وغواية الغي، وكاد يبلغ مرتجع الصوت لولا الموت. في هذا الشوط الطويل، لا في مدته، بل في مداه وما احتشد فيه، نقع على طفل يلهو، ويتلهى، ويلعب ... طفل لا كالأطفال، ولعب لا كاللعب.
Book
الحب والجمال في محاورة فايدروس
تتناول هذه الدراسة تحليل محاورة \"فايدروس\" لأفلاطون، التي تُعد من أبرز النصوص الفلسفية التي عالجت مفهوم الحب والجمال وتأثيرهما العميق في النفس البشرية. وتثبت الدراسة نسبة المحاورة إلى أفلاطون اعتمادًا على إشارات أرسطو وشهادات المفكرين القدماء. تدور أحداث المحاورة في إطار حواري بين سقراط وفايدروس، حيث يتم مناقشة خطاب لخطيب صقلي حول العشق الجسدي، لينتقل سقراط بعد ذلك إلى تقديم تصور فلسفي مغاير لطبيعة الحب. تصف المحاورة النفس البشرية كعربة يقودها الحوذي (العقل)، ويجرّها جوادان يمثلان القوة الشهوية والقوة الفاضلة، حيث ينشأ صراع داخلي بين الرغبة والعفة عند مواجهة الجمال. يوضح أفلاطون أن العقل يتذكر الجمال المثالي الذي رآه في عالم المثل، في حين تنزع الشهوة إلى الإشباع الجسدي، ما يجعل من تجربة الحب حالة من الصراع بين السمو والانحدار. ويقدم سقراط مفهوم \"الهوس الإلهي\" بأشكاله الأربعة: النبوءة، العيافة، الشعر، والحب، معتبرًا أن الحب هو أرقى هذه الأنواع لأنه يعيد النفس إلى تأمل الجمال الحقيقي. وتشير المحاورة إلى أن استجابة النفس للجمال تختلف باختلاف تجربتها السابقة وقدرتها على التذكر، مما يجعل الفيلسوف وحده الأقدر على التسامي نحو الكمال من خلال تعلّقه بما هو سماوي. وتخلص الدراسة إلى أن الجمال، رغم ما يثيره من اضطراب، يمكن أن يكون وسيلة للارتقاء الأخلاقي إذا ما وُجّه بالحكمة، في تعبير واضح عن رؤية أفلاطون للعلاقة الوثيقة بين الحب، الجمال، وتهذيب النفس. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
Journal Article
منطق الوجد : نصوص
كتاب منطق الوجد : للشاعر رضوان السح هو مجموعة نصوص أدبية تتميز بنزعة ذاتية ومقاربات فلسفية ونفسية. يعبر السح عن التباينات الاجتماعية والاختلافات الإنسانية باستخدام إيحاءات أدبية مستعارة من الطبيعة، كما في نص \"الخرطوم\". بعض النصوص تتناول الحكمة بأسلوب ضبابي، مثل \"الثالث المرفوع\"، بينما يعكس نص \"الذيل والأمل\" حالة قلق نفسية. النصوص تتراوح بين الطرح الفلسفي والإنشاء الأدبي، مع تميز نص \"منطق الوجد\" بالرومانسية والحب.
Book
قراءة أنثروبولوجية في ملحمة جلجامش
يقوم هذا البحث على قراءة ملحمة جلجامش قراءة تأويلية؛ بقصد تحليل الرموز التي تحيل إلى التعبير عن التطور الأنثروبولوجي والحضاري، مع رصد اختلاف الموقف من هذا التطور في النمط الإنتاجي الزراعي، من جهة، وتمثله ملحمة جلجامش، والنمط الرعوي، من جهة ثانية، وقد مثلنا له بواقعة مقتل هابيل في النص التوراتي.
Journal Article
طائرها الغريب : شعر
ديوان طائرها الغريب : للشاعر رضوان السح، يتناول مرحلتين : مرحلة البيت : تمثل الوجود الجزئي الآني، حيث يركز الشاعر على مفردات الأسرة والقرية مثل الأم، الأب، الجدة، الأخت، الأخ، الجيران، التل، النبع، المدرسة، والنجوم. هذه المرحلة تعكس الحياة اليومية والتجارب الشخصية في بيئة مألوفة. مرحلة الوجود : تمثل الوجود الكلي الاستراتيجي، حيث تكثر الإحالات الوجودية والصوفية. في هذه المرحلة، يتناول الشاعر قضايا فلسفية ووجودية دون الوقوع في التجريد الذهني أو الفلسفي. بالتالي فإن السح يمزج بين الشعر والفلسفة للتعبير عن قضايا وجودية مثل البحث عن الذات، الفناء، والحياة. يتميز شعره بالسردية والحوارية، مما يعكس عمق أفكاره ونزعاته الذاتية.
Book
وقائع محاكمة الحلاج بين التاريخ والوعي الشعبي
This research paper presents the facts of the trial of Al-Hussein Bin Mansour Al-Hallaj, in Baghdad, starting with Al-Tabari Al-Hallaj›s contemporary, and ending with the most important contemporary scholars, At their head is the French orientalist Louis Massignon, passing through the history books: The course of the lecture, the history of Baghdad, the complete, the deaths of notables, the lives of the nobles, the beginning and the end...etc. The researcher stands in the facts of this trial on the development of events and details with the progression of time, and on the conflicting opinions between supporters and opponents, but what is agreed upon is that Al-Hallaj was charged with a jurisprudential accusation related to the obligation of Hajj. And that he was not crucified - as is common - in the execution process. The research concludes with a brief presentation of the proceedings of the trial as mentioned in the popular biography of Al-Hallaj, where popular awareness.
Journal Article
تراثنا والجمال
هدف المقال إلى تسليط الضوء على تراثنا والجمال قراءة في مختارات من الفكر الجمالي العربي للدكتور سعد الدين كليب. ويقع الكتاب في (540) صفحة من القطع المتوسط، وقد صدر عن دائرة الثقافة في الشارقة عام (2018). وتضمن الكتاب مقدمة وتمهيداً مطولاً في تاريخ الوعي الجمالي، بعد ذلك تأتي المختارات التي تهدف إلى معرفة كيف كان أسلافنا يشعرون بالجمال، وكيف يفكرون فيه وما أغراضهم منه وما أحلامهم فيه وما أنواعه لديهم وأشكاله وكيف يميزون بين الجميل والقبيح والجميل والجليل واللذائذ والمسرات، وكيف فكروا بالأذواق المختلفة والفنون المتعددة وأفعال الفن وأغراضه وعلاقته بالفرد والمجتمع. وقد وزعت مادة المختارات على خمسة أبواب، تناول الباب الأول تحديدات وأوصاف ويلقي الضوء على الأسماء والصفات ومعانيها والفوارق اللغوية الدقيقة بينها، واستعرض الباب الثاني نظرية الجمال والتي تضمنت مختارات في مختلف أنواع الجمال وجوانبه الإلهية والروحانية والمعنوية والحسية، أما الباب الثالث فتناول نظرية الفنون، وقد جاءت مختاراته غالباً في الموسيقا والغناء والشعر، كما استعرض الباب الرابع المتعة والجمالية وقد بحث المتعة وما يتصل بها من حواس ولذات وانفعالات كالأنس والبهجة والسرور والدهشة والهيبة والذهول، أما الباب الخامس تطرق فيه إلى تاريخ الذوق والذي تضمن ما يتعلق بالعادات والتقاليد الذوقية الخاصة بالمرأة أولاً كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
التصوف في رسالة الغفران
تناول المقال موضوعًا بعنوان (التصوف في رسالة الغفران). لعل أبرز ملمح من ملامح تخلف المجتمعات هو ميلها إلى الجمود والتقليد واعتماد المنقول، أو الموروث. والعبقريات في هذه المجتمعات إنما هاجسها كسر هذه الجمود، وتحرير آلة الوعي. وأُشير إلى وجود ملامح أو تقطعات صوفية في سيرة أبي العلاء، وهذه الملامح تشير إلى السمات المشتركة في مواجهة الجمود وما ينشأ عنه من فساد في السوك. وفي تأمل موقف المعري بين الحلاج والشلبي يُلحظ أنه في رسالة الغفران قد أخذ موقفًا سلبيًا من ظواهر التصوف القائمة على الحلول أو ادعاء الألوهية، والقدرة على مخالفة عادات الطبيعة أو ما يعرف بالكرامات، لأن هذه الظواهر ذات أثر خطير في تغييب العقل أو تعطيله. وفي الختام تم التأكيد على أن موقف المعري من التصوف إنما كان ذا وجهة سلبية نحو الظواهر القائمة على الجهل والتجهيل، أما إذا خلا التصوف منها فما من حاجة إلا ذمه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article