Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
5
result(s) for
"السعد، أحمد إبراهيم مؤلف"
Sort by:
العراق سينما : رواية
by
السعد، أحمد إبراهيم مؤلف
in
القصص العربية العراق قرن 21
,
الأدب العربي العراق قرن 21
,
العراق قصص
2020
العراق سينما رواية وثقت الوجع العراقي منذ بدايات حكم الطاغية صدام وحتى مظاهر القتل والطائفية ما بعد 2003 وأبطالها (السارد العليم / خضير/ نجم) كانوا يحلمون بان ينتجوا فيلما سينمائيا لذا كتبوا على ظاهر أقدامهم كلمات (كاتب / مخرج / ممل) (ممثل) ولكن دونما نقاط، الكاتب بالتأكيد كان السارد العليم ابن المعلمة (جمهورية) نقطة انطلاق أحداث الرواية ورغم خليط الزمكانية التي يبنيها الروائي في بنية نصه إلا أن الثيمة المركزية التي تتأسس من خلال الشخصيات الرئيسة تدور وقائعها في البصرة، هي رواية تؤرشف وجعنا مع الحروب وادانة كبرى لتلك الحروب وانعكاساته على المجتمع، جمالية التقابل وتوظيف الدلالات اللغوية شكلت بناء مهمة ضمن سرديات السعد، وظفها رمزيا للإدانة والنقد والاستهجان والسخرية والتهكم في مجمل ما جاء بفضاء روايته.
حاشية الدسوقي محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفي 1230 هـ على مختصر السعد الإمام سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني المتوفي سنة 792 هـ : شرح تلخيص المفتاح للإمام سعد الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني
by
الدسوقي، محمد بن أحمد بن عرفة، توفي بعد 1815 مؤلف
,
خليل، خليل إبراهيم محقق
,
السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، 1312-1390 مختصر العلامة سعد الدين التفتازاني على تلخيص المفتاح للخطيب القزويني
in
البلاغة العربية
,
اللغة العربية علم الدلالة
2013
يعتبر هذا الكتاب موسوعة معرفية مهمة في علوم البلاغة لا يستغني عنها الباحث أو الدارس وقد شرح الدسوقي بأسلوب مميز مختصر سعد الدين التفتازاني الذي شرح فيه تلخيص المفتاح للخطيب القزويني. وهذا واحد من الشروح المتعددة لتلخيص المفتاح التي صدرت ولقد صدر في 3 مجلدات، الأول : علم المعاني، الثاني : علم البيان، الثالث : علم البديع.