Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Source
      Source
      Clear All
      Source
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
3 result(s) for "السعيد، خاشة"
Sort by:
الرمزية في الديانة المسيحية بكويكول بين المخلفات الأثرية والكتاب المقدس
إن الزائر لمختلف المواقع والمتاحف الأثرية بالمدن الجزائرية عامة وبكويكول خاصة يلاحظ الكم الهائل من الفسيفساء المعروضة إما على جدران المتاحف أو على أرضياتها أو التي لا تزال في مواقعها الأصلية، وأشد ما يلفت انتباهه الألوان الزاهية الكثيرة إضافة إلى تلك الرموز والتزينات التي تزخر بها، وهذا ما يجعل نفسه تتساءل عن ماهية تلك الرموز والتي هي موضوع مقالنا هذا حيث أوردت تلك الرموز وقدمت لها تعريفا أو تفسيرا، كما تطرقت لأصلها في الكتاب المقدس على اعتبار تلك الرموز في الحقيقة ما هي إلا رسائل دينية مبطنة بصبغة فنية وهذا ما سنلاحظه من خلال الاطلاع على هذا المقال كما قدمت المدينة كويكول خلال الفترة المسيحية على اعتبارها الحقبة المعنية بالدراسة وكذلك تطرقت لأهم المعالم المسيحية الدينية الموجودة بمدينة البحث.
المنظومة الأسمية بتيديس \الكنى ودلالاتها\ خلال الفترة الرومانية
يتناول مقالي هذا موضوع المنظومة الاسمية عند الرومان وبالتحديد موضوع الكنى حيث أن الدارس للكتابات اللاتينية يلاحظ تكرر نفس المنظومة الاسمية ولا سيما الكنى والتي تعتبر رومانية خالصة إذ لم تسبق إليها في الحضارات السالفة، وهذه الكنى لم توضع عبثا إنما كان لها معنى ومدلول تميز على أساسه وهذا ما سنراه في مقالنا هذا.
الأسرة، طقوس الزواج وتعليم الأطفال في الفترة الرومانية
منذ أن أنزل الله تعالى آدم علي ظهر هذه البسيطة، ظهرت أولى وأقدم أنواع الزواج والذي يعتبر في أبسط تعريفاته اللغوية الارتباط والاقتران، ويعني الاقتران بين شيئين، وارتباطهما معا بعد أن كانا منفصلين عن بعضهما، وقد شاع استخدامه للتعبير عن الارتباط بين الرجل والمرأة بهدف الاستقرار، وإنشاء المنزل، والأسرة أما من الناحية الاصطلاحية هو اتفاق بين الرجل والمرأة على الارتباط بهدف إنشاء الأسرة، ويعود الزواج بفائدة حفظ النوع البشري عن طريق التكاثر، ويطلق على الطرفين المتفقين الزوج والزوجة. تبعا للتكاثر ومع ازدياد عدد البشر وتنوع الثقافات بدأت تصاحب هذه الظاهرة (الزواج) قوانين وأعراف ومراسيم ، تطورت مع الزمن، وانتقلت التأثيرات من مجتمع لأخر، ومن أمة لأخري، وبما أن الجزائر القديمة وقعت تحت الهيمنة العسكرية والثقافية الرومانية أو ما عرف عند المختصين بسياسة الرومنة، وهي باختصار محاولة صبغ المجتمعات المحتلة بصبغة رومانية، أي الفضاء علي الهوية المحلية واستبدالها بهوية رومانية، وقد تجلي ذلك في عدة أشكال منها الأسماء فقد تم التخلي عن الأسماء المحلية لصالح الأسماء الرومانية، كما في العادات والتقاليد لا سيما فيما يتعلق تركيب الأسرة وكذا طقوس الزواج وهذا ما سنراه من خلال مقالنا هذا والذي تتمحور إشكاليته الأساسية حول تركيبة الأسرة وطقوس الزواج، وكيفية تعليم الأطفال خلال الفترة الرومانية.