Explore the vast range of titles available.

هدف المقال إلى الكشف عن أزمة الحضارة الغربية المعاصرة، مشيراً إلى تناقضاتها وعيوبها التي تظهر من خلال الأحداث العالمية والسياسات الدولية. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تناول العنف والصراعات الدولية، حيث أشار إلى الحروب الأخيرة مثل الحرب الأوكرانية-الروسية وحرب غزة، والتي كشفت عن وحشية الحضارة المعاصرة وعدم احترامها للمفاهيم الإنسانية، كما نقد دور \"حق الفيتو\" في الأمم المتحدة، الذي يكرس هيمنة الدول الكبرى ويساهم في الظلم العالمي. وكشف المحور الثاني عن الأزمات الاقتصادية والاجتماعية حيث ذكر المقال التناقض الصارخ بين الثروة العالمية والديون المتراكمة، مما هدد بكارثة اقتصادية. وتحدث المحور الثالث عن الانتهاكات الأخلاقية والعلمية حيث نقد استخدام العلم دون ضوابط أخلاقية، مثل صناعة الأسلحة الفتاكة والتلاعب الجيني، مما يشكل خطراً على البشرية. كما أشار إلى تقييد الحريات في الغرب، مثل الرقابة على وسائل التواصل الاجتماعي. وقدم المحور الرابع النقد من قبل المفكرين الغربيين حيث استشهد المقال بآراء مؤرخين مثل أرنولد وويل ديورانت، الذين يرون أن الحضارة الغربية في طريقها إلى الأفول بسبب فقدانها للقيم الروحية والدينية، بينما يبرزون دور الحضارة الإسلامية التي تعتمد على ثوابت سماوية. واختتم المقال بالدعوة إلى إجراء دراسات مقارنة بين الحضارات والبحث عن بدائل حضارية تعتمد على القيم الأخلاقية والروحية، مشيراً إلى أن الحضارة الحقيقية لا تقوم على التطور المادي فحسب، بل على التسامي الروحي والأخلاقي. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

يهدف هذا المقال إلى تحليل الأسس الإشكالية التي قامت عليها العلاقات الدولية الحديثة وما تخللها من مظاهر ظلم وتحيز، من خلال مقارنتها برؤية المفكر صالح الحصين. وتتمحور أبرز محاوره حول المفارقة بين النظرة الغربية، ممثلة في طرح جوزيف فرانكل الذي يرى أن المصالح الذاتية والقوة هي المحرك الأساسي للعلاقات بين الدول، وبين الطرح القيمي الذي يتبناه الحصين، والذي يرى في الأخلاق والعدالة ركائز للعلاقات الدولية السليمة. ويشير المقال إلى أن النظام العالمي المعاصر، ولا سيما في آلية \"حق النقض - الفيتو\"، غير قادر على إرساء الاستقرار أو تحقيق العدالة الدولية، مما يعكس خللاً عميقًا في بنيته. ويرى الحصين، وفق ما يعرضه المقال، أن العالم الإسلامي يمتلك أرضية فكرية تؤهله لرفض مبادئ الهيمنة الغربية، وأن المنهج الإسلامي القائم على العدل والرحمة هو المسار البديل لإنقاذ الإنسانية من التوحش والنزعة العدوانية. ويخلص المقال إلى دعوة المؤسسات الأكاديمية، لا سيما الأقسام السياسية، إلى اعتماد فكر الحصين في تدريس العلاقات الدولية، لما يقدمه من طرح نقدي متوازن وأصيل يعيد الاعتبار للقيم في العلاقات بين الأمم. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

هدف المقال إلى الكشف عن الجمع بين الفكر والفقه في كتابات الشيخ الحصين. ناقش المقال التحديات التي تواجه تطبيق النصوص الفقهية التقليدية في ظل التطورات الصناعية والاقتصادية المعاصرة، مثل قضايا الإنتاج الزراعي والصناعي، والمعاملات التجارية الحديثة. كما كشف المقال عن أهمية الاجتهاد لتقليل الفجوة بين النصوص القديمة والمشكلات المعاصرة، مستشهداً بأمثلة مثل التورق النقدي وحقوق المؤلفين. ودافع المقال عن موقف الإسلام من حقوق المرأة، وأوضح أن الشريعة الإسلامية قد منحت المرأة حقوقاً متوازنة تختلف عن الصورة النمطية السائدة. وتناول المقال قضايا مثل الميراث وتعدد الزوجات، معتبراً أن التعدد في بعض الحالات يحقق العدالة الاجتماعية، خاصة في حالات الأرامل واليتامى. وسلط المقال الضوء على جهود الشيخ الحصين في التوفيق بين الفقه الإسلامي والقوانين الوضعية، مثل قوانين حقوق الملكية الفكرية، مع الحفاظ على روح الشريعة ومقاصدها. كما أشار المقال إلى أن النظام القانوني في المملكة العربية السعودية يسعى لتحقيق الانسجام بين القوانين الوضعية والأحكام الشرعية. وحذر المقال من مخاطر الجمود الفقهي وعدم مواكبة التغيرات العصرية، مما يؤدي إلى استيراد حلول من أنظمة قانونية غريبة عن السياق الإسلامي. واختتم المقال بالتأكيد على أن الإسلام دين متجدد قادر على مواكبة العصر، وأن الاجتهاد الفقهي المدعوم بالفكر الواعي هو السبيل لتحقيق التقدم الحضاري. وأوصى المقال بالدعوة إلى تبني منهجية علمية تجمع بين الأصالة الفقهية والمرونة الفكرية لمواجهة التحديات المعاصرة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

ناقشت الورقة أهمية الدوافع والأهداف في القراءة والكتابة عن الفرق القديمة، مأخوذة من كتاب تحت الطباعة معني بنشر كتاب القرامطة والكتاب الآخر عن الإسماعيلية، ومعني بالترجمة عن المؤلف الدكتور سليمان السلومي. إن الأهداف والدوافع لدى المثقفين وأساتذة العلم والفكر تتفاوت في الاهتمام بموضوع الفرق القديمة وأهمية القراءة والكتابة فيها حسب التباين في الأيديولوجيات فيما بينهم وهذا الاهتمام يرتقي عند المسلم ليكون عقيدة وعبادة، والقراءة والكتابة عن الفرق القديمة يعد جهاد بالقلم واللسان بالإنابة والاستبانة عن سبيل المجرمين كما هو التوجيه القرآني. وأشارت الورقة إلى أهمية التعريف بالفرق الباطنية وفرق الضلال وأهمية نشر غير المنشور من الكتب الناقدة للفرق بطباعتها والاعتناء بها، كما تطرقت إلى ما دونه الباحث سليمان في رسالته عن القراميط وآرائهم الاعتقادية من المعطيات والنتائج التي تعزز من أهمية القراءة والكتابة. واستعرضت الاهتمامات الغربية المريبة، وتوصيات وأعمال عدائية تضمنها تقرير الإسلام الديمقراطي الذي جاء حول دعم الغرب للصوفية المنحرفة كفرقة من الفرق الدينية في القديم والحديث. واختتمت الورقة بعرض مجموعة من الاستراتيجيات التي توصف دعم الغرب للمجتمعات الإسلامية من كتاب (الإسلام الديمقراطي المدني) تحت عنوان استراتيجية مقترحة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

قدم المقال قراءة في كتاب القوة من النوع الثالث، محاولة الغرب استعمار القرية العالمية لــــ هشام ناظر. تحدث الكتاب عن العلاقات الدولية المعاصرة ووسائلها وطبيعة من يحكمها ويتحكم فيها والآليات السليمة في التعاطي معها؛ موضحا حقيقة هذه المنظمات من خلال مواصفات نجاح الاستراتيجية الغربية والطرق التي تلجأ لها المنظمات الحكومية والمدنية في الغرب من أجل خلق أطر عالمية يتم من خلالها صناعة الأستاذية (الاستثنائية الغربية) التي تفرض على الآخرين من الدول النامية والعالم الثالث. وبين أن المنظمات الإنسانية والإغاثية من أهدافها الحصول على الاستثنائية (الأستاذية) الغربية والتآمر بين الإعلام ودول القوة من النوع الثالث؛ فرغم الأعمال الخيرة التي تقوم بها هذه المجموعات والخدمات التي تقدمها فمن المهم الحفاظ على الفصل بين أعمالهم ضمن النظام واستخدام هذا النظام في الحصول على الاستثنائية؛ فليس هناك دليل واحد على التآمر بين المنظمات والحكومات أكثر منه بين الإعلام والدولة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

حللت الورقة دبلوماسية استعمار الديمقراطية وحقوق الإنسان من خلال مراجعة في كتاب المفكر هشام ناظر. يكشف كتاب المفكر هشام ناظر عن الاستراتيجيات المستقبلية للغرب برؤية سياسية تشخيصية أحيانًا ونقدية أحيانًا أخرى لأدوات الاستعمار (الاحتلال) الحديثة التي سماها المؤلف (القوة من النوع الثالث-محاولة الغرب استعمار القرية العالمية). والقراءة التي قدمتها تلك الورقة تعد قراءة أو مراجعة عن رؤية هشام ناظر لبعض الأدوات الاستعمارية الحديثة فقط والتي تنحصر في الديمقراطية وحقوق الإنسان والتي يستخدمها الغرب في احتلاله للعالم النامي والثالث. وأوضحت الورقة الديمقراطية حسب سياقات ناظر صنمية مقدسة وسوط سياسي على دول العالم الثالث، ويؤكد ناظر بأنها بمفهومها الغربي تُصنع بعيدًا عن الثقافات المحلية، وينبه ناظر مثقفي العالم النامي ورجال السياسة فيها إلى مخاطر مصطلح (ديمقراطية السوق). كما تطرقت الورقة إلى ما كتبه ناظر عن حقوق الإنسان وكيف ستصبح مطرقة على دول العالم النامي والثالث في انتهاك السيادة المحلية للدول، كما أشار إلى مفهوم السيادة، والسيطرة الدولية، والعقوبات المنتظرة للمخالفين في رؤية الحقوق، وينبه بأقوال كثيرة عن ارتباط الديمقراطية وحقوق الإنسان بأنها وسائل مكشوفة للسيطرة على القرية الكونية. واختتم المقال بالتأكيد على المكانة العلمية للكتاب حيث قالت عنه عميدة كلية العلاقات الدولية في جامعة كولومبيا أنه كتاب يستحق انتباه كثير من القراء الفاحصين للعالم الغربي وما حوله. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

قدم الملف الحالي مراجعة لكتاب القوة من النوع الثالث لهشام محيي الدين ناظر. دارت أحداث الكتاب حول استراتيجيات السياسة الغربية العامة المرتبطة بالهيمنة العالمية من خلال العلاقات الدولية، فالكتاب يزخر بمحتويات كبيرة حول مفهوم القوة والمصطلحات المسخرة لتحقيق مصالح الدول القوية دون سواها، كما استعرض ناظر في كتابه الإشكالية الغربية التي تعطي في ذات الوقت التوجيهات للأجيال بأن المواهب والإبداع ليس حكرًا على أحد، وأن الهَوية تتقدم على كل هُويِة، وفي ضوء أهميته وصفه الدكتور محمد عبده يماني بانه كتاب يستحق أن نطرحه من جديد، وان يترجم، وأن يكون في متناول يد أساتذة الجامعات والرجال الذين يخططون لمستقبل البلاد؛ فلقد أجاد الناظر في إثراء العلاقات الدولية بهذا الكتاب الذي يستحق أن تعقد له ورش عمل وحوارات ونقاشات، فالكتاب يستحق أكثر من قراءة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024

قدم المقال موضوع بعنوان التحقيق والاستغراب صحوة علمية. أكدت الدراسات البحثية مع التحقيق العلمي أن علماء الإسلام سبقوا غيرهم في كتابة التاريخ وتدوينه بمنهجية علمية قوامها النقل والأسانيد حسب ما ورد في التاريخ وقد أنشأوا بغرض التوثيق علوم الحديث ومصطلحاته، والتدوين عن رجاله مع علم الجرح والتعديل، لتكون أمانة النقل والكتابة خدمة لكل وسائل التثبت العلمي للمخطوطات والكتب. وأشار المقال إلى منهجية التحقيق العلمي لدى عموم المستشرقين فقد كان قائماً في غالبه على أمانة نقل النصوص وفق قواعدهم الكلاسيكية الدقيقة في النقل، وليس قائماً على قواعد التصحيح والتضعيف للروايات. وذكر التحول التاريخي الواضح بين الاستشراق والاستغراب، وتطرق إلى اليقظة العلمية أو الصحوة المعرفية الحديثة لدى النخب من العرب والمسلمين حول علومهم وتراثهم، بل وعن الغرب وعلومهم. واختتم المقال بأنه أصبح لدى المسلمين تجاه تحقيق تراثهم بديل منافس لإنتاج المستشرقين السابق في ميدان التحقيق أو ميادين التأليف، وهذا القول عن مستوى المنافسة بين (الاستشراق وبداية الاستغراب). قائم على الاستنتاج العام، وشيء من الاجتهاد في المقارنة أو الملاحظة الشخصية العامة أكثر من كونه قائماً على الإحصاء والدراسة عن حجم هذا التحول الإيجابي لدى المسلمين مع تراثهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

سعت الورقة للتعرف على جهود الاستشراق الألماني والتباين في الأهداف. لقد أنصف الدكتور علي النملة المدرسة الألمانية والاستشرافية مشيرًا إلى التميز والتباين في الاستشراق الألماني. كما بين دكتور رائد الأمير التميز الألماني وأهدافه الواضح من تعدد المكتبات ومحتوياتها الناتجة من مخطوطات العربية ونشرها، ويتضح ذلك من خلال اهتمام المستشرقين الألمان الواضح بها وفهرستها وتصنيفها، واحتضنت ألمانيا البروفيسور محمد فؤاد سزكين الذي يعد علامة في البحث والمخطوطات والتراث الإسلامي، بينما في القرن الثالث عشر الميلادي تم الانتحال الكامل للكتب من قبل الاستشراقين الحديثين. كما انتحل المستشرقين الكتب من المسلمين دون الإشارة إلى مصادرها الأصلية؛ مما عمل على طمس الأدلة الحسية التي تثبت أصل العلوم والمعارف المستسقاة من التراث الإسلامي. خلصت الورقة إلى أن المستشرق الفرنسي غوستاف لوبون أقر بالتفوق الحضاري في التراث العربي الإسلامي ونبوغهم في كتابة المعاجم والتراجم والفهرسة من قبل المستشرقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

سلط المقال الضوء على طبقات ابن سعد بين المستشرقين والباحثين المسلمين. ويعد الاستشراق الألماني ممن أولي عناية خاصة بالتراث الإسلامي، فكان كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد من أولي الكتب التي طبعت عام (1918 م) في ليدن بهولندا. كتب مقدمة الكتاب لطبعة دار صادر د. إحسان عباس. وأشار المقال إلى جهود الباحثين المسلمين في تحقيق ونشر الناقص من طبقات ابن سعد. واستعرض المقال مميزات الاستشراق الألماني وفروقاته، وتعد الدقة والضبط في التحقيق من اهم مميزاتها. واختتم المقال بتوضيح الفروق التي أشار إليها الباحثين المسلمين في التفرقة بين المستشرقين الإنجليز والفرنسين والهولنديين والألمان. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022