Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى بيان مفهوم السواء والانحراف في الشخصية الإنسانية، وبيان العوامل المؤثرة فيها، والمؤشرات التي تظهر مدى السواء والانحراف في الشخصية الإنسانية في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية، واتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي في الدراسة للوصول إلى الإجابة على أسئلتها، وتوصل الباحث إلى مجموعة من النتائج وهي: أن مفهوم الشخصية الإنسانية جاء في القرآن الكريم ودلت عليه مفاهيم متعددة وهي: الإنسان، والفرد، والمرء، والنفس، وأن الوراثة والبيئة تؤثران في الشخصية الإنسانية وتؤديان دورا مهما في تشكيل حالة السواء والانحراف لدى الشخصية الإنسانية، وأن هناك مؤشرات تدل على حالة السواء وحالة الانحراف في الشخصية الإنسانية وهي: أولا: المؤشر العقدي: وهو: الإيمان يقابله الكفر، والتوحيد يقابله الشرك، والنفاق بنوعيه، ثانيا: المؤشر السلوكي وهو: العبادات يقابلها الفواحش، والصدق يقابله الكذب، والعفة يقابلها الزنا، والكسب الحلال يقابله الكسب الحرام ومنه الربا، وحفظ اللسان يقابله الغيبة، والأمانة يقابلها السرقة ثالثا: مؤشر المشاعر وهو: حب الخير يقابله الحسد، والإخلاص يقابله الرياء، وإحسان الظن يقابله سوء الظن، والتواضع يقابله الكبر، ويوصي الباحث بعمل مقاييس تعنى بمؤشرات السواء والانحراف في الشخصية الإنسانية في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

هدفت الدراسة إلى الكشف عن سمات الشخصية الإنسانية في التراث التربوي الإسلامي، وبيان مفهوم سمات الشخصية الإنسانية، واستخدم الباحث في الدراسة المنهج الاستقرائي التحليلي؛ وذلك من خلال استقراء النصوص الدالة على سمات الشخصية الإنسانية الكبرى في كتابات العلماء المسلمين، وهم: ابن حزم والغزالي، والراغب الأصفهاني، وابن قيم الجوزية. وتوصل الباحث إلى عدة نتائج متصلة بسمات الشخصية الإنسانية، حيث يمكن التنبؤ بها من خلال السلوك الظاهري للشخصية الإنسانية، والتي تتأثر بعوامل البيئة والوراثة، وأن السمات الكبرى في التراث التربوي الإسلامي من خلال سمات سميت بالفضائل ويقابلها الرذائل، وأن منشأ الفضائل يتفق عليها علماء التراث التربوي الإسلام، وأن منشأ الرذائل يتفقون على بعضها ويختلفون في بعضها الآخر.

هدفت الدراسة إلى بيان مفهوم علوم الصيدلة والنبات ومنجزاتها وتطورها في حضارة المسلمين والجوانب التربوية فيها، والكشف عن سيرة علماء الصيدلة والنبات في حضارة المسلمين، والجوانب التربوية فيها، وإبراز أساليب تعليم علوم الصيدلة والنبات ومؤلفاتها في حضارة المسلمين. واتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي والمنهج الاستنباطي للإجابة عن أسئلة الدراسة، وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من الاستنتاجات، منها: أن مفهوم علم الصيدلة هو العلم الذي يبلور منظومة العقاقير الدوائية على اختلاف مصادرها والاستفادة منها، ومفهوم علم النبات الذي يبحث في أنواع النباتات الطبية لاستخراج الأدوية منها، وأنهما صنوان لا يفترقان، وأن علوم الصيدلة والنبات مرت بمراحل متطورة متدرجة ابتدأت من مرحلة الاستحداث التخصصي، ومرحلة نبوغ المنهج والمخرج، ومرحلة المعاينة الرقابية، وأن هناك منجزات لعلماء الإسلام في علوم الصيدلة والنبات وهي: التأصيل والتقعيد للعلم، والانتقال بالعلم إلى مهنة ترعاها الدولة، وتقديم اختراعات مبتكرة لتحضير العقاقير، وإخراج نتاج علمي، والإشارة إلى الجوانب التربوية في منجزات علوم الصيدلة والنبات في حضارة المسلمين، والمهارات التربوية البحثية فيها، والكشف عن سير بعض علماء الصيدلة والنبات الذين كان لهم سهمه في هذا العلم والجوانب التربوية فيها.

هدفت الدراسة إلى بيان معايير تصنيف الشخصية الإنسانية في فكر الغزالي وابن قيم الجوزية، والوصول إلى رؤية كل عالم منهما في التصنيف، وقد اتبع الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي للإجابة على أسئلة الدراسة، وذلك في استقراء النصوص الدالة على تصنيف الشخصية الإنسانية في فكر الغزالي وابن قيم الجوزية، وتناولت الدراسة مفاهيم الشخصية الإنسانية واتجاهات تصنيفها، وتوصلت الدراسة إلى أن من مفاهيم الشخصية الإنسانية النفس والإنسان في فكر الغزالي وابن قيم الجوزية، وأن اتفاقهما في تصنيف الشخصية الإنسانية جاء على ثلاثة معايير، الأول: المعيار العقائدي، الثاني: معيار الاهتداء والضلال، الثالث: معيار التصنيف الفلسفي.