Explore the vast range of titles available.

هذا البحث محاولة للكشف عن رأي الجاحظ في موضوع الإمامة، وهو موضوع تعددت حوله مواقف الفرق الدينية والقوى السياسية وتشعبت. ويهدف البحث لاستنطاق الموقف الجاحظي من هذا الموضوع وكيف نصب الجاحظ من نفسه مشرعا ينتقد هذا وذاك، يوزع الحقوق، يعطي ويمنع، فالإمامة حق للعباسيين وصالحة لهم دون الأمويين. بل تجاوز هذا ليرى أن الإمامة الحقة اقتصرت على الخلفاء الراشدين (أبي بكر، وعمر، وست سنوات فقط من خلافة عثمان) وعدا ذلك فمشكوك فيه، مختلف عليه، وأن من أدى للخلافة حقها هم العباسيون على وجه الخصوص، ويبدو أن المطامع والإغراءات المادية كانت وراء هذه الإطراءات التي سطرها الجاحظ لخلفاء بني العباس.

يطمح هذا البحث إلى قراءة تحليلية لقصيدة الطرماح بن حكيم الطائي \"برت لك حماء العلاط سجوع\"، التي تقع في اثنين وتسعين بيتا، إذ حاول البحث فك شيفرات هذه القصيدة عبر تقسيمها إلى ست لوحات، ومن ثم دراسة هذه اللوحات وتحليلها، وربطها بما يرمي إليه الشاعر، وما يصبو إلى تحقيقه، فكانت الذكرى الممزوجة بالألم والحسرة هي المتكأ الرئيسي للشاعر الذي استطاع أن يتفوق على نفسه وعلى ما كان يختزن قلبه، حتى وصل إلى قمة الشجاعة والقوة بعد أن تجاوز كل المعوقات التي وقفت في طريقه حتى وصل إلى ما يصبو إليه ألا وهو الفخر بنفسه وقوته وشجاعته مشتركا القبيلة فى هذا الفخر.

تسعى هذه الدراسة إلى استجلاء ملامح التماسك النصي الدلالي في قصيدة بشامة بن الغدير \"هجرت أمامة\"، بوجود المدلولات الدالة متضمنة التماسك الدلالي والتكرار والتضام الدلالي، وجاءت الدراسة في قسمين اثنين: نظري وتطبيقي؛ إذ هدفت الدراسة إلى دراسة قصيدة الشاعر بشامة بن الغدير موضوعيا ودلاليا، في محاولة جادة منها لبيان التماسك والانسجام الدلالي عبر أسلوبي التكرار والتضام الدلالي، ولسبر أعماق هذه القصيدة، وإظهار مدى التماسك الدلالي فيها استنت الدراسة المنهج التحليلي الدلالي. خلصت الدراسة إلى مجموعة من النتائج التي شكلت محور الدراسة التي من أهمها أن القصيدة جاءت متماسكة مع بعضها بعضا بفعل الفواعل النصية التي زادت القصيدة ارتباطا والتحاما، وتجلت هذه الفواعل بالتكرار والإحالات.

تسعى هذه الدراسة إلى تتبع ملامح الظاهرة النوستالجية في ديوان أسامة بن منقذ، بالاتكاء على المقاربة النفسية الموضوعية النوستالجيا الشعرية في الديوان، للكشف عن أبرز الحجج النفسية التي اختلجت في قلب الشاعر واستفزته حتى ترجمها شعراء وتأملاته الفكرية تجاه الماضي والحنين إليه. كما تسعى الدراسة إلى استجلاء المعنيين اللغوي والاصطلاحي لمفهوم النوستالجيا: تم المعنى الأدبي، وتبيين رحلته عبر الدراسات النفسية التي ترمي إلى معناه العام الخاص بـ: الحنين إلى الماضي وفكرة التعلق به وعدم الانسلاخ عنه، مرورا بخضوعه للدراسات الأدبية التي اتخذت منه أرضا خصبة للتطبيق على الأدب، بشقيه النثري والشعري. ومن ثم، فإن الدراسة ستعمل بدورها على الكشف عن ملامح النوستالجيا في شعره المتمثل في فكرة الشكوى من الاغتراب والحنين إلى الوطن والأشخاص والأماكن التي تتمثل في مخيلته فتؤثر نفسيا لتفجر طاقاته الشعورية في شكلها الشعري، لتكون مدعاة للقراءة والاكتشاف، من منظور الدراسات النقدية النفسية الحديثة والمعاصرة والتقليدية على حد سواء.

يهدف هذا البحث إلى تتبع ورصد وإبراز أفكار وآراء إخوان الصفاء الخاصة بتصوراتهم عن المدينة الفاضلة. إذ إن تتبع رسائل الإخوان تكشف عن إيمانهم بمدينة فاضلة حاولوا أن يؤسسوا لها، وأن يبشروا بقرب ظهورها وفقا لملابسات خاصة بهم. وقد كان من الواضح لهذا البحث أن إخوان الصفاء تأثروا على نحو واضح بأفكار أفلاطون في \"الجمهورية\" سواء أكان ذلك تأثرا مباشرا من خلال قراءة ترجمات أفلاطون للغة العربية، أم عبر الفارابي الذين تأثروا به وأخذوا عنه نصوصا شبه حرفية في كثير من المواضع. واعتماداً على تتبع ما أمكن لهذه الدراسة الاطلاع عليه، فقد حاولت أن ترسم صورة خاصة للمدينة الفاضلة مثلما تجلت في رسائل إخوان الصفا، فكان أن عمدت الدراسة لتتبع المواضع التي وردت فيها إشارات صريحة أو تلميحات لدولة الخير التي كانت مرادفاً للمدينة الفاضلة في فكرهم، وكان أن خلصت الدراسة لعدد من النتائج التي ستعرضها في الخاتمة.

تجلي هذه الدراسة ظاهرة لغوية شائعة عن العرب؛ امتازت بسمت خاص في البناء التركيبي قل نظيره في العربية؛ ظاهرة إشباع التوكيد، تعد ضربا من التوكيد؛ فعلى زيادة المعنى هناك زيادة في البناء الذي تفرد بنسق موسيقي خاص. وهي ظاهرة لا تنفك عراها عن التوكيد إن لم تكن جزءا منه، فضلا عن اتصافها بالإتباع الذي يتعهد ما تقدمه في البناء والدلالة والإعراب، وربما وافقه كذلك في النسق الموسيقي في كثير من الأحيان. وقد أفضى هذا التمازج إلى اللبس في وصف هذه الظاهرة، وتعيين سمتها التركيبي، ووظيفتها اللغوية والنحوية. ومن هنا، جاءت هذه الدراسة لتبين ظاهرة إشباع التوكيد، جاهدة في فصله عن أقرانه، وموضحة مفهومه ومبينة أقسامه وما ينطوي عليه.

كشف البحث عن أثر الإسلام في شعر الغزل العذري. فكان للأدب نصيب وافر من تأثير الإسلام، فمن يتتبع الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة والممارسات النبوية، سيجد اهتماماً غير قليل بالأدب عامة وبالشعر خاصة، بوصفه التمثيل الأكبر لفنون الأدب، وحاول الإسلام أن يهذب الأدب، خاصة لتلك المعاني التي ترسخت في وجدان العربي، وأن يصوغ نمطاً ورؤية لماهية الأدب من رؤية إسلامية، ولمفهوم الأدب الملتزم، الدي نعني به ذلك الفن الذي التزم بالقواعد العامة للإسلام، وابتعد فيه الشاعر عن كل ما يسىء إلى وجدان المجتمع المسلم ورؤيته الكلية. وجاء البحث في محوريين أساسيين، تناول المحور الأول البنى المضمونية (المنطلقات والتجليات)، فتفاوتت الأسباب التي أدت على وجود الغزل العذري في العصرين الإسلامي والأموي عند النقاد؛ فمنهم من رأى أن هذا الغزل كان ثمرة للقيم الإسلامية الأخلاقية والروحية التي أنشأها وبلورها الإسلام، ومنهم من ارجعها إلى صفات ذاتية أوجدها الإسلام كالعفة والطهارة، وهناك من أرجعها إلى عوامل الحرمان والتعويض النفسي، وثمة من ردها إلى أسباب بيئية. وباستقراء شعر الغزل العذري في العصرين الإسلامي والأموي نجد أن الإسلام عمل على بلورة هذا الغول الذي تمتد جذوره إلى الجاهلية، فأعاد صوغه ضمن تصورات إسلامية مشبعة بالأفكار والمعاني والأساليب والالفاظ الإسلامية. وأشار المحور الثاني إلى المعجم الإسلامي، فإن التأثير الإسلامي قد ظهر جلياً في قصيدة الغزل؛ فإذا كان الإسلام قادراً على خلق الصور والمعاني، وابتكار الأفكار التي استقت مادتها من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، فقد كان القرآن والحديث رافدين مهمين في عملية التشكيل الفني لبناء القصيدة، ونشأت قيم إسلامية كانت بديلاً عن الجاهلية، وشاعت ألفاظ وتراكيب اجتزئت من المعجم الإسلامي الذي استجاب الشعراء له. وختاماً ظهر أن الإسلام عمل على بلورة هذا الغزل الذي تمتد جذوره إلى الجاهلية، فأعاد صوغه ضمن تصورات إسلامية مشبعة بالأفكار، والمعاني، والأساليب، والالفاظ التي جاء بها الإسلام الذي نظم العلاقة بين الرجل والمرأة، ورفع من منزلتها، ووضع القواعد والضوابط التي تحكم علاقة الجنسين فنتج عنه غزل نستطيع أن نطلق عليه صفة النقاء والصفاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

يتناول هذا البحث مخطوطة جاءت على شكل رسالة تعالج جزئية في الحال النحوية وهي الخلاف الواقع في إعراب كلمة \" وحده\" وتتناول الرسالة الموضوع في ثلاثة مباحث تدرس الحال النحوية، وقد تناولنا الرسالة بالتحقيق وضمناها دراسة تغطي ما لم يذكره المؤلف في هذا الموضوع.