Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
23
result(s) for
"السيد, عزمي طه"
Sort by:
القيم والمرجعية القيمية في التعليم الجامعي
تروم هذه الدراسة العلمية توضيح مفهوم \"القيمة\" الذي اعتمده الباحث فيها، وبيان أهمية القيم في الحياة الإنسانية، ومعالجة مسألة تصنيف القيم بوجه عام، ثم عرض التصنيف الذي وضعه الباحث، وأسماه: تصنيف القيم بحسب أقسام الوجود، ثم أثبتت أن مصدر القيم الإيجابية (الخيرة) هو الله سبحانه وتعالى، وكذا الإجابة عن مسألة نسبية القيم ومطلقيتها، مؤكدة ثبات القيم، وتعدد أشكال تجسدها في الواقع. ثم انتقلت الدراسة إلى الحديث عن التعليم الجامعي وأهدافه العلمية والاجتماعية والحضارية والأخلاقية، وعالجت موضوع مرجعية التعليم الجامعي، وانتهت إلى أن لمرجعية التعليم الجامعي جانبين: عملي ونظري (فكري)، وأن المرجعية الكلية للجانب العملي هي قيمة القيم (العبادة)، وأن المرجعية الكلية للجانب النظري هي النظرة الكلية للوجود (Existence View) وأن المرجعيتين تتكاملان، وهذا يرجع إلى أن مصدرهما واحد، هو الله سبحانه وتعالى (خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ).
Journal Article
هموم ثقافية في عصر العولمة = Cultural issues in the contemporary globalization : (دراسات فلسفية تأصيلية)
هذا الكتاب الجديد لصديقنا الحبيب الأستاذ الدكتور عزمي طه السيد أحمد عن هموم الثقافة العربية في عصر العولمة يعد بحق كتابا في النقد الحضاري قبل أن يكون كتابا في تأمل اللحظة التاريخية التي تعبرها ثقافتنا وفي تبين أدوائها فضلا عما يتراءى فيه من سمات الأصالة الذاتية إن ما ذهب إليه المؤلف الكريم قمين بأن يعتبر مواجهة منطقية وتحليلية وعلى غير مثال سابق في حدود علمي لواقع السياسة والفكر في العالم العربي وإسهاما موزونا في إصلاح هذا الواقع التي استشرى فيه الفساد وأصبح أمره كله فرطا.
BOOK
فِقْه السُّنَن الإلهية والثقافة السُّنَنيّة
يهدف البحث إلى تعرّف حقيقة السُّنن الإلهيّة، وفهمها فهماً دقيقاً وعميقاً وفْق جوانبها المتعدّدة. والسنن الإلهيّة: هي منظومة من النّواميس، التي وضعها الله سبحانه وتعالى، وقدّرها تقديراً في مجالات ثابتة، ومطّردة، ومتكاملة، ومتناسقة؛ لتكون هداية للناس وعِبَراً؛ ولكي تسير الحياة بكلّ جوانبها، وفْقاً لهذه السُّنن دون إكراه. وتضمّن البحث جزأين مترابطين، هما: نظري، ويُقصد به تعرّف -قدر الطاقة- حقيقة السُّنن الإلهية، الـمُعبَّر عنها بـ\"فِقْه السُّنن الإلهيّة\". والثاني عملي، هدفه تطبيق الجزء النّظري من الثّقافة السُّننيّة في الواقع المعيش. وقد وصل البحث إلى الفصل بين سنن الكون الطّبيعيّة وسنن الحياة الإنسانيّة. كما أكّد ترابط السّنن الإلهيّة وتكاملها؛ لفهم آليات عملها في حياة الناس.
Journal Article
الفلسفة والدين في مدينة الفارابي الفاضلة
هذا الكتاب عن المعلم الثاني والفيلسوف المسلم الفارابي تناول موضوعين هامين من جوانب فكره وفلسفته لم يلتفت إليهما الباحثون بالقدر الكافي ولم يهتموا بهما ذلك الاهتمام الذي نالته جوانب فكره وفلسفته الأخرى مثل نظريته في الفيض والوجود ونظريته في المدينة الفاضلة وجهوده المنطقية، هذان الموضوعات هما : الدين وفلسفته والعقيدة الفكرية التي تبناها الفارابي وانطلق منها في مشروعه الفلسفي الاجتماعي السياسي.
Book
فقه السنن الإلهية والثقافة السننية
يهدف البحث إلى تعرف حقيقة السنن الإلهية، وفهمها فهما دقيقا وعميقا وفق جوانبها المتعددة. والسنن الإلهية: هي منظومة من النواميس، التي وضعها الله سبحانه وتعالى، وقدرها تقديرا في مجالات ثابتة، ومطردة، ومتكاملة، ومتناسقة؛ لتكون هداية للناس وعبرا؛ ولكي تسير الحياة بكل جوانبها، وفقا لهذه السنن دون إكراه. وتضمن البحث جزأين مترابطين، هما: نظري، ويقصد به تعرف -قدر الطاقة -حقيقة السنن الإلهية، المعبر عنها بـ \"فقه السنن الإلهية\". والثاني عملي، هدفه تطبيق الجزء النظري من الثقافة السننية في الواقع المعيش. وقد وصل البحث إلى الفصل بين سنن الكون الطبيعية وسنن الحياة الإنسانية. كما أكد ترابط السنن الإلهية وتكاملها؛ لفهم آليات عملها في حياة الناس.
Journal Article
فلسفة اللغة عند أفلاطون : دراسة وترجمة
أفلاطون واحد من أهم أعمال أفلاطون الفلسفية على جميع المستويات يتناول خلال هذا الكتاب توضيح تأثير محاورة كراتيليوس على فلسفة اللغة، تثبت هذه المحاورة مدى مطابقى كلام أفلاطون لكلام سقراط ، تتميز أعمال أفلاطون بأنه لا يعطى مسلمات ثابتة بل يوفر ساحة من الحوار والمناقشة وترك أسئلة بدون إجابة ليترك الباب على مصرعيه أمام القراء والدارسين لأعماله لاستكمال البحث وتقديم الجديد لعلوم الفلسفة.
BOOK
القيم و المرجعية القيمية في التعليم الجامعي
This study aims to elucidate the concept of “value” as adopted by the author, and to highlight the importance of values in life. It seeks to address the issue of value classification in general, presenting a specific classification of values developed by the author, with categories that follow ontological divisions. Besides demonstrating that the source of positive (good) values is God Almighty, it deals with the question of the relativity and absoluteness of values, confirming the invariability of values, and the multiplicity of the forms of their actualization in reality. Moreover, the study discusses university education and its scientific, social, civilizational, and moral goals, as well as its frame of reference. It concludes that the frame of reference for university education has two aspects: practical and theoretical (intellectual), and that the overall reference for the practical is the value of values (worship), while the one for the theoretical is the holistic view of existence. The study also concludes that the two aspects of reference are complementary, indicating that their source is one, God Almighty, Creator of everything.
Journal Article
الثقافة الإسلامية
يتناول كتاب (الثقافة الإسلامية) والذي قام بتأليفه الدكتور (عزمي طه سيد، وآخرون) في حوالي (476 صفحة) من القطع المتوسط موضوع (الثقافة الإسلامية) مستعرضا المحتويات التالية : الوحدة الأولى : مدخل إلى الثقافة الإسلامية، الوحدة الثانية : الثقافة الإسلامية وعلاقات الإنسان، الوحدة الثالثة : القرآن الكريم وأثره في الثقافة الإسلامية، الوحدة الرابعة : الثقافة الإسلامية وتنظيم المجتمع، الوحدة الخامسة : قضايا فكرية معاصرة.
BOOK
مشروع التجديد الفكريّ عند ابن خلدون
انعقد إجماع الغالبية العظمى من الباحثين في قضايا الفكر والعلوم الاجتماعية على أنَّ ابنَ خَلدون مفكرٌ أصيل مبدع، وعى أوضاع عصره وأحداثها، وأوصله وعيه هذا واهتمامه بضرورة وعي حركة التاريخ على حقيقتها إلى إنشاء علم جديد, هو \"علم العمران البشري.\" ولابد أنّ ابن خلدون كان في وعيه مشروع واضح المعالم والقسمات لإصلاح الفكر وأحواله في عصره، مشروع يجدد فيه أحوال الفكر المتردية والمتصدعة، معتمداً على منهج علميّ واقعيّ، وعقلانية عملية منضبطة بضوابط العقيدة الإسلامية. فكرة توافر هذا الوعي عند ابن خلدون هي الفرضية التي سينهض هذا البحث للتحقق منها، مؤملين أن نجد في تجربة ابن خلدون الفكريّة ومشروعه الفكريّ فكرة نعتبر بها, أو درساً يفيدنا في واقعنا الحاضر، دون أن نطلب من ابن خلدون أن يقدم لنا حلولاً لمشكلاتنا الفكريّة القائمة؛ لأن هذا الطلب -في حالة وجوده- هو غاية العجز من جانبنا. إن مفكراً أصيلاً يعيش عصراً هذه صورة أحواله، ويقوم بوصفها وصفاً علمياً، يقول فيه: \"وأما لهذا العهد, وهو آخر المائة الثامنة، فقد انقلبت أحوال المغرب الذي نحن شاهدوه, وتبدّلت بالجملة ...، هذا إلى ما نزل بالعمران شرقاً وغرباً في منتصف هذه المائة الثامنة، من الطاعون الجارف الذي تحيَّف الأمم، وذهب بأهل الجيل، وطوى كثيراً من محاسن العمران ومحاها...، وانتقص عمران الأرض بانتقاص البشر، فخربت الأمصار والمصانع، ودرست السبل والمعالم...، وكأني بالمشرق قد نزل به مثل ما نزل بالمغرب، لكن ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
Journal Article