Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
68
result(s) for
"السيد، رضوان، 1949- مؤلف"
Sort by:
الصحوة والإصلاح والخيارات الأخرى : صون الدين في أزمنة التغيير
تناول الكاتب في هذا الكتاب : الثورات العربية ثورات شعبية وقامت لأسباب تتعلق بتصحيح مسار الدولة والشأن العام وسيؤدي انهيار الجمهوريات العربية الدكتاتورية إلى تراجع الإسلام الإحيائي : الجهادي والحزبي، بالتدريج، لكن المهم ألا يتعرض للضغط ؛ لأنه بالضغط يتواصل ويزداد صلابة وقوة وتأثيرا ومما لأشك فيه أن الخلاص من إرهاب الإسلام السياسي وأوهامه، يكون من خلال الإدارة الصالحة للشأن العام واستعادة المؤسسات الدينية للمرجعية في الشأن الديني لإنجاز المهمات التي لا يستطيع القيام به غيرها وهي : التقليد المتجدد والمنفتح والتعليم الديني، والفتوى والإرشاد العام.
Book
مفاهيم الجماعات في الإسلام
كانت للرؤى الأنثروبولوجية والبنيوية التي سادت في السبعينيات والثمانينيات في مجالات قراءة النص ومراقبة الاجتماع البشري، آثار سلبية على فهم الكثير من الظواهر التاريخية والاجتماعية، وضمن مجال دراسة الاجتماع العربي الإسلامي بالذات ويضم هذا الكتاب بين دفتيه نموذجا مختلفا لقراءة نشوء الجماعات واستتبابها ضمن مجالنا الثقافي في محاولة لمراقبة حوارية النص والتاريخ في خضم الاجتماع في القرآن أولا ثم في المجتمع السياسي الإسلامي، والجماعات ً مفهوم العرب كجماعة في ذلك المجال الوظيفية الإسلامية، والمجموعات غير الإسلامية في دار السلام وأخيرا الحضاري.
Book
المستشرقون الألمان : النشوء والتأثير والمصائر
يرصد الدكتور رضوان السيد، في كتابه «المستشرقون الألمان ـ النشوء والتأثير والمصائر»، البدايات المبكرة للاستشراق الألماني، ويدوّن جهود وأعمال أبرز رموزه، وتأثيراته في الدراسات العربية والإسلامية في القرن العشرين، ولا ينسى الخوض حول مصائر الاستشراق بشكل عام، حيث يرى أن الاستشراق مضى وانقضى، وأننا بصدد مخاض يوشك أن تتشكل بدائله لغير صالحنا، إذا لم يشهد حقل الدراسات العربية والإسلامية إسهامات عربية وإسلامية جدية وكثيفة في العقد الحالي واللاحق.
Book
العرب والإيرانيون والعلاقات العربية-الإيرانية في الزمن الحاضر
يتناول كتاب (العرب والإيرانيون والعلاقات العربية-الإيرانية في الزمن الحاضر) والذي قامه بتأليفه (رضوان السيد) ويتضمن الكتاب دراسات كتبها المؤلف خلال عقد ونصف. القصد منها المتابعة النقدية والاستطلاعية للسياسات الإيرانية تجاه العرب وللعلاقات الإيرانية-العربية منذ أوائل أيام خاتمي وإلى الربع الأول من العام 2013. وتشتمل على ستة فصول جاءت تحت العناوين الآتية : الفصل الأول : العرب وإيران : الدولة والإسلام والمجتمع المدني، الفصل الثاني : الشيعة والسنة : التوتر ومداه ومصايره، الفصل الثالث : إيران والجوار العربي : وقائع العلاقات المتوترة (2010-2003) ويضم : أ- إشكالية الاستطلاع، ب- تمهيد : مقدمات المشهد ومكوناته، ج- إيران والعرب في قلب الصراع، الفصل الرابع : النفوذ الإيراني في المنطقة العربية، الفصل الخامس : إيران، ودول مجلس التعاون والتطورات في العراق وسورية واليمن. ويضم : 1-في تكوين المشهد الحاضر، 2-في وآلات المشهد ومتغيراته والفصل السادس : في العلاقات العربية-الإيرانية : التوتر المنفجر والآملات.
Book
سياسيات الإسلام المعاصر : مراجعات ومتابعات
تضم هذه المجموعة من الدراسات مقالات تنشغل بشكل عام بالإسلام الحديث والمعاصر. أما المقاربات التي تضمها هذه المجموعة فتعنى بالحقبة المعاصرة المفيدة على مدى نصف القرن الأخير. وتتجلى تلك العناية بقراءة الشروط الثقافية والسياسية والاجتماعية التي ظهر فيها الفكر الإسلامي المعاصر، فحددت طبيعته، وأثرت في تطوراته، وقد اقتضى ذلك العودة في المقدمات إلى عصر الاصلاحية الإسلامية ومنجزاته وروحيته وطبائعه، ليس من أجل فهم الاصول والمآلات والمقارنة وحسب، بل ولتقديم الأطروحة الأساسية التي تخترق فكرتها المجموعة كلها : هذا وإن الإشكالية الرئيسية في الفكر الإسلامي الحديث كانت إشكالية النهوض والتقدم، بينما الفكر الإسلامي المعاصر إشكاليته الأساسية الهوية ومقتضياتها وأساليب ووسائل حفظها. ولذا فإن هذه الدراسات المجموعة ترى وتحدد زمن حدوث تلك القطيعة، وظروفها في العشرينات والثلاثينات من هذا القرن. ويمكنها تحديد محور تلك المقالات بدقة أكثر فتقول بأن هذه الدراسات في الفكر الإسلامي المعاصر هي: أصوله وبيئاته، وعلائقه، وخصائصه، وموضوعاته، واهتماماته، وإمكانياته المستقبلية. وقد رتبها الباحث في أربعة أبواب حسب موضوعاتها : جدليات السياسة والثقافة في المجال الإسلامي المعاصر، والفكر الإسلامي المعاصر، والحركات الإسلامية المعاصرة وقضايا الفكر الإسلامي المعاصر، واتجاهات الخصومية ونقائضها. وإذا كانت أطروحة الكتاب الأساسية وجود انفصام بين الحديث والمعاصر في الفكر والتفكير الإسلامي، فإن الوجه الآخر لتلك الأطروحة حضور الغرب، وحضور الحداثة وردود الفعل عليها في المقالات كلها. فإذا كان الغرب حافزا بالمعنى الإيجابي للفكر الإسلامي الحديث، فإنه أساس بالمعنى السلبي في الفكر الإسلامي المعاصر، وهو في الحالتين-بمعناه الملتبس ودلالاته الأشد التباسا-حاضر شديد الحضور.
Book