Explore the vast range of titles available.

The present study is an investigation of the syntactic issues of Tense and Subject features in SA and YA. This study is cast within the MP advocated by Chomsky (1993, 1995). The main objective of the study is to examine the structural properties of the subject in SA and YA and its relationship with its verb. More specifically, the study shows that the subject in SA and YA has two forms, namely lexical noun, and suffixed pronoun. Therefore, the suffixed morphemes within the verb have been proved to be real pronoun subjects of the verb whether they occur alone within the verb or followed by a lexical DP as the case in some of YA sentences. Based on empirical evidence, the preverbal DP was affirmed to be a topic that occupies the [Spec TopP] while the post-verbal DP, which occurs after a suffixed pronoun, was proved to be a noun in apposition that occupies a position below VP.

استعرض البحث مسألة الفتوى وشروط قبولها في الشريعة الإسلامية. استهل بتعريف الفتوى لغة واصطلاحا، وعرض الألفاظ ذات الصلة بها وهي (الاجتهاد، الحكم الشرعي، الوعظ، السؤال)، مؤكدا على أن الفتوى تكتسب أهمية بالغة لشرفها، وفرق بينها وبين القضاء حيث الفتوى لا إلزام فيها للمستفتي أو غيره أما الحكم القضائي فهو ملزم. كما أكد على خطورة التجرؤ على الفتوى. وتشتمل الأحكام المتعلقة بالفتوى على (حكم الإفتاء، الإحالة إلى مفت آخر، الفتوى بغير علم، حكم الاستفتاء، استفتاء المفضول مع وجود الفاضل، تتبع الرخص، التساهل في الفتوى، رجوع المفتي عن فتواه). كما أوضح مفهوم الفتوى الجماعية، وقدم أدلة شرعية للفتوى الجماعية من (القرآن الكريم، السنة النبوية، آثار الصحابة والتابعين). وتتجلى مميزات الفتوى الجماعية من خلال ما تحققه من أمور أبرزها (تحقيق مبدأ الشورى، تحقيق الدقة في الوصول إلى الحكم الشرعي، تسد الفتوى الجماعية الفراغ عن عدم قيام الإجماع). وتتمثل شروط الفتوى في الشريعة الإسلامية في (صدور الفتوى عن المتخصصين، مراعاة تغير الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، مراعاة المآلات المترتبة على الفتوى). واختتم البحث بتقديم مجموعة من النتائج منها: التأكيد على حرمة التساهل في الفتوى كما يحرم استفتاء من عرف بذلك، ويجب على المفتي أن يفتي بما يرى أنه الحق ولو على خلاف مذهبه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024