Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
1 result(s) for "الشبلي، أحلام مجلي مؤلف"
Sort by:
مبادئ الجسم الطبيعي في فلسفة صدر الدين الشيرازي
يتحدث الكتاب عن المرحلة المتأخرة من تاريخ الفكر الفلسفي في الإسلام متمثلة بالفيلسوف الإسلامي صدر الدين الشيرازي الذي استطاع أن يعيد تجديد الفلسفة الإسلامية بعد أن أصابها الخمول في الفترة التي لحقت ابن رشد وكان هذا التجديد في البناء الفلسفي الذي أسسه الشيرازي الذي وضع حجر أساسه داخل منظومة مدرسته وهي مدرسة الحكمة المتعالية التي تألفت من ثلاثة أركان هي (البرهان والعرفان والقرآن) هذه الأركان الثلاثة تكونت من خلال المزج بين أصول المدارس الفلسفية التي سبقت مدرسة الشيرازي، وهي المدرسة المشائية والمدرسة العرفانية والمدرسة الإشراقية والمدرسة الكلامية، يعد الشيرازي من الفلاسفة المستوعبين للفكر الأرسطي، والمتأثرين بالفلسفة السنيوية، فهو من أكبر نقاد ابن سينا بحيث لا نغالي إذا قلنا أن من يريد أن يفهم فلسفة ابن سينا فعليه بصدر الدين الشيرازي. وفي إطار رؤيته للجسم الطبيعي، قدم صدر الدين الشيرازي معالجة جديدة لمفهوم الزمان، جعل منه بعدا رابعا للأجسام، وتقوم هذه النظرية على ربط الحركة بالزمان ومن ثم ربط الزمان بالجسم الطبيعي، فلم يجعل الزمان والحركة من العوارض الخارجية للأشياء، بل من العوارض التحليلية لها، مما دعاه للقول بأن الزمان بعد أصيل في الأجسام كما هي الأبعاد المكانية الأخرى الحاكية عن وجوده، بحيث أصبح للجسم أربعة أبعاد هي (الطول والعرض والعمق والزمان) وهذا يعطي مؤشرا لمفهوم الزمكانية عند الشيرازي.