Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
4
result(s) for
"الصديق، يوسف طاهر مراجع"
Sort by:
قاموس فكر السينما
يعتمد هذا القاموس مقاربة غير مألوفة في ما يكتب عن الفن السابع : السينما، فيه، ليست موضوع معرفة فحسب وإنما . هي أيضا وأساسيا، وسيلة تفكير، كما أرادها السينمائي الكبير غودار في مقولته الشهيرة : إنما السينما فكرة تتخذ شكلا، وشكل يفكر» هذه الدعوة إلى التفكير بالسينما تبرر هذا العنوان الموحي برؤية جديدة : «قاموس فكر السينما»، وتجعل من السينما علما إنسانيا كالفلسفة والتاريخ والأدب وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا وغيرها من العلوم الإنسانية. هناك ما يقارب 400 مدخل أعدها أكثر من 70 متخصصا في مجالات مختلفة، وهي أربعة أنواع : مفاهيم أساسية ومنظرون نقاد وسينمائيون مفكرون وأفلام متميزة. وقد تقاطعت الاختصاصات في تناول هذه المداخل، تقاطعا أكسب هذا القاموس انفتاحا على أنواع واسعة ومتنوعة من القراء.
Reference book
هل يجب التفكير في تاريخ العالم بطريقة أخرى ؟
يدعو (غراتالو) إلى التفكير مليا في إمكانات قيام تاريخ على مقياس البشرية، أي سردية إنسانية أكبر من سردية العالم، منوها إلى أن قيام هذه المسألة يمكن أن تبدو وكأنها خارج الحقل العلمي بأتم معنى الكلمة، وإن كانت بلا شك في المقام الأول ذات أهداف مدنية وهي أهداف موطني (العالم)، فالقضايا البيئية الملحة على مستوى كوكب الأرض والتي تزداد خطورة، تعزز من ضرورة هذا الوعي الذي يتجاوز بكثر تلك المواطنة العالمية التي يمكن أن تبدو ملائكية جدا.
Book
هل يجب حقا تقطيع التاريخ إلى شرائح ؟
هذا الكتاب الذي وضعه أحد أشهر المؤرخين وأبرزهم تجديدا، في ذلك، مثال العصر الوسيط الذي يراه أطول مما يقال دواعي التحفظ العلمي على التحقيب التقليدي للتاريخ، مقدما عنه ومثال عصر النهضة الذي يحذر من جدته المزعومة. هذا الكتاب يحفز القارئ العربي على التفكر في تحقيب تاريخه، كما رسخ في الأذهان وفي الكتب السائدة، ويدعو إلى إعادة النظر في هذا التحقيب.
Book
فن العصر الحديث : الجماليات وفلسفة الفن من القرن الثامن عشر إلى اليوم
ينشغل الفيلسوف الفرنسي جان ماري شيفير في كتابه \"فن العصر الحديث: الجماليات وفلسفة الفن من القرن الثامن عشر إلى اليوم\"(ترجمة فرانك درويش، هيئة البحرين للثقافة والآثار) بالجماليات وفلسفة الفن من القرن الثامن عشر حتى يومنا هذا. فقد هاله ما لاحظه منذ بضعة أعوام، في ما يخص التفكير في الفنون، لا سيما مع التقدم المتزامن لظاهرتين قد تبدوان متضاربتين. تشكل الظاهرة الأولى \" تفاقما في أزمة شرعية الفن المعاصر- بل وحتى هويته\". ويعبر عنها الكم الكبير من المقالات والمنشورات التي تشكو من وضع الفن اليوم، وتتساءل عما \"أوصله إلى هذه الحالة\". وتلتقي جميعها حسب شيفير- في كونها تأخذ بتساؤل ناقد حول ما يسمى الفن \"الحداثي\". يطالب الكثير من هذه المقالات بالعودة إلى الفن \"الكلاسيكي\" أو يمجد الانتقائية المعتدلة في ما يخص الفنون المرئية. لكنها تمتد إلى الموسيقى على شكل نقد متحرر للموسيقى التسلسلية. أما في الأدب فالدعوات من كثر تحث للعودة إلى \"التقليد العريق\" للخطاب النقدي، على مستوى الشعر والرواية خصوصا. منهم من يرى في نفسه ذوقا رصينا في النظر إلى الأعمال الفنية المعاصرة، ومنهم من يؤكد أن العلاجات المقترحة كالكلاسيكية والانتقائية مجرد أوهام. فالمريض (الفنون) يلفظ آخر أنفاسه- حسب شيفير- وسيلقى قريبا \"مصرعه\" أي نهاية الفن- المعلن تكرارا.
BOOK