Explore the vast range of titles available.

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن قضية مهمة طالما اختلف فيها العلماء، وهى القدر الذي بينه النبي-صلى الله عليه وسلم- من القرآن الكريم. وهل بيّن النبي-صلى الله عليه وسلم- لأصحابه كل معاني القرآن الكريم كما بيّن لهم ألفاظه؟ وقد اشتمل هذا البحث على مقدمة ذكرت فيها أسباب اختيار الموضوع، وهدف البحث والمنهج المستخدم في الدراسة. ثم جاءت المباحث وهي كالآتي: المبحث الأول; تعريف التفسير، والفرق بينه وبين التأويل. المبحث الثاني: التفسير في عهد النبي-صلى الله عليه وسلم-والصحابة -رضي الله عنهم- والتابعين. والمبحث الثالث: الفرق بين تفسير اللفظ وتفسير المعنى، وحاول الباحث أن يفرق بين تفسير اللفظ، وهو يدخل فيه التفسير بالرأي، وتفسير المعنى الذي ليس للرأي مجالا فيه. وجاء المبحث الرابع يتحدث عن: آراء العلماء في بيان النبي-صلى الله عليه وسلم- للقرآن الكريم، وذكرت آراء العلماء المتقدمين في هذه القضية، وكما ترجح لي أن رأيهم هو الصواب. ثم جاءت الخاتمة وقد اشتملت على أهم النتائج. والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن أساليب الطاعنين في القرآن الكريم، وذلك من خلال تشكيكهم في صحة العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم، وحاولت في هذا البحث نقد أفكار بعض الحداثيين العرب الذين حاولوا الطعن في قدسية القرآن الكريم من خلال طعنهم في الوحي، وأسباب النزول، وتأويلاتهم التي لا تتفق وروح الدين الإسلامي، والخطير في هؤلاء أنهم انتسبوا إلى الإسلام، وظهورهم بمظهر المدافع عنه، وعن علومه، وهم ليسوا إلا مقلدين لأسلافهم من المعتزلة ومن المستشرقين، ولكنهم يحاولون التمويه لطمس حقيقتهم، فجئت ببعض آرائهم ونقدتها بكلام ممن سبقني من العلماء؛ كي نظهر لهم ولغيرهم زيفهم وخداعهم؛ وكي يكونوا عبرة لغيرهم، ويعرفوا أن هذا الدين تكفل الله-تعالى بحفظه إلى يوم القيامة، من خلال العلماء الذين يذودون عنه.

علم الوجوه والنظائر من أهم العلوم التي ينبغي أن يحيط بها المفسر في تفسيره لكتاب الله تعالى، وقد بينت في بحثي هذا أهمية هذا العلم، وإنه ضروري جدا للمفسر، كما أنه من الضروري للمفسر أولا معرفة اللغة والسياقات القرآنية، كي يضبط بهما هذا العلم، ولا يقع في الزلل في فهمه للقرآن الكريم، وقد تناولت هذا البحث من هذا الجانب لما رأيت فيه من أهمية لضبط تفسير كتاب الله تعالى، وقد شمل هذا البحث على مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة.