Explore the vast range of titles available.

تهدف الدراسة إلى بيان وتوضيح جهود وأعمال الدولة في العصر المملوكي، والأساليب والطرق التي اتبعتها في مكافحة الغلاء وارتفاع الأسعار والحد من الآثار والنتائج السلبية، التي كانت تترتب على ذلك، فتناولت مواضيع عدة، منها: تحديد الأسعار، واستيراد المواد الغذائية من الخارج والداخل، وفتح شون ومخازن الدولة، وشون ومخازن الأمراء والتجار والبيع منها بالأسعار التي تحددها الدولة، وتقديم المساعدات للفقراء والمساكين والمحتاجين، والتوجه إلى الله بالعبادة، وإقامة صلاة الاستقاء، وقد توصل البحث إلى أن مصر في العصر المملوكي قد مرت بكثير من الأزمات الاقتصادية، التي كان يصاحبها دائما ارتفاع كبير في أسعار المواد الغذائية، وبخاصة القمح، والشعير، والفول، واللحم، وهو ما يعني ارتفاع أسعار الخبز الذي يعد الغذاء الرئيس للسكان المصريين، ولم يكن ارتفاع الأسعار ناجما عن الأزمات الاقتصادية، بل أيضا كان كثيرا ما يحدث في ظروف طبيعية، وهو ما كان له انعكاسه الكبير وبخاصة على الفقراء والمساكين والمحتاجين، بحيث يصبحون غير قادرين على توفير المواد الغذائية وبخاصة الخبز، ويصبحون عرضة لانتشار المجاعات حتى الموت جوعا في الكثير من الأحيان.

تعتبر مسألة الاغتيال من الظواهر الموجودة في كل الأزمان، وشهد التاريخ الإسلامي الكثير من الحالات، سواء في عصر النبي (صلى الله عليه وسلم)، أو في عصر الخلفاء الراشدين. وتتعدد طرق الاغتيال التي كانت تتم عن طريق القتل المباشر أو بالتعذيب، أو عن طريق السم وغير ذلك. وهناك العديد من الشخصيات سواء من الصحابة أو التابعين أو من الخلفاء الأمويين أنفسهم الذين أُتهم بني أمية باغتيالهم بالسم في العصر الأموي وذلك لأسباب سياسية تتعلق بمعارضتهم للحكم الأموي، أو لخوفهم من طموح هذه الشخصيات وتطلعهم لتولي منصب الخلافة، إضافة إلى الصراع على السلطة داخل البيت الأموي نفسه. تتناول الدراسة الروايات الواردة عند خمسة من المؤرخين المسلمين الذين عاشوا في القرنين الثالث والرابع الهجريين/ التاسع والعاشر الميلاديين، وهم: محمد بن سعد، والبلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر، واليعقوبي، أحمد بن أبي يعقوب، والطبري، محمد بن جرير، والمسعودي، علي بن الحسين، من مسألة اتهام الأمويين باغتيال عشر من الشخصيات المهمة بالسم، حيث أورد هؤلاء المؤرخون روايات عن اغتيال هؤلاء على نحو متباين.

تتناول الدراسة بالنقد والتحليل موقف الدولة لفاطمية من الغزو الصليبي لبلاد الشام من عام ٤٩٢- ٥٤٨هـ/ 1099- 1053م، فتستعرض الاتهامات التي وجهت للفاطميين بالخيانة، وبالتخاذل، وبالتحالف والتواطؤ مع الصليبيين لاقتسام ممتلكات السلاجقة في بلاد الشام، كما تتناول موقفهم من الاحتلال الصليبي لمدن بلاد الشام مع التركيز على الموقف من احتلال مدينة القدس، ومدى قيامهم سواء بالدفاع عنها، أو محاولة إنقاذها من السقوط بإرسال نجدة عسكرية، ثم محاولات استردادها واسترداد المدن الأخرى بعد سقوطها، والحروب التي خاضوها بهذا الخصوص. وتهدف الدراسة بالمقاوم الأول إلى محاولة استقراء مدى صحة الاتهامات الموجهة للموقف الفاطمي من الغزو الصليبي سواء لدى المؤرخين القدماء أو المحدثين على السواء.

تتناول هذه الدراسة أحد رجالات فلسطين البارزين في العصر الأموي وهو روح بن زنباع الجذامي بهدف دراسة دوره في الحياة العامة في جزء من الدولة الأموية، إذ عاصر روح فترة الاضطرابات الأولى التي شهدتها الدولة الأموية عقب وفاة معاوية ولعب دورا هاما ومؤثرا في مجرى الأحداث، وكانت حياته الاجتماعية حافلة سواء من خلال مكانته القبلية أو صفاته الشخصية ومميزاته وحياته الأسرية. وتكمن أهمية هذه الدراسة في أنها تحاول تسليط الضوء على شخصية فلسطينية مؤثرة، لم تنل حقها من البحث والتحري إلا في دراستين تناولتا الجانب السياسي من حياة روح بن زنباع، أما هذه الدراسة، فبالإضافة إلى أنها تتناول الجانب السياسي من حياة روح بن زنباع، إلا أنها كذلك تسلط الضوء على الجوانب الأخرى الهامة من حياته، فتتناول نسبه ومكانته في قبيلته جذام، والجانب الاجتماعي والأسري، ومميزاته وقدراته الخاصة في الخطابة كونه أحد أهم الخطباء المفوهين في العصر الأموي، وبراعته في كمفاوضا نيابة عن الدولة، وكذلك المناصب الرسمية التي شغلها في الدولة، وعمله كمستشار لعدد من خلفاء بني أمية وخاصة عبد الملك بن مروان، والمكانة العالية والرفيعة التي تمتع بها الأسرة الأموية، أو بكلمات أخرى، فإن الدراسة تتناول جميع جوانب شخصية روح بن زنباع ودوره في الحياة العامة الفترة التي عاش فيها. وقد أظهرت الدراسة أن روح بن زنباع الجذامي الفلسطيني كان شخصية عامة لعبت دورا مهما في مختلف نواحي الحياة. وقد كان روح سيدا لقبيلته جذام، وله تأثير كبير فيهم، كما كان روح بن زنباع معتدا بكرامته لا يقبل الضيم

تتناول هذه الدراسة علاقة جان بردي الغزالي مع القبائل العربية في نيابة دمشق (الشام) في الفترة من ٩٢٢- ٩٢٦ ه/ ١٥١٦- ١٥٢٠ م، بعد تعيينه نائبا عليها في بداية العصر العثماني، فيستعرض المناصب التي تولاها قبل تعينه نائبا على الشام، ثم يتطرق لعلاقته مع القبائل العربية بعد توليه النيابة مثل بني لام وحملاته العسكرية عليها بسبب مهاجمتها لقافلة الحج الشامي. كما يتناول علاقته مع آل الحنش الذين ظلوا على ولائهم للماليك حتى بعد هزيمتهم في معركة مرج دابق. كما يستعرض علاقته مع قبائل فلسطين التي اتخذت مواقف متباينة منه سواء خلال نيابته على دمشق أو بعد إعلان تمرده على الدولة العثمانية.

تحاول هذه الدراسة تسليط الضوء على دور الخلافات في داخل الأسرة الأموية في سقوط الدولة، وقد تناولت الدراسة بشكل مباشر جذور الخلافات الأموية منذ قيام الدولة وحتى سقوطها، بعكس غالبية الدراسات السابقة التي تناولت ذلك بطريقة غير مباشرة، أو من خلال دراسة دور ولاية العهد في انقسام الأسرة الأموية، أو دراسة الخلافات داخل الأسرة الأموية في سقوط الدولة فقط، الفترة المتأخرة فقط من الحكم الأموي.

يعد حريق الكعبة من الأحداث الهامة في عهد الخليقة الأموي يزيد بن معاوية (ت: 64هـ/684م)، وهو ما يظهر بشكل واضح في تضارب الروايات والأخبار حولها وبخاصة فيما يتعلق بالجهة التي تسببت في ذلك. وهذه الدراسة هي عبارة عن محاولة للإجابة عن سؤال هام سؤال يتمثل فيمن هو المسؤول أو المتسبب في حرق الكعبة؟ فتتناول بالتحليل والنقد الروايات التاريخية المتعلقة بحريق الكعبة أثناء ثورة عبد الله بن الزبير (ت 64هـ / 684م)، على الحكم الأموي، كما وردت في المصادر التاريخية من خلال تناول الرواة الأساسيين الذين تناولوا الحريق كعوانة بن الحكم (ت: والواقدي (ت: 207هـ/822م)، والمدائني (ت: 225هـ /840م)، وبيان اتجاهاتهم وميولهم وأثر ذلك فيما رووه من أخبار، كما تتناول بعض ما أورده المؤرخين الحديثين الذين تناولوا الحادثة وتحليل ما ذهبوا إليه من آراء. وتظهر الدراسة أن تعدد الروايات وتباينها بصورة كبيرة يجعل من الصعوبة بمكان ترجيح وجهة نظر طرف على آخر، ولكن الذي يمكن قوله أن الحرب التي دارت بين الطرفين كانت هي السبب المباشر للحريق بغض النظر عن الجهة التي تسببت فيه.

تقدم هذه الدراسة رؤية تاريخية لقضية القدس في المفاوضات بين السلطان صلاح الدين الأيوبي والملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد: 588-58هـ/ 1187- 1191م؛ حيث كانت القدس النقطة المركزية في المفاوضات التي تعثرت عندها الكثير من المقترحات خلال مراحل التفاوض الطويلة . كما تحاول الدراسة أن تبين موقف الطرفين من قضية القدس في كل مرحلة من مراحل هذا التفاوض الطويل وصولاً إلى توقيع هدنة الرملة ، من خلال استعراض ونقد وتحليل للنصوص التي أوردت الاتصالات والمفاوضات بين الطرفين. كذلك ، توضح الدراسة استراتيجية صلاح الدين من مدينة القدس ، والمكانة التي كانت تمثلها القدس بالنسبة إليه بشكل خاص ، وللمسلمين بشكل عام ، والطريقة التي أدار بها المفاوضات مع ريتشارد في جميع مراحلها . هذا، بالإضافة إلى أنها تتناول استراتيجية الملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد من مدينة القدس، ومكانة المدينة عنده بشكل خاص وعند عامة الصليبيين بشكل عام ، والطريقة التي أدار بها المفاوضات مع صلاح الدين. وقد اعتمدت الدراسة المنهج التاريخي من خلال جمع ونقد وتحليل للروايات التاريخية التي تناولت المراحل المختلفة للمفاوضات . وقد استندت الدراسة إلى المصادر التاريخية بشكل رئيس ، دون إهمال بعض الدراسات الحديثة العربية والأجنبية التي تناولت بعض جوانبها.

تتناول هذه الدراسة سماط الخليل في العصر المملوكي، فتستعرض التعريف بالسماط (التكية) وتطوره المعماري، والعاملين فيه وما كان يقدمه من خدمات، والأوقاف التي أوقفها السلاطين والنواب والأمراء عليه ورعايتهم له والعمل على توسعته وتطويره وزيادة كمية الطعام التي يقدمها السماط للمقيمين والمجاورين والواردين على المسجد الإبراهيمي في مدينة خليل الرحمن.