Explore the vast range of titles available.

أبرزت الدراسة أثر العقيدة الإسلامية في تعزيز الولاء للوطن. اقتضت طبيعة الدراسة الاعتماد على المنهج الوصفي والاستقرائي والتحليلي، وللعرض المنهجي للدراسة تطلب تقسيمها إلى مبحثين، فعرض الأول التعريف لاهم مفردات البحث وفيه أربع مطالب وهم تعريف (العقيدة، الولاء، الوطن، إثر العقيدة الإسلامية في تعزيز الولاء الوطني) لغة واصطلاحًا، بينما عرض المبحث الثاني أثر العقيدة الإسلامية في تعزيز الولاء للوطن وما تتأثر بها من انحرافات وفيه مطلبين، فعرض الأول أثر العقيدة الإسلامية في تعزيز الولاء الوطني وفيه ستة فروع وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، النصيحة، الرحمة بين أفراد المجتمع، ربط أفراد المجتمع بمبدأ لا إكراه في الدين، التشجيع على إظهار المحبة للوطن والولاء له، تحقيق العدل والمساواة، بينما عرض المطلب الثاني أثر الانحرافات على العقيدة الإسلامية وشمل فرعين وهما الانحراف العقدي والسلوكي، وخلصت الدراسة إلى عرض مجموعة من النتائج ومن أهمها الـتأكيد على أن العقيدة الإسلامية هي الحصن الحصين لتحصين المجتمع وحفظه من الأضرار أو الأضرار به، واختتمت الدراسة بعرض مجموعة من التوصيات ومن أهمها عقد مؤتمرات علمية تتناول موضوعات أثر العقيدة الإسلامية في تعزيز الولاء الوطني في نفوس أبناء المجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

هدف البحث إلى التعرف على الدلائل النبوية بين منهج القرآن الكريم ومنهج المتكلمين. واعتمد البحث على المناهج (الوصفي، الاستقرائي، التحليلي). وتطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى تمهيد، ومبحثين. فقد أشتمل التمهيد على أربعة مطالب، فعرف المطلب الأول مفهوم الدلائل النبوية في اللغة والاصطلاح. وشرح المطلب الثاني مفهوم الرسائل والرسول. وبين المطلب الثالث العلاقة بين النبي والرسول. وأشار المطلب الرابع الى تحرير مفهوم المعجزة لغة واصطلاحاً. فعرف المبحث الأول مفهوم النبوة ودلائلها في القرآن الكريم، وبه ثلاث مطالب، فتحدث المطب الأول عن الظلال الدلالية لمصطلح النبوة في القرآن الكريم. وبين المطلب الثاني دلالة النبوة في القرآن الكريم. وأشار المطلب الثالث الى دلائل النبوة في القرآن الكريم. وأوضح المبحث الثاني دلائل النبوة في الفكر الكلامي، وفيه ثلاثة مطالب، فكشف المطلب الأول عن حكم النبوة عند المتكلمين والفلاسفة. وأوضح المطلب الثاني علاقة دلائل النبوة بالمعجزة. وكشف المطب الثالث عن وجه دلالة المعجزة على صدق مدعى النبوة. واختتم البحث بالإشارة الى أن دلائل النبوة وردت في القرآن باستدلالات متنوعة وأدلة مختلفة، ومعالجات بديعة. ولازال مصطلحاً النبي والرسول يحتاجان الى إمعان نظر في تحرير معناها، والتفريق بين مفهومهما. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

عنوان الدراسة: المعالجات العقدية لنازلة كورونا. وتتمثل أهداف الدراسة في: 1- ربط المسلمين بدينهم وعقيدتهم عند النوازل. 2- التعرف على كيفية التعامل الشرعي مع الأوبئة. 3- التذكير بالمعالجات العقدية لجائحة كورونا. وقد اعتمد الباحث على المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي. ومن أهم نتائج الدراسة: - تعريف كورونا يلتقي مع أحاديث الطواعين في أنه داء يصيب التنفس، وسرعة انتشاره، ولا علاج معروف له. - يتحقق الإيمان بالقضاء بالقدر في زمن الأوبئة بالرضا والتسليم لأقدار الله المؤلمة، والابتعاد عن الأقوال والأفعال التي مفادها الاعتراض والتسخط، وعدم تمني الموت، والابتعاد عن الخوف المبالغ فيه. - المعالجات العقدية الحسية للأوبئة كثيرة منها: الابتعاد عن الشخص المصاب خشية انتقال العدوى، ولزوم البيت وترك الاختلاط بالآخرين في حالة انتشار الوباء، وإغلاق المداخل والمخارج للبلدة الموبوءة، وتجنب الأمراض الناتجة عن الحيوانات. - هدي السلف في معالجة الأوبئة يكمن في: الخروج إلى الأماكن النقية والمناطق الغير ملوثة، والتوجه إلى الله بالدعاء بطلب الشفاء، وتحذير الناس من الاستشفاء بالأوهام. - من المعالجات المعنوية للأوبئة: الإيمان بربوبية الله وعظمته، والإيمان بأسماء الله وصفاته، والإيمان بالقدر والتسليم له، والتوكل على الله، وحسن الظن به. ومن أهم التوصيات: قيام مراكز الأبحاث بدراسات متعمقة حول المعالجات الشرعية للأوبئة العامة وترجمتها ونشرها لغير المسلمين، وتذكير العلماء والخطباء للمسلمين عامة المصابين خاصة بهذه المعالجات.\"

يتكلم البحث عن معنى الشفاعة لغة واصطلاحاً، وبيان مفهومها الشرعي وأركانها وأنواعها وأسبابها وشروطها، وأغلب من تناول موضوع الشفاعة ذكر معنى الشفاعة في الآخرة، ولذلك في هذا البحث سوف نسلط الضوء على شفاعة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا، وبيان الوقائع العلمية لشفاعاته -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا، وضرب الأمثلة على ذلك سواءً شفاعته للكفار أو شفاعته للمسلمين، ولذلك تدور مشكلة البحث حول السؤال الرئيس: هل كان للنبي -صلى الله عليه وسلم- شفاعات في الدنيا؟ وهل ثبت عنه تلك الشفاعات؟ وإذا ثبت: فهل كانت شفاعته مقتصرة على المسلمين أم أنها كانت للمسلمين والكافرين أم أنها كانت شاملة لكل المخلوقات. وخلص البحث إلى أن الشفاعة ثابتة له -صلى الله عليه وسلم- شفاعات في الدنيا؟ وهل ثبت عنه تلك الشفاعات؟ وإذا ثبت: فهل كانت شفاعته مقتصرة على المسلمين أم أنها كانت للمسلمين والكافرين أم أنها كانت شاملة لكل المخلوقات. وخلص البحث إلى أن الشفاعة ثابتة له -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا كما هي في الآخرة، وأن شفاعته في الدنيا شاد ودليل على شفاعته في الآخرة، وأنه -صلى الله عليه وسلم- لم يشفع إلا لمن يستحقها، وأن شفاعته -صلى الله عليه وسلم- كانت للمسلمين والكفار والحيوانات.