Explore the vast range of titles available.

تشكل العنونة بابًا مهمًّا من أبواب الدراسات النقدية الحديثة التي طرقها النقاد بأطراف أقلامهم فتنبه إليها أصحاب النصوص الأدبية، فأصبحت في نصوصهم فنًّا وصناعة بعد أن كان العنوان لا يعطى تلك الأهمية من قبل منشئ هذه النصوص من جهة ومن النقاد من جهة أخرى ، فصار لا يقل أهمية عن النص نفسه. ونحن عندما نقرأ عنوانا يتكون من لفظة أو لفظتين فإنه بهذه الخاصية والميزة يستطيع أن يصف أو يختصر لنا الطريق إلى ذلك النص، وتحديده من الضياع وعدم التحديد في ذهن المتلقي. وفي ضوء أهمية العنوان جاءت هذه الدراسة لتسبر أغوار العنوان في مجموعة -أرض الحكايا- لسناء شعلان .

أفرزت الحياة في عصر صدر الإسلام والعصر الأموي مجموعة من الشعراء كانوا يضمرون الحقد والبغضاء لرجالات الدولة العربية، ما بين صحابة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتابعين لهم، كان لهم شأنٌ في الدولة وتثبيت عمادها والخلفاء والأمراء الذين تسنموا مناصب سياسية وإدارية مهمة في الدولة؛ لذلك ولّدت خلافات سياسية مع بعض الشعراء حتى تناولوهم بأشعارهم نقمةً منهم، وفضحهم، وإشفاء لغليلهم منهم.

Although the Arabs ((are not all nomads capitals and cities, there is a ritual and religious and non-religious Birthdays and meetings and markets had been watching the dramatic manifestations of preliminary)). Although not known as Arabs theater integrated image defined by the ancient Greeks, but we touched on a lot of Arabic poems dramatic elements of a test of wills and personalities and dialogues paid event and the struggle forward. If the drama means ((a coalition of contradictory elements, objective and subjective saga Lyric)), the objective (the story) and the self (see the feelings of the poet and performer) has an alpha .. after this Monodrama to assume unilateral ... these elements have found dramatic poets Tramps it was their hair and their heroes and their events are all full of lyrical epic conflict.

كشف البحث عن رمزية الماء في رواية \"كاهنات معبد أور\". إن الماء يمتلك في تراث الإنسان حضورًا فعالًا متأتيًا من خطورة الدور الذي مارسه في بنية الحياة (المادية والروحية) وكذلك طبيعة النظرة التي كان الإنسان يضيفها على الماء والتي اتسمت بالتقديس والرغبة حينًا وبالعداء والرهبة حينًا أخر. وتطرق البحث إلى الأبعاد الرمزية للماء، فالرمز يمنح الأديب قدرات تعبيرية عالية ويفتح أمامه افاقًا رحبة تمنحه الحرية في الاتساع والامتداد والانطلاق. وأننا حين نقرأ رواية كاهنات معبد أور يحضر الماء في كل فصل من فصول الرواية، بل يكاد أن يحضر الماء في كل صفحة من صفحات كاهنة الجنوب. وتعد الرواية سيرة سجلت فيها الكاتبة احداث حياتها ولكنها لم تتخذ شكل سردي تقليدي كرونولوجي. وتناول البحث البعد الاجتماعي للماء، والبعد التضادي. كما تم الإشارة إلى الماء والمكان، والماء والزمان. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن الرواية اتسمت بحضور لافت لمفهوم الماء ضمن مفردات الرواية بوصفه مكونًا طبيعيًا يؤثر في وجدان الكاتبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تشكل العنونة باباً مهماً من أبواب الدراسات النقدية الحديثة التي طرقها النقاد بأطراف أقلامهم فتنبه إليها أصحاب النصوص الأدبية، فأصبحت في نصوصهم فناً وصناعة بعد أن كان العنوان لا يعطى تلك الأهمية من قبل منشئ هذه النصوص من جهة ومن النقاد من جهة أخرى، فصار لا يقل أهمية من النص نفسه. ونحن عندما نقرأ عنواناً يتكون من لفظة أو لفظتين فإنه بهذه الخاصة والميزة يستطيع أن يصف أو يختصر لنا الطريق إلى ذلك النص، وتحديده من الضياع وعدم التحديد في ذهن المتلقي. وفي ضوء أهمية العنوان جاءت هذه الدراسة لتسبر أغوار العنوان في مجموعة \"أرض الحكايا\" لسناء شعلان

تعد الحكاية الشعبية من أبرز الفنون النثرية الشعبية التي تتناقل شفاها من جيل إلى جيل، مصوغة في قالب حكائي تشويقي مفعمة بالمشاعر الفياضة التي تزخر بمختلف العبر والقيم الأخلاقية والتربوية التي تتجلى من خلالها حكمة الشعب، فهي مرآة عاكسة لجوانب اجتماعية وفكرية ودينية، فالحكاية الشعبية تجسد الوقائع الحادثة عبر الزمان والمكان بطابع جدي بعيد عن الغرابة والغموض، فتتحدد عناصرها التحسسية بها في الوعي بمفارقة الحياة الواقعية والارتباط بها، وإعادة تشخيص المواقف التي حدثت فيها من أجل المعرفة وكشف الحقائق المجهولة وغرابة الواقع الحسي المألوف، مع نقد سلبيات المجتمع بهدف إصلاحه، والاضطلاع بوظيفة تعليمية ترسخ القيم الأصيلة بين الجماعات الشعبية. لذا جاء البحث ليسلط الضوء على ثيمة مهمة وبارزة في الحكاية الشعبية وهي الذات الإيجابية والسلبية للمرأة، معتمدا بذلك على مجموعة من المصادر في الحكاية الشعبية، فإن صورة المرأة وما يترتب عليها من قيم اجتماعية وثقافية، فهي بمثابة انعكاس وتمثيل لموضوع ما في حقل قابل للعكس والتجديد، فإنها تتجدد من خلال ذاتها الإيجابية والسلبية، فتنقسم شخصيتها بصورة عامة إلى قسمين: إيجابية وسلبية، \" وذلك وفقا لمنظور التجربة الإنسانية وطريقة إدراك العقل الجمعي لها؛ ومن ثم فإن المرأة بوصفها جزءا مكونا لتلك الشخصية تتوزع إلى ذات إيجابية، وأخرى سلبية بحكم الانساق الدرامية التي تقوم بإنتاجها وتكون سببا في تصنيفها على وفق أحد النوعين؛ الأمر الذي يعني أن القرينة (إيجابية) أو (سلبية) تمثل حكما أو نتيجة يتم الوصول إليها بناء على المنظومة الفعلية المشكلة من: الوظيفة التي تمثل عنوانا للفعل أو مجموعة الأفعال التي تؤديها الشخصية- وصاحبها وهو عبارة عن الذات الفاعلة، فإن المرأة تعد الخلية الأساسية لبناء الأسرة بصورة خاصة والمجتمع بصوة عامة، فنجدها مرة مثلت الذات الإيجابية وما يترتب عليها من فضائل وموضوعات، فهي في مجملها، ومرة مثلت ذاتا سلبية وما يترتب من دوافع سلبية، ومرة مثلت التحول في تلك الذات.

تهدف درستنا إلى تسليط الضوء على الأنماط النسقية للرجل في الأسرة (الأب -الأخ)، يحتل الأب موقعا مهما وذا خصوصية داخل الأسر العربية، إذ يحتل موقع الصدارة، فهو العالم الحميم للأسر، إذ به يتم اكتمالها وغيابه يشكل عقبة في استمرارها وتكاتفها، فهو يؤدي دور الرئيس على جميع أفرد الأسرة، فله الحق في أتخاذ القرار بما يخص شؤون الأسرة وما يخدم مصلحتها، وقد يمثل الأب على العكس من ذلك فيكون مصدر للسلطة السلبية داخل الأسرة، فيمارس سلطة القمع لرغبات الأفراد، وبذلك فأن أفراد الأسرة سوف يتعرضون إلى الظلم، وربما تؤدي هذه السلطة القمعية إلى المشكلات ألتي تعرض حياتهم ومستقبلهم إلى الأخطاء؟ والعقبات أما عن الأخ فقد مثل دور الأب في غيابه فهو الحضن الحنون الذي يشكل إطار الحب والحنان لأفراد الأسرة.

يحتل الرمز أهمية كبيرة في الأدب الروائي، كونه يساهم في خلق دلالات جديدة تهدف إلى إثراء العمل الروائي، وإثارة المتعة في نفوس القراء، من خلال الفضول الذي تخلقه في داخلهم حول دلالته، وإشارته إلى أفعال الشخصيات والحوارات داخل العمل. وقد ظهرت الرموز بشكل جلي في رواية \"كوثاريا: للكاتب العراقي نعيم ال مسافر، لذا حاولت الإجابة على سؤال مفاده: ما هي الرموز التي تحيل إليها هذه الرواية؟ متتبعا هذه الرموز من لوحة الغلاف والعنوان إلى نهاية متن الرواية. ساعيا إلى إظهار العلامات التي ترتبط برموز تشير إلى الأبعاد الثقافية والاجتماعية في محيط الرواية.

الغزال واحد من الحيوانات المؤثرة في الثقافة الإنسانية بشكل عام، إذ تعددت حوله الأساطير والقصص التي ترتبط كل واحدة منها بشعب معين، ومن ثم فهي تحمل من ثقافة ورؤية تلك الشعوب للحياة الشيء الكثير، إلا أن الصفة المشتركة بينها التي تكاد الشعوب تتفق عليها هي الجمال، فارتبط ذكره عادة والجمال وكان رمزا له، ويأتي أحيانا رمزا للشفاء كما في الأساطير الصينية، ونظرا لتأثيره على الإنسان ولظروف محددة جعله أحد معبوداته، وهذه النظرة لا تختلف عن بقية الشعوب الإنسانية، ونجم عن هذه المكانة تعدد أسماء هذا الحيوان وصفاته، الأمر الذي يدل على اهتمام الإنسان به فقد كان ملازما لأوصاف الشعراء. وجاء البحث ليجيب عن سر هذه المكانة في الموروث الثقافي الإنساني عامة، ومكانتها الأسطورية الخاصة وكيف نظر الشعراء لهذا الحيوان؟ وما هي الأبعاد الرمزية له؟