Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
2
result(s) for
"العقيل، عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله، 1915-2011 مؤلف"
Sort by:
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
by
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله، 1889-1956 مؤلف
,
العثيمين، محمد بن صالح بن محمد، 1929-2001 مقدم
,
العقيل، عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله، 1915-2011 مقدم
in
القرآن تفاسير حديثة
,
القرآن ألفاظ
2015
يقدم هذا الكتاب تفسيرا كاملا للقرآن الكريم بأسلوب عصري سهل وواضح في الوقت نفسه وقد جاء الكتاب مرتبا وفق ترتيب سور المصحف الشريف قواما بين التطويل والإيجاز مما ييسر اقتناءه وقراءته للجميع ومما يميزه سلامة عقيدته حيث يتحرى مؤلفه فيه الالتزام بعقيدة أهل السنة والجماعة لا سيما في فهم أسماء الله تعالى وصفاته.
إدراك المطالب بحاشية ابن عقيل على دليل الطالب
by
العقيل، عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله، 1915-2011 مؤلف
,
المنيس، وليد عبد الله عبد العزيز محقق
,
الكبيسي، فؤاد محمد إدراك المطالب بحاشية ابن عقيل على دليل الطالب
in
الفقه الحنبلي
,
الفقه الإسلامي مذاهب
2012
يعتبر كتاب 'دليل الطالب' للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي رحمه الله من أحسن كتب المذهب الحنبلي، هو ومختصر المقنع كفرسي رهان في تحقيق المذهب وتلخيصه وتخليصه، وإن كان كل منهما لا يخلو من بعض المآخذ، فالكمال متعذر. فقد قال عنه مؤلفه في المقدمة : فهذا مختصر في الفقه على المذهب الأحمد مذهب الإمام أحمد، بالغت في إيضاحه رجاء الغفران، وبينت فيه الأحكام أحسن بيان، لم أذكر فيه إلا ما جزم به أهل التصحيح والعرفان، وعليه الفتوى فيما بين أهل الترجيح والاتقان. وهذا الكتاب الذي بين أيدينا هو عبارة عن فوائد وفرائد من تعليقات وحواشي العلامة القاضي عبد الله بن عقيل على كتاب 'دليل الطالب'، قام بجمعها وترتيبها الدكتور وليد بن عبد الله المنيس. وقد حرص على أن تكون هذه التعليقات واضحة ومفهومةـ قدر الوسع والطاقةـمع ضرورة أن يضع القارئ في ذهنه أنها ليست عبارات مطولة لأن من طبع الشيخ ابن عقيل أن يراعي حال الطالب فيطيل أحيانا قليلة، ويتوسط أحياناً، ويوجز أحياناً أخرى، فيحصل المقصود.