Explore the vast range of titles available.

يتناول البحث إجراء \"استفتاء إقليم كوردستان على استقلاله\"، الذي أثار أزمة على المستويات: \"المحلية الكوردستانية\"، و\"الوطنية العراقية\"، و\"الإقليمية\"، وحتى \"الدولية\"، حيث أكدت الأزمة على: \"قدرة الأحزاب الكوردستانية\" باحتواء الأزمة، والحد من تفرد \"الحزب الحاكم\" \"البارتي\" في قرارته المصيرية، وتعامل \"الحكومة المركزية ببغداد\"، بقدرة مقدرة بالتفاوض الدبلوماسي، وإدارة ملف الأزمة سياسيًا. ويؤكد البحث إمكانية تنسيق المواقف، بين \"القوي الإقليمية\" الأبرز في الأزمة وهي: العراق، تركيا، وإيران، بوصفه أنموذجًا لحل \"مشكلات المنطقة العالقة\"، وأزماتها بنفسها سياسيًا، وهوه أمر يأتي على حساب \"الدور الدولي\"، بعيدًا عن تشابك المصالح الدولية، التي تزيد الأزمات تعقيدًا. وتم تجاوز الأزمة، بتظافر جهود القوي: \"المحلية بكوردستان\"، و\"الوطنية بالعراق\"، و\"الإقليمية بدول المنطقة\"، \"والدولية\" بالدول المعنية بقضايا الشرق الأوسط، بما يحقق استقراره.

استهدف البحث تسليط الضوء على منطلقات الفكر السياسي الإسلامي في تفنيد ادّعاءات المستشرقين بشأن الإسلام. واستخدم البحث كلاً من، المنهج التحليلي، والمنهج الاستقرائي. وارتكز البحث على مبحثين رئيسيين، كشف المبحث الأول عن اهتمام الدراسات الاستشراقية بالإسلام والمسلمين، واشتمل على ثلاثة مطالب، المطلب الأول: ارتباط الاستشراق بالمجالات الباعثة له. المطلب الثاني: آثار الدراسات الاستشراقية في التقديم الموضوعي للإسلام. المطلب الثالث: آثار البعد الذاتي والمعياري للمستشرقين في بلورة النظرة السلبية للإسلام. وناقش المبحث الثاني أُسس بناء استراتيجية الرد على كتابات المستشرقين، وتمثل في مطلبين، المطلب الأول: مكانة الإسلام ومتضمّناته وفق الخطاب القرآني والنبوي، وتضمن أربعة مقاصد (الإسلام في الخطاب القرآني والنبوي، والقرآن الكريم وفق الخطاب القرآني، والرسول (ص) في الخطاب القرآني والنبوي، والأمة في الخطاب القرآني والنبوي). المطلب الثاني: المنطلقات المفاهيمية لبناء استراتيجية الرد على المخالفين لمنهج التوحيد، واشتمل على سبعة مقاصد منها (مراعاة الغيب والشهادة، وعالمية الرسالة ومقتضياتها، والأقومية، والقيم الكلية ومقاصد الخليفة، وخصائص الشريعة الإسلامية ومقاصدها، ومراعاة البعد القيمي للعلاقات). واختتم البحث بأن التصدي للاستشراق \"العدائي\" يتطلب التركيز على العديد من الأمور أبرزها، استحضار دوافعه، وبيان جذوره اليهودية والنصرانية والعلمانية، مما يؤدي إلى الكشف عن استراتيجياتهم في التصدي للإسلام، وكذلك الكشف عن تكتيكاتهم الجزئية في نفس الإطار، كما أنه يجب على المسلمين -كونهم أمة-من التعامل مع موضوع الاستشراق، وما يشاكله في إطار ثلاثة أبعاد تتمثل في، أولاً: البعد الخيري للأمة: وذلك بالانطلاق منه إليهم بدعوتهم للانتساب إليها. ثانياً: البعد الوسطي: بتحقيق الشهود الحضاري، لفهم واقع الغرب وفهم سماته ومعاناته. ثالثاً: البعد العالمي: من خلال فهم شركاؤنا في كلاً من (الاستقرار، والاستمتاع، والاستقامة). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

إعادة اعتبار الشورى - معرفة وفاعلية - ضرورة للفكر السياسي، وللممارسة السياسية، في ظل نظام يمكن وصفه بالإسلامي. ولتحقيق تلك الغاية لا بد من: بناء مؤسسات للشورى، ليتحقق استمرار تفعيلها، وتحقق تجددها، بما يحبط محاولات الاستبداد المتكررة، ويعين في اختيار الصواب من البدائل، والأصوب من بينها. والشورى ممارسات بشرية، تحتاج إلى ترشيد ما يجري في إطارها، بمراعاة مقاصدها، وبالاستجابة لحاجات الواقع المتجددة، بما يراعي منظومة القيم، لبلوغ ما يحقق صلاح المجتمع. وممارسة الشورى لا تكتسب الحمد على الدوام - وإن بدت صبغة إسلامية - إلا بتجاوز ما يحذر من أمور، من شأنها تبرير الانحراف عن الاستقامة، وتسويغ الاستبداد، وهدر الطاقات. ومقاصد الشورى قريبة من بعض غايات الديمقراطية، كمنع الاستبداد؛ ما يسوع استعارة الممارسات الديمقراطية، التي لا تمس ثوابت الوحي، وتوافق مقاصده.

هدف البحث إلي عرض كتاب بعنوان القيم السياسية العالمية في الخطاب القرآني \" مدخل منهاجي لدراسة العلاقات الدولية\". وأشار البحث إلى تزايد أهمية دراسة القيم بسبب تزايد النقاش حيال القضايا العالمية وتعددت الدراسات التي تحاول التنظير للعلاقات الدولية من منظور معياري إذ يرتبط هذا الجانب من التنظير بتصور وهو ما ينبغي أن تكون علية العلاقات الدولية ومناقشة ما يتعين فعله إزاء العديد من القضايا الخلافية في العلاقات الدولية، مثل قضايا العنصرية، والتهميش، والإقصاء، والسلام والحرب والحاجة إلي معايير وضوابط يمكن بها تقويم هذه الظاهر واقتراح الحلول والتوجهات حيالها بالإضافة إلي عدم الاقتصار علي النظرة الوضعية التي تكتفي بالوصف أو التنظير للعلاقات السببية. وأوضح البحث أن المرجعية الفكرية للعلاقات الدولية في الإسلام تتمثل في المرجع النصي للقرآن الكريم والسنه النبوية ومدخل السيرة النبوية والمدخل الفقهي والمدخل التاريخي الذي يشمل مجالات الخبرة الإسلامية وايضاً استعراض مفهوم القيمة والتعريفات اللغوية والحقل الدلالي واللغوي لهذا المفهوم استناداً إلي مفهوم الشرعة والمنهاج بالمعني القرآني ومحاولة تقريبه من المعني والمفهوم المعاصر لمفهوم المنهج وعرض مفهوم القيم في الدراسات الغربية التي تري فيه ضربات في الأخلاق تارة فتتناوله بطريقة معيارية وتعده ظاهرة اجتماعية تارة أخري فتنظر إلية بصورة وضعية وتصنفه ضمن إطار الفلسفة تارة ثالثة معتبر إياه حقلاً مستقلاً. واختتم البحث بالتأكيد على أن قضية الخصوصية الثقافية لها أبعاد ودلالات وأن من خصائص الثقافة الإسلامية صلتها بثقافة الهدي الإلهي وما أعطاها حق القوامة على سائر الثقافات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018