Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
20
result(s) for
"العلوي، سعيد بن سعيد مؤلف"
Sort by:
الوطنية والتحديثية : دراسات في الفكر الوطني وسيرورة التحديث في المغرب المعاصر = Nationalism and modernization : studies in nationalist thought and the process of modernization in contemporary Morocco
خلال العقود الثلاثة الماضية عرف تأريخ الفكر الوطني في المغرب تطورا كبيرا كما ونوعا ؛ فقد اتسعت دائرة المهتمين بمجال الفكر العربي المعاصر في المغرب بعامة، والفكر الوطني في المغرب بخاصة، سواء مع تنامي عدد الأطروحات الجامعية التي انكبت على الموضوع بالبحث والتحليل، وكذا بالإسهام في الكشف عن الكثير من المصادر المكتومة ومن الوثائق التي كاد يطويها النسيان، أو مع ما قدمه بعض الفاعلين في الحركة الوطنية المغربية من مذكرات ومدونات شخصية عن الحركة الوطنية المغربية، تلقي على الموضوع أضواء جديدة وتكشف حقائق ومعلومات لم تكن معروفة من قبل. ينطلق هذا الكتاب في تحليله من مقاربتين محوريتين : الأولى هي أن الفكر العربي المعاصر في المغرب لا يدرك ولا تفهم موجهاته وأطروحاته الأساسية إلا في السياق العام والأشمل، أي سياق الفكر العربي المعاصر بإشكالاته وموجهاته وصعوباته ؛ والثانية هي أن التاريخ، ومنطق سير الأحداث في المغرب قضى بوجود ارتباط بين حركة التحرير التي خاضها المغرب وبين عملية التحديث التي سعي المغرب لتحقيقها. من هنا يلقى هذا الكتاب الضوء على جوانب الارتباط بين عمل التحرير وعمل التحديث في المغرب، انطلاقا من الاعتقاد بأن عمل الحركة الوطنية المغربية لم يكن يفصل في مهمة التحرير بين بعدين : تحرير الوطن من الاستعمار، وتحرير العقول من الأسباب التي جعلت استعمار البلد ممكنا. يتضمن الكتاب تسعة فصول، فضلا عن المقدمة والمراجع والفهرس.
العدالة أولا : من وعي التغيير إلى تغيير الوعي
by
العلوي، سعيد بن سعيد مؤلف
in
العدالة الاجتماعية البلاد العربية قرن 21
,
الإصلاح الاجتماعي البلاد العربية قرن 21
2014
تجد هذه الورقة أن العدالة هي المطلب الذي يوحّد حركات الانتفاض العربي الراهنة وتتركز فيه جميع مطالبها الأخرى. كما تجد أن العدالة ذاتها هي الخيط الناظم الذي يجمع رجال الفكر و السياسة في العالم العربي-الإسلامي المعاصر، إذ رأوا، في كتب رحلاتهم إلى الغرب كما في كتاباتهم التنويرية في القرن التاسع عشر، أنها السبب الذي يفسر تقدّم الغرب وتأخر العرب، بحضورها وغيابها على التوالي.
أوروبا في مرآة الرحلة : صورة الآخر في الرحلة المغربية المعاصرة
by
العلوي، سعيد بن سعيد مؤلف
in
أدب الرحلات العربية المغرب تاريخ ونقد قرن 20
,
أوروبا وصف ورحلات في الأدب
2012
تحمل قراءة متون الرحلة العربية إلى أوروبا، في القرون الثلاثة الأخيرة، المرء على التنقل في رحلة أخرى، رحلة في طبيعة مغايرة، هي تلك التي يقطعها الوعي بالذات، أو تقطعها الذات في لحظات وعيها بذاتها، وفي هذه الدراسة الشائقة يبرهن الباحث على أن الانتقال في مطالعة المتون المغربية، ابتداء من رحلة \"البدر السافر\" و\"الإكسير\" إلى \"إتحاف الأخيار\" مرورا بنصوص رحلات كل من الصفار، والعمراوي، والطاهر الفاسي، وانتهاء بالحجوي في \"الرحلة الأوروبية\"، انتقال يؤكد لنا وجود الارتباط العلي المباشر بين حصول الوعي بالذات وكيفية تجلية أو ظهوره، وبين إدراك الآخر : ذاك الذي تقضي الذات بمغايرته لها واختلافه عنها. دراسة تركز على صورة الآخر من متون الرحلة المغربية، من خلال جنس أدبي يتسم بالطرافة منى ما قورن بالأجناس الأدبية الأخرى، ويمتاز بجمعه بين الإفادة والإمتاع، وقارئ الرحلة، كما تذهب هذه الدراسة، لا يطلع على العالم الذي ينقله إليه المسافر صاحب الرحلة وحسب، بل يتعرف أيضا على أفكار وتصورات ورؤى عصر من خلال عيني الرحالة.
حبس قارة : رواية
رواية ذات طابع تاريخي، تدور أحداث الرواية في مدينتي طنجة، ومكناس، ترصد فترة حكم المولى إسماعيل للمغرب وهي الفترة التي ستعرف ـول رسام تطأ رجليه هذا الوطن وهو \"أوجيه دو لاكرو\"، ضمن الوفد المصاحب للسفير الفرنسي الذي سيستقبله الملك، في ظل مجتمع متوجس من كل ما هو جديد خاصة الرسم، سيغرم هذا الفنان بالمغرب وسيقدم لوحات تؤرخ لزيارته هذه، من خلال انبهاره بالطبيعة الخلابة فيهما، وإلى عادات السكان وطقوسهم الاحتفالية، وإلى بنياتهم الذهنية ورؤياتهم للعالم.
خطاب الشرعية السياسية في الإسلام السني /
by
العلوي، سعيد بن سعيد مؤلف.
in
الإسلام والدولة
,
الإسلام والإصلاح السياسي
,
النظام السياسي في الإسلام
2020
يتناول كتاب (خطاب الشرعية السياسية في الإسلام السني) والذي قام بتأليفه (سعيد بن سعيد العلوي) في حوالي (208) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الإسلام والإصلاح السياسي) مستعرضا المحتويات التالية : تقدیم، الفصل الأول : خطاب الشرعية السياسية في الإسلام، الفصل الثاني : أبو الحسن الماوردي : المشروع القانوني والمفكر السياسي، الفصل الثالث : متاهات التأويل : الغزالي والفلسفة، الفصل الرابع : الفكر الأخلاقي السياسي الأشعري والثقافة اليونانية، الفصل الخامس : المصطلح الأصولي في الخطاب الخلدوني، الفصل السادس : الإمامة العظمى : العصمة والفرقة الناجية في الدرس الأشعري، الفصل السابع : طوبي الخلافة في الإسلام السياسي، الفصل الثامن : الحسبة والشرعية والعنف المشروع، خاتمة، المراجع.
الفقه والفلسفة في الخطاب الرشدي
by
بورشاشن، إبراهيم، 1955- مؤلف
,
العلوي، سعيد بن سعيد مقدم
in
فلسفة ابن رشد
,
الفلسفة الإسلامية الأندلس
2010
يقف الدكتور \"إبراهيم بورشاشن\" في كتابه هذا على أرضية صلبة، صارت واعدة بسبب قوتها وغناها، فهو يعرف الفلسفة الرشدية معرفةً دقيقة ومتميزة، ويعرف الفقه المالكي معرفة جيدة أيضا ولذلك فقد قدم دراسة عميقة للقواسم المشتركة في الخطاب الرشدي العام، وليس الفلسفي والفقهي وحسب، بل والكلامي والعقدي أيضا وهكذا فالكتاب رائد لعدة جهات \"إثبات وحدة المنهج في فكر ابن رشد\"، و\"استكشاف علاقة ابن رشد الحفيد بفقه ابن رشد الجدّ والفقه المالكي بشكل عام\"، و\"النتائج الكبيرة المترتبة على هذا \"التوحد فلسفة وفقها وكلاما.
نظرية التحديث في الفكر المغربي (1844-1944)
by
الصولبي، حميد، 1961- مؤلف
,
العلوي، سعيد بن سعيد مقدم
in
الفلسفة المغربية
,
التغير الاجتماعي
,
المغرب أحوال اجتماعية تاريخ
2010
يرمي هذا الكتاب إلى محاولة اكتشاف مواقف النخبة المغربية من إشكال التحديث الذي ظل صداه، في تقديرنا، يتردد بين التركيز على أهميته حينا، والخوف من الخوض في متاهاته حينا آخر، لاعتبارات كان يحددها، في المقام الأول، شكل النظام العام للبلاد وبيان إلى أي حد استطاعت هذه المواقف ذات المضامين الفقهية الاقتراب من تكوين نظرية في التحديث.
تجديد الفقه ونصوص أخرى = Tajdid al fiqh wa nusus ukhra
by
الحجوي، محمد بن الحسن بن العربي، 1874-1956 مؤلف
,
العلوي، سعيد بن سعيد مقدم
in
الفقه الإسلامي
,
الاجتهاد (أصول فقه)
2014
يتناول الكتاب أربعة نصوص إصلاحية، صدرت في بدايات القرن الماضي لمحمد بن الحسن الحجوي، وهو أحد أعلام النهضة في بلاد المغرب العربي، وصاحب كتاب ((الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي)) الذي اقترن اسمه به، والذي سلك فيه مسلكا نهضويا، واستلهم فيه النظرية الخلدونية في الأطوار الأربعة (المنشأة، الشباب، الكهولة، الهرم)، وهذه النصوص هي : ((تجديد الفقه))، و((تعليم الفتيات لا سفور المرأة))، و((النظام في الإسلام))، و((التعاضد المتين بين العقل والعلم والدين))، إن قراءة هذه النصوص تجعلنا أمام صورة عجيبة ومثيرة، بل نادرة من حيث الوعي بها، تلك هي صورة الفقيه التاجر، التي يتجاوز فيها السلفي ((المتنور)) مع الليبرالي المتمسك بالفكر ((السلفي)).