Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
16 result(s) for "العليبي، فريد"
Sort by:
رؤية ابن رشد السياسية = Ibn Rushd's political vision
الكتاب يعطي رؤية شاملة ورائعة لرؤية ابن رشد السياسية ظلت إشكالية السياسة لدى ابن رشد مجهولة من طرف القارئ العربي على مدى عهود طويلة فقد نظر إلى كتب ابن رشد المتداولة على أنها أبعد ما تكون عن السياسة وقضاياها لكن المتمعن في كتاب ابن رشد العائد لتوه إلى اللغة العربية بعد غربة طويلة ونعني بذلك مختصر كتاب السياسة لأفلاطون لا يمكنه إلا أن يعود إلى تلك الكتب دارسا إياها بعين جديدة فالخطاب الرشدي المبثوث في مؤلفات أبي الوليد العديدة يشي بمجموعة من الأفكار السياسية التي لا تتطلب فقط الإحاطة بمفاصلها وتفكيك آلياتها وإنما كذلك فهم ما قاله ابن رشد في مواضع أخرى على ضوئها وفهمها هي ذاتها على ضوء ما قيل في تلك المواضع فإشكالية السياسة إنما تمثل ضمن المتن الرشدي جزءا من كل ويستدعي الأمر تناولها على هذا الأساس بالذات.
دار الكفر زدار الإسلام بين السياسة والدين
هدفت الدراسة إلى التعرف على دار الكفر ودار الإسلام بين السياسة والدين. وأوضحت الدراسة أن البحث في إشكالية تقسيم الديار في الإسلام يحيل إلى علم الكلام والفقه الإسلاميين، اللذين يتقاطعان مع الفلسفة السياسية العربية الوسطية، من جهة بحثها في طبيعة المدن والتحولات التي تطرأ عليها، وإن اختلفت المصطلحات والمفاهيم وزوايا النظر، فالفقه معني هنا باستنباط حلول تشريعية لجملة من المشكلات التي واجهت المسلمين في تدبر علاقتهم بالآخر المختلف دينياً، كما في تدبر شؤونهم الداخلية على الصعد السياسية والعسكرية والاقتصادية والعقدية وغيرها. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، اشتملت الأولى على أصناف الديار. وتمثلت الثانية في وقائع متغيرة وفقه راكد. وجاءت الثالثة باستراتيجيات سياسية. وتحدثت الرابعة عن الفقه والفلسفة في مجتمع الأزمات. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن المسلمين الذين ساد لديهم تقسيم الديار، تأسست إحدى عواصم خلافتهم الأكثر شهرة أي الدولة العباسية، متخذة صفة مدينة السلام وفي أزهى أيامها ازدهرت فيها الفلسفة تلك المدينة كان اسمها ولا يزال بغداد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"
ابن رشد
هدف البحث إلى التعرف على الدين والفلسفة عند ابن رشد. تناول البحث إشكالية العلاقة بين الدين والفلسفة عند ابن رشد، وهي مأخوذة من انفصالها عن حقل التدبير المدني؛ فهي إشكالية مكررة أشبعت بحثاً ولن تضيف جديداً؛ فيستعمل ابن رشد عبارات دالة على إخفاء الموقف الفلسفي عن العامة مثل المضمون به على غير أهله وقد قمع وأضطهد وعاني من الوشاية والمحاكمة والنفي. كما استعرض المقال تأثير الدين في بلاد الإسلام فهو راسخ في وجدان الملة وموسوم بالقداسة وأبعد عما يكون مجرد طقوس ومعتقدات ومعاملات لا يرقي إليها الشك ولا يشملها النقد. وتحدث المقال عن تحقيق التوافق بين الشريعة والفلسفة، أي بين الحكمة والدين، باعتبارها قوانين تسير المجتمع؛ فقد كان ابن رشد حريصاً على استعمال المتخيل الديني من منطلق إيمانه بوظيفته السياسية، أما الفلسفة فقد نظر إليها عربياً باعتبارها التشبه بالإله بحسب الطاقة البشرية لتحصيل السعادة الأبدية، ومن خلال تأويل ابن رشد بالبحث في مقاصد رؤيته السياسية لم يكن مكتفياً بالمعاني، ولكنه لم يكشف عن ذلك بسهولة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
الشورى والديمقراطية في الإسلام واجتهادات محمود محمد طه
هدفت الورقة إلى تسليط الضوء على الشورى والديمقراطية في الإسلام واجتهادات محمود محمد طه. وأشارت الورقة إلى أن طرح إشكالية الشورى والديمقراطية يتم ضمن واقع تاريخي موسوم بسيطرة السلطة الدينية، التي اتسع نطاق تأثيرها مع مرور الوقت، حتى أن السلطة السياسية وجدت نفسها تستظل بظلها في أحيان كثيرة حد الاندماج، بل أن السلطة الدينية أضحت المتحكم الفعلي في السلطة السياسية، مناحة إياها شرعيتها وأضحي للسلطة السياسية علماءها وفقهاؤها ودعاتها وشيوخها. كما أشارت إلى أن التقليد السائد يقوم على القول إن الشورى لا تتعارض مع الديمقراطية، ويذهب على حد تأكيد التطابق بينهما، ولكنه يواجه اعتراضات جدية فالشورى تحيل إلى استشارة يقوم بها الأمير فيسأل بتوسلها أصحاب الرأي والخبرة عن امر ما. وأوضحت الورقة أن مصطلح الشورى هو مصطلح إسلامي، غير منفصل عن البيئة التي نشأ فيها، وتتحدد دلالته ضمن القرآن من خلال الآيات التي وردت فيه. كما أوضحت أن الشورى لا تستعمل في كل الأمور فعندما يكون هناك نص صريح حول مسألة ما فإن الشورى تنعدم وتصبح لاغية، وهو ما يزيد المسألة إحراجا بالنظر إلى ضيق نطاق الشورى قياسا إلى اتساع مجال الديمقراطية. وتطرقت الورقة إلى معضلة علاقة الشورى بالديمقراطية. كما تطرقت إلى أراء بعض المفكرين حول الديمقراطية والشورى والفرق بينهما. واختتمت الورقة بتسليط الضوء على رأى محمود محمد طه حول علاقة الشورى بالديمقراطية، وهو صاحب استراتيجية فكرية وهو مفكر عقلاني نقدي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018