Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
Is Full-Text AvailableIs Full-Text Available
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
12
result(s) for
"العمراوي، أمحمد مراجع"
Sort by:
العذب الزلال في فقه الأموال
by
التاويل، محمد، 1934- مؤلف
,
العمراوي، أمحمد مراجع
in
الأموال (فقه إسلامي)
,
النظام المالي في الإسلام
2019
جاء في مقدمة الكتاب (إن من كليات الشريعة الإسلامية ومقاصدها الضرورية التي بنيت عليها المحافظة على المال وحمايته من التلف والضياع والغصب والاعتداء... ولتحقيق هذا الهدف فرض الإسلام تشريعات صارمة لحمايته وشرع أحكاما دقيقة تنظم التصرف فيه والتعامل به وحدد طرق تملكه وتمليكه وجمعه وإنفاقه ولم يدع الناس فوضى يتسابقون إليه ويجرون وراءه ويتقاتلون حوله ومن أجله. وفي نطاق التعريف بهذه الأحكام وإيضاح مسالكها وتسليط الأضواء عليها لإبراز أدلتها وحكمها وأسرارها وموقف الفقهاء منها تأتي هذه الدراسة حول المال وطرق تملكه وحيازته وغصبه والاعتداء عليه واستحقاقه وقد ركزت فيها على المذهب المالكي وإشارات مقتضبة من المذاهب الأخرى) وهي تتكون من مقدمة وأربعة فصول ؛ المقدمة في التعريف بالمال والملك وأقسامهما الفصل الأول : في الحيازة وأحكامها الفصل الثاني : في الغصب وأحكامه الفصل الثالث : في التعدي الفصل الرابع : في الاستحقاق.
زكاة العين ومستجداتها
2019
يتناول كتاب (زكاة العين ومستجداتها) والذي قام بتأليفه (محمد بن محمد بن قاسم التأويل) في حوالي (312) صفحة من القطع المتوسط، موضوع (الزكاة في الفقه) مستعرضا المحتويات التالية : المبحث الأول : في حكمها والحكمة من مشروعيتها وشروطها. المبحث الثاني : في زكاة العين ومستجداتها. المبحث الثالث : في زكاة التجارة. المبحث الرابع : في مصاريف الزكاة.
موقف الشريعة الإسلامية من اعتماد الخبرة الطبية والبصمة الوراثية في إثبات النسب ونفيه
by
التاويل، محمد، 1934- مؤلف
,
العمراوي، أمحمد مراجع
in
البصمة الوراثية (فقه إسلامي)
,
النسب (فقه إسلامي)
,
الأحوال الشخصية للمسلمين
2019
من المعلوم أن \"موضوع اعتماد الخبرة الطبية، والبصمة الوراثية في إثبات النسب ونفيه\"، من المواضيع الجديدة التي شغلت بال العلماء والفقهاء، وكذا العامة والخاصة. وذلك لماله من أهمية في حياة المجتمع وسلامته، وطهارة الأنساب ونقاوة الأعراض، واستقرار الأسر، واحترام الأخلاق والقيم. وهذا الموضوع وإن كان يعتبر إنجازا علميا عظيما، وتقدما باهرا لما يقدمه من نتائج قطعية، في الكشف عن الرابطة الدموية بين الابن ومن تخلق من نطفته. فإن للشريعة موقف آخر يتماشى مع أهدافها ومقاصدها وروحها وتوجهاتها. وهو ما يحاول الدكتور \"محمد التأويل\" حفظه الله أن يوضحه من خلال هذه الدراسة العلمية التي عنونها ب\"موقف الشريعة الإسلامية من اعتماد الخبرة الطبية والبصمة الوراثية، في إثبات النسب ونفيه\". وقبل الشروع في عرض هذه الدراسة، كان لزاما تقديم نبذة تعريفية عن الشيخ الدكتور \"محمد التأويل\" حفظه الله وتحديد مفهوم البصمة الوراثية، والحديث عن بعض ظروف وحيثيات صدور هذه الفتوى في مدخل تمهيدي، ثم بعد ذلك عرض مضمون هذه الفتوى، حسب المنهج المتبع في الكتاب.
مشكلة الفقر : الوقاية والعلاج في المنظور الشرعي
2019
ويهدف إلى رفع المعاناة عن الفقراء ومدهم بالمساعدة الكافية لسد حاجياتهم الضرورية العاجلة والآجلة واعطائهم ما يحافظون به على كرامتهم وشرفهم وعفتهم حين يعطون قوتهم وقوت عيالهم وما يتزوجون به وما يشترون به ما يركبون ومن يخدمهم إذا احتاجوا لذلك. وقد رصد الاسلام موارد مالية مهمة ومتنوعة لتطبيق هذا العلاج وضمان نجاحه واستمراريته ودوامه تتمثل في الموارد التالية : أولا : الحقوق والواجبات التي فرضها الإسلام للفقراء والمساكين في أموال الأغنياء من زكوات قارة وثابتة تتجدد بتجدد الأعوام وتتكرر بتكرار السنين وتتنوع بتنوع الأموال من جهة، وما أوجبه من كفارات تتعدد أسبابها ويكثر وقوعها من جهة أخرى، وتحويل الدولة حق جبايتها واستخلاصها من الملزمين بها بالقوة إن اقتضى الحال وتوزيعها على الفقراء والمساكين. وهي موارد قد يعتبرها البعض قليلة وغير كافية ولكنا نعتقد أنها موارد لا يستهان بها تستطيع أداء هذا الدور إذا ما جمعت بأمانة ووزعت بنزاهة كما شهد بذلك التاريخ الإسلامي والسنة النبوية الشريفة منها قوله صلى عليه وسلم : ))إن الله فرض على أغنياء المسلمين في أموالهم بقدر الذي يسع فقراءهم، وله يجهد الفقراء إذا ماجاعوا أو عروا إلا بما يمنع أغنياءهم((. ففي عهد عمر رضي الله عنه بعث معاذ بن جبل رضي الله عنه -وكان واليا على اليمن- بزكاة اليمن إلى المدينة المنورة مقر الخلافة الاسلامية فأنكر عليه عمر ذلك وقال له لم أبعثك جابيا ولا آخذ جزية. ولكن بعثتك لتأخذ من أغنياء الناس فترد في فقرائهم، فقال معاذ : أنا ما بعثت إليك بشيء وأنا أجد أحدا ياخذه مني حدث هذا في فترة وجيزة من ولاية معاذ، وفي بلد فقير بموارده قضت زكواته على الفقر بين سكانه، ولم يوجد بينهم من يطلب الزكاة الواجبة أو يأخذها عند عرضها عليه. فكيف في وقتنا الحاضر الذي كثر فيه الانتاج وفاضت فيه الأموال. وتدفقت سيولها وأنهارها. وأصبحت المواشي تعد بمآت الملايين، والانتاج الفلاحي بملايين الأطنان، والأرصدة النقدية والأموال التجارية تفوق الحصر ولا يحصيها العد ولا تكتفي زكوات هذه الثروات الخيالية لضمان الحد الأدنى للحياة الكريمة للفقراء والمساكين إذا جمعت ووزعت بأيد نظيفة عفيفة.