Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
78 result(s) for "العوضي، رفعت"
Sort by:
إعجاز القرآن الكريم في مجالات العلوم الاجتماعية : تكامل العقيدة والاقتصاد والسياسة
يقدم نموذجًا لإعجاز القرآن الكريم في مجالات العلوم الاجتماعية؛ ولهذا فإن موضوع هذا الكتاب يصنف في المساهمات التي تعمل على تأسيس أحدث العلوم القرآنية وهو علم الإعجاز العلمي في القرآن الكريم. الموضوع الاقتصادي له اعتباره في هذه الدراسة، وقد ثبت أن القرآن الكريم يعالج هذا الموضوع في منظومة تتفاعل فيها الأمور الاعتقادية والأمور الاقتصادية والأمور السياسية. يتضمن الكتاب دراسة مفصلة عن الآيات (84- 95) من سورة هود، وهي قصة نبي الله شعيب مع قومه مدين. ومن أوجه الإعجاز التي ثبتت أن القرآن الكريم أعطى نموذجًا من خلال هذه القصة لما يحدث في عالمنا العربي المعاصر باعتباره جزءًا من عالمنا الإسلامي، وهذا إخبار بغيب، وهو أحد أوجه الإعجاز القرآني. كلمة صادقة: الذي يريد أن يتعرف على المشكلة القائمة في عالمنا العربي وأسبابها وتفاعلاتها ونتائجها وكيفية علاجها فليرجع إلى تلك الآليات، لتكون النموذج الذي تتعلم الأمة الإسلامية وتتربى عليه وتستفيد منه في إدارة حياتها الاقتصادية والسياسية وغير ذلك.
ابن خلدون وريادته للدراسات الاقتصاديّة: دراسة في البعد المعرفي
من المسلم به أن ابن خلدون يشهد بريادته في العلوم الاجتماعية، كلٌ من العلماء المسلمين وغير المسلمين. ولقد أثبتت كثير من الدراسات أن مساهمة ابن خلدون في الاقتصاد، من أهم وأبرز مساهماته. وتتوزع آراء ابن خلدون في الاقتصاد على موضوعات متعددة، أهمها: ما يتعلق بمصادر المعرفة التي يستقي منها آراءه وأحكامه، وهو أمر يتسق تماماً مع ثقافته الإسلامية، وهذا هو بالتحديد ما يحاول هذا البحث أن يتوصل إليه. ومما يجدر ذكره -منذ البداية- أن آراء ابن خلدون التي تصنف في البعد المعرفيّ تنتشر في كثير من كتاباته، ولكننا في هذا المقام، سوف نقتصر على البحث في آراء ابن خلدون في البعد المعرفيّ من خلال ما كتبه في موضوعين، الأول: المنطلقات المعرفيّة لفلسفة التاريخ، وتدخل فيها فلسفة الحتمية. أما الموضوع الثاني: فهو البعد المعرفيّ في تأسيس علم الاقتصاد. وسيبدأ البحث ببعض المقدمات التمهيدية، ثم يتناول الموضوعين المشار إليهما، ويختم البحث ببعض الاستنتاجات الخاصة بإسهام ابن خلدون في تأصيل البعد المعرفيّ في الدراسات الاقتصاديّة. وابن خلدون اسم له من الشهرة والأهمية مكان كبير في تراث المسلمين. وهاتان الصفتان: الشهرة، والأهمية، ليستا قاصرتين على الاقتصاد، وإنما تمتدان لتغطية مساحة واسعة من العلوم الاجتماعية. وأيُّ مراجعة للأدبيات الخلدونية سوف تكشف عن عدد كبير من الدراسات والبحوث المنشورة بالعربية وغيرها من اللغات الحية، فضلاً عن عدد كبير من المؤتمرات العلمية المتخصصة بابن خلدون ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.
خطب الرسول (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع وتأسيس العالمية والمواطنة والأسرة مع نموذج للإعجاز في السنة النبوية في الأمور الخارقة للعادة الاجتماعية
يتضمن هذا الكتاب معايشة لخطب سيد محمد رسول الله \"صلى الله عليه وسلم\" في حجة الوداع وقد كشفت هذه المعايشة عن أن الرسول \"صلى الله عليه وسلم قد أسس في هذه الخطب للعالمية الإسلامية (النظام الكوني الإسلامي) وهذه العالمية تقبل المواطنة وتتعايش معها، كما أن هذه العالمية تعترف بالأسرة وتحافظ عليها الرسول \"صلى الله عليه وسلم\" وهو يؤسس للعالمية والمواطنة والأسرة على نحو عام فإنه أسس أيضا للعالمية الاقتصادية والمواطنة الاقتصادية والأسرة الاقتصادية.
الوسطية الاقتصادية في الإسلام
يتضمن الكتاب مناقشة علمية منهجية للعناصر التي تعرف بهذه الوسطية ويتضمن أيضا تعريفا بمفهوم الوسطية الإسلامية ثم يسقط ذلك على مفهوم الوسيطة الاقتصادية في الإسلام وبعد هذا التحديد للمفاهيم يتضمن عرضا لأسس الوسطية الاقتصادية في الإسلام وهي الكمال في مصادر المعرفة ومعيارية علاقة الإنسان بالإنسان وترشيد علاقة الإنسان بالكون وخصائص المذهب-النظام الاقتصادي والجمع بين منهج التحليل المعياري الموضوعي ومنهج التحليل الوضعي الموضوعي وأخيرا اعتبار القيم الأخلاقية.
ابن خلدون وريادته للدراسات الاقتصاديّة: دراسة في البعد المعرفي
من المسلم به أن ابن خلدون يشهد بريادته في العلوم الاجتماعية، كلٌ من العلماء المسلمين وغير المسلمين. ولقد أثبتت كثير من الدراسات أن مساهمة ابن خلدون في الاقتصاد، من أهم وأبرز مساهماته. وتتوزع آراء ابن خلدون في الاقتصاد على موضوعات متعددة، أهمها: ما يتعلق بمصادر المعرفة التي يستقي منها آراءه وأحكامه، وهو أمر يتسق تماماً مع ثقافته الإسلامية، وهذا هو بالتحديد ما يحاول هذا البحث أن يتوصل إليه. ومما يجدر ذكره -منذ البداية- أن آراء ابن خلدون التي تصنف في البعد المعرفيّ تنتشر في كثير من كتاباته، ولكننا في هذا المقام، سوف نقتصر على البحث في آراء ابن خلدون في البعد المعرفيّ من خلال ما كتبه في موضوعين، الأول: المنطلقات المعرفيّة لفلسفة التاريخ، وتدخل فيها فلسفة الحتمية. أما الموضوع الثاني: فهو البعد المعرفيّ في تأسيس علم الاقتصاد. وسيبدأ البحث ببعض المقدمات التمهيدية، ثم يتناول الموضوعين المشار إليهما، ويختم البحث ببعض الاستنتاجات الخاصة بإسهام ابن خلدون في تأصيل البعد المعرفيّ في الدراسات الاقتصاديّة. وابن خلدون اسم له من الشهرة والأهمية مكان كبير في تراث المسلمين. وهاتان الصفتان: الشهرة، والأهمية، ليستا قاصرتين على الاقتصاد، وإنما تمتدان لتغطية مساحة واسعة من العلوم الاجتماعية. وأيُّ مراجعة للأدبيات الخلدونية سوف تكشف عن عدد كبير من الدراسات والبحوث المنشورة بالعربية وغيرها من اللغات الحية، فضلاً عن عدد كبير من المؤتمرات العلمية المتخصصة بابن خلدون ...
آيات في القرآن الكريم لا يبلغها إلا نبي
لا شك أن الإعجاز القرآني حقيقة ثابتة منذ أن أعجز أهل البلاغة والفصاحة أن يأتوا بمثله أو بسورة منه أو آية وقد تحدى الله الإنس والجن أن يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا وقد أراد الله لقرآنه الحفظ الإعجاز على طول الدهور والأعصار ولا يكاد العلماء يكتشفون جانبا إعجازيا في القرآن الكريم حتى تظهر لديهم جوانب إعجازية أخرى ولم يقتصر إستخراج كنوز إعجازه على علماء المسلمين بل إن لغير المسلمين إسهامات كثيرة في هذا الشأن ويتناول الكتاب جانبا جديدا من جوانب الإعجاز القرآني وهي إشتمال الآيات القرآنية على معان لا يمكن إلا أن تكون إلهية المصدر نبوية التبليغ كما أن هناك آيات تتعدى ذلك إلى شرط ثالث وهو أن تكون محمدية التبليغ فهو القرآن الذي فتح بمقاليد هدايته مقفلات الفهوم لأفصح خطاب أنزله الله بأبلغ معنى وأحسن نظام وأوجز لفظ وأفصح كلام فهو حلو على ممر التكرار جديد على تقادم الأعصار باسق في إعجازه جامع لمصالح الدنيا والآخرة.
الإعجاز التشريعي في منظومة البناء الاقتصادي للأسرة في الإسلام
يتناول الكتاب البناء الاقتصادي للأسرة في الإسلام، وموضوع الأسرة يستحق اهتماما واسعا من جميع عناصره ؛ الاقتصادية والتربوية والاجتماعية وغيرها. إن الأسرة المسلمة كانت من عناصر بناء هذه الأمة، بل إنها هي الخلية الأولى في المجتمع، وهي ببنائها الإسلامي كانت عاملا من عوامل بناء الحضارة الإسلامية ومعلما من معالمها. هذا كتاب يوضع في وعاء جهود كبيرة ومتنوعة يبذلها مفكرو الأمة لإبقاء الأسرة في إطار التشريعات الإسلامية، ولتظل فاعلة في بناء المجتمع، ولتظل لها مساهمتها ودورها في إعادة بناء حضارة أمتنا الإسلامية.
أثر الاندماج المالي على النمو الاقتصادي
اختلفت الأدبيات حول أثر الاندماج المالي على النمو الاقتصادي ما بين مؤيد بإطلاق ومؤيد مع تدخل حكومي، وغير مؤيد، ورصد كل توجه مجموعة من قنوات التأثير (إيجابية وسلبية) فيما بينهما. وكان للاقتصاد الإسلامي موقف سلبي من كثير من مظاهر الاندماج المالي التقليدي لسلبيات برر لها من منطلقات نظرية. هذه الورقة تبحث عن مدى توافق تلك المبررات مع أدبيات الموضوع بالأخص باعتبار قنوات التأثير، كما تسعى إلى تقييمها من الناحية المنهجية، والتحليلية، والحدود الزمنية، والجغرافية من المنظور المنهجي الإسلامي، بقصد التقدم بالمجال المعرفي. تتوافق الأدبيات السابقة مع ما ذهب إليه الاقتصاد الإسلامي باعتبار قنوات التأثير. تغفل الدراسات المؤيدة للتحرر المطلق عن التنظيم الأضرار الاجتماعية المترتبة عنه (الأزمات، وعدم الاستقرار الاقتصادي الكلي) بالتركيز فقط على نمو تقطعه بشكل متزايد الأزمات المالية في حين أن خيار العولمة المالية المنظمة لم يمكن استدامته تاريخيا. يفتقر المجال البحثي الحالي بشكل أكبر إلى مزيد من الدراسات التي تجمع ما بين المنهج التاريخي والتحليلي المقارن موحد على كل الدول المتحررة ماليا مع اعتبار الفترات السابقة للعولمة المالية الأولى (بالأخص للدول المتقدمة للوصول) إلى نتائج أدق وأقل تعارضا. توصي الدراسة بإقامة مراجعة أدبية تشمل أثر التحرر المالي على سائر مؤشرات الاستقرار الاقتصادي.