Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
4
result(s) for
"الغزالي، سعد مترجم"
Sort by:
المساكين
by
Dostoyevsky, Fyodor, 1821-1881 مؤلف
,
Dostoyevsky, Fyodor, 1821-1881. Бедные люди
,
الغزالي، سعد مترجم
in
الأدب الروسي قرن 19
,
القصص الروسية قرن 19
1900
كأنهم يخشون أن تنقشع آلام الفقر عن حياة الفقراء، و كأنهم يخافون أن ينجلى بؤس الفقر عن حياة الفقراء إنهم يراقبونك دائما ليروا ما إذا كنت تضعين قدمك فوق الأرض وأنت ذليلة أم لا ويدققون نظراتهم لكى يروا ما إذا كان موظف أعمال كتابية فقير تبرز أصابعه قدميه من حذائه الممزق أم لا و يحدقون ويمعنون النظر لكي يتحققوا ما إذا كان كوعه يبرز من منتصف كم سترته أم لاثم يعود أحدهم إلى قصره المنيف ويكتب كل ما شاهده ودقق في مشاهدته ليطبع ما يكتبه من الغثاء في كتاب يتهافت عليه الأغنياء ليتأكدوا تماما وهم جلوس في أماكنهم أن مظظاهر فقر الفقراء لا تزال باقية وأن آلام بؤس البؤساء ما زالت مستمرة المساكين فيودور دوستويفسكي.
الفقراء : رواية
by
Dostoyevsky, Fyodor, 1821-1881 مؤلف.
,
Dostoyevsky, Fyodor, 1821-1881. Бедные люди
,
الغزالي، سعد مترجم
in
القصص الروسية قرن 19
,
الأدب الروسي قرن 19
2019
الفقراء رواية كشف الغطاء عن الشعب يعود دوستيفكسي بنا إلى القرن التاسع عشر في روسيا ليظهر لنا صورة شريحة فقيرة مضطهدة عميقة موظف عجوز وفتاة فقيران صديقان يتراسلان فيما بينهما ليخبرانا عن قصص يومهم فالرواية كلها من بدايتها حتى نهايتها هي عبارة عن مجموعة رسائل منه إليها ومنها إليه تبدأ في شهر أبريل وتنتهي في سبتمبر خلالها نعيش معهما ظروفهما القاهرة وكيف يحاولان تأمين لقمة عيشهما.
الإنسان والأخلاق والمجتمع
by
Flugel, J. C. (John Carl), 1884-1955 مؤلف
,
الغزالي، سعد مترجم
,
القوصي، عبد العزيز، 1906-1992 مراجع
in
الأخلاق الاجتماعية
,
الضبط الاجتماعي
,
التحليل النفسي
2019
يتحدث هذا الكتاب عن الإنسان والأخلاق والمجتمع حيث بدأ جون كارل فلوجل في الكتاب عملا انشائيا جديدا فقد ربط في وضوح بين التاريخ الطبيعي للسلوك كما يدرس في علم النفس وبين المبادئ المعيارية للسلوك كما تدرس في علم الأخلاق ولم يكن التمييز بين هذين الامرين عسيرا بل هو معروف مألوف وأما التمييز الجديد الذي كان يعوزه الوضوح فهو التمييز بين شعور الناس بأنه ينبغي لهم أن يعملوا شيئا وبين الكيفيه التي يعملون بها فعلا.