Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى تحديد المشكلات الأسرية والاجتماعية الناتجة عن سوء استخدام برامج التواصل الاجتماعي على العلاقات الأسرية بين الزوجين، وبين الآباء والأبناء. ولتحقيق أهداف الدراسة تم تطبيق أسلوب التحليل الثانوي (Secondary Analysis) لمجموعة من الدراسات التي أجريت في المجتمع السعودي، وبلغ عددها (30) دراسة منشورة في قواعد البيانات \"الباحث العلمي\" Google scholar، قاعدة البيانات دار المنظومة، فهرس مكتبة الملك فهد. وأظهرت نتائج التحليل الكيفي للدراسات المحصورة إلى أثر برامج التواصل الاجتماعي في تفاقم بعض المشكلات الأسرية والاجتماعية التي تهدد استقرار الأسرة. أن أبرز المشكلات التي تم رصدها والمرتبطة بالعلاقة بين الزوجين، الانفصال العاطفي، والخرس الزواجي، الخيانة الإلكترونية، التخبيب بين الزوجين، والكدر الزواجي. وجميعها تهدد العلاقة الزوجية بين الزوجين. كما كشفت النتائج أيضا ظهور مشكلات بين الآباء والأبناء ناتجة عن الاستخدام المفرط والسيئ لبرامج التواصل الاجتماعي منها تقلص الاجتماعات الأسرية الذي أدى إلى غياب الحوار الأسري، والعزلة التي تدفع الأبناء للبحث عن علاقات افتراضية عبر برامج التواصل الاجتماعي يشاركونهم حياتهم وأسرارهم في ظل غياب الرقابة الأسرية. إضافة لوقوعهم في انحرافات فكرية نتيجة لانجرافهم وراء أصحاب الفكر الضال وما ينشرونه من أفكار متطرفة قد تؤثر على سلوك الأبناء. وأظهرت الدراسات أن ظاهرة مصادقة الفتيات للشباب عبر هذه المنصات قد أصبحت أكثر شيوعا، ما يؤدي في بعض الحالات إلى تكوين علاقات غير مقبولة اجتماعيا وثقافيا. مثل هذه العلاقات قد تدفع بعض الفتيات إلى الهروب من منازلهن. واستعرضت الدراسة أخيرا بعض من بعض من الأنظمة والقوانين التي وضعتها الجهات المختصة لضبط الاستخدام السيئ لمواقع التواصل الاجتماعي.

هدفت الدراسة إلى تعرف استراتيجيات تقديم الذات التي يستخدمها مشاهير تطبيق «سناب شات» من وجهة نظر المتابعين، وتوضيح أثر هذه الاستراتيجيات في تشكيل الصورة الذهنية للمتابعين عن المشاهير، وانعكاسها على نظرتهم لذواتهم وأفكارهم وسلوكهم الاستهلاكي، واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي، واستخدمت استبيانا إلكترونيا ومقابلات مفتوحة مع عدد من المشاركات. شملت عينة الدراسة 100 مشارك ومشاركة من مستخدمي «سناب شات»، واختيروا بشكل قصدي، أظهرت نتائج الدراسة أن المحتوى الذي يقدمه مشاهير «سناب شات» ويتابعه الجمهور يتركز في مجالات المهارات الحياتية والتعليمية والثقافية، كما تبين أن التسلية والترفيه يشكلان الدافع الأساسي لمتابعة المشاهير، إذ يستخدمون التطبيق بصورة متكررة وسريعة بهدف ملء وقت الفراغ. أما من حيث استراتيجيات تقديم الذات، فقد كانت أبرز الأساليب المستخدمة من المشاهير هي الترويج للذات والتقرب من الجمهور من خلال إبراز الإنجازات الشخصية، والتواصل اللبق، والاهتمام بالمظهر الخارجي. بينما كانت أساليب التخويف والاستعطاف أقل استخداما وتأثيرا. وعلى مستوى التأثير أوضحت النتائج أن الصورة الذهنية التي يكونها المتابعون عن المشاهير تؤثر بصورة متوسطة على نظرتهم لذواتهم وأفكارهم، لكنها لا تؤثر كثيرا على سلوكهم الاستهلاكي، ما يشير إلى وجود قدر من الوعي لدى الجمهور تجاه المحتوى المقدم. كما لم تظهر النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية في تقييم هذه الاستراتيجيات أو درجة التأثر بها تعزى لمتغيرات مثل الجنس، أو العمر، أو الدخل، أو الحالة الاجتماعية، ما يدل على نمط تأثير عام مختلف الفئات.

هدف البحث إلى دراسة الفجوة بين الأجيال لدى الأسرة السعودية والتعرف على المجالات الحياتية التي تصنع الفجوة بين الأجيال وتفسير لأبرز المشكلات التفاعلية بين جيل الآباء والأبناء مع رصد الواقع الكيفي لأفراد الأسرة السعودية ويلي ذلك مرحلة تخطيط لمحاور البرنامج الهادف لتضييق الفجوة بين الأبناء داخل الأسرة السعودية. ولتحقيق ذلك استخدمت الباحثات المنهج الوصفي والمنهج النوعي، واستخدام الاستبانة ودليل المقابلة كأدوات البحث، وتكونت عينة البحث من عدد (382) أسرة (فئتين) وهما: الطلبة في مرحلة التعليم الجامعي بالجامعات الحكومية بمدينة الرياض لتمثل فئة الأبناء، وفئة الآباء. وتوصل البحث إلى مجموعة من نتائج الفجوة بين الآباء والأبناء التي أظهرها تحليل البيانات بالترتيب حسب تأثيرها: العوامل النفسية حيث وجد علاقة دالة بين العوامل النفسية وحدوث الفجوة عند مستوى دلالة (0.01). والعوامل الاقتصادية: حيث وجد علاقة دالة بين العوامل الاقتصادية وحدوث الفجوة عند مستوى دلالة (0.01)، والعوامل الأسرية: حيث وجد علاقة دالة بين العوامل الأسرية وحدوث الفجوة عند مستوى دلالة (0.01)، كما وجدت كذلك فروق دالة إحصائيا بين عينة الأبناء وفقا لمتغير زواج الأب على الأم في العوامل النفسية المؤدية لإحداث فجوة بين جيل الآباء وجيل الأبناء، كما أسفرت النتائج عن إمكانية تصميم برنامج إرشادي لتقليل الفجوة بين الآباء والأبناء.

هدفت الدراسة إلى التعرف على الخصائص الاجتماعية والاقتصادية للأسر الفقيرة المستفيدة من خدمات جمعية بنيان الخيرية في مدينة الرياض، ورصد المشكلات الاجتماعية والاقتصادية التي تواجهها. وتم استخدام منهجية التحليل الثانوي (Secondary Data Analysis)، وذلك بإعادة تحليل بيانات السجلات الخاصة بالجمعية لتوضيح الخصائص العامة للأسر المستفيدة، كما تم استخدام دراسة الحالة المتعمقة (In-depth case study) لعشر حالات من الأسر المستفيدة ممن وافقت على ذلك. وأسفرت النتائج عن تفشي الأمية بين عدد من الحالات، وكبر حجم الأسرة، وتسرب الأبناء من التعليم، والزواج المبكر للأبناء وإقامتهم مع أسرهم، وشيوع نمط المرأة المعيلة للأسرة، إضافة إلى انخفاض الدخل ورداءة المساكن، وعدم الإحساس بالأمن بسبب انتشار الجريمة في الأحياء التي تقيم فيها المستفيدات، واكتساب أبنائهن أنماطا سلوكية منحرفة، وانتشار العنف الأسري تجاه المرأة والأبناء. وكشفت نتائج الدراسة عن الخدمات المتنوعة والبرامج التنموية التي تقدمها جمعية بنيان للأسر لتحسين أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية وتحقيق جودة الحياة للأسرة.

تهدف الدراسة إلى التعرف على محتوى الشائعات التي انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي بسبب جائحة فيروس كورونا المستجد خلال الفترة من شهر مارس 2020 حتى شهر يوليو 2020. واستخدمت المنهج الوصفي \"تحليل المحتوى\" لوصف وتحليل مضمون الشائعات لتوضيح أنواعها، وأشكالها، والغرض من نشرها بين الناس، وتكون مجتمع الدراسة من جميع الشائعات حول فيروس كورونا المستجد التي انتشرت في حساب هيئة مكافحة الإشاعة على تطبيق تويتر حيث تم الحصر الكمي الشامل لتلك الشائعات وتحليل محتواها، وتم التوصل إلى عدد من النتائج أهمها، أن أعلى نسبة لانتشار الشائعات كانت في شهر مارس وهو يوافق الشهر الذي أعلنت فيه منظمة الصحة العالمية أن فيروس كورونا المستجد يعد وباء بسبب تفشيه عالميا. وأن عدد الشائعات التي تم حصرها في حساب الهيئة على تطبيق تويتر خلال هذه الفترة بلغت (61)، احتلت شائعات التخويف وبث الذعر بين الناس المرتبة الأولى، حيث تضمن محتوى الشائعات أخبارا مبالغة في التهويل والتضليل باستخدام أشكال مختلفة في نشرها عبر وسائل التواصل الاجتماعي، يليها في المرتبة الثانية الشائعات الاتهامية والهجومية تجاه الأفراد من ذوي المناصب القيادية والجماعات والمنظمات الرسمية للنيل من سمعتهم وزعزعة ثقة الناس بهم، يليها الشائعات الوردية الحالمة في المرتبة الثالثة وأخيرا الشائعات الدينية والكراهية: كما أوضحت الدراسة بعضا من الإجراءات التي اتخذها الدول عامة، والمملكة العربية السعودية خاصة؛ للتصدي للشائعات والمعلومات المغلوطة؛ للحد من انتشارها بين الناس خلال الأزمة التي يمر بها العالم بسبب تفشي وباء كورونا المستجد ومنها تصريح النيابة العامة في السعودية بأن أنتاج الشائعات ونشرها جريمة يعاقب مرتكبها بالسجن خمس سنوات وغرامة مالية.

هدفت الدراسة إلى تحديد المشكلات التي تواجه الطلبة السعوديين المبتعثين للدراسة في الجامعات الأمريكية. حيث استخدم المنهج الوصفي، وتم اختيار الاستبيان الإلكتروني لجمع البيانات، وبلغ حجم العينة 226 طالبا وطالبة. وكشفت النتائج أن المشكلات الأكاديمية جاءت في المرتبة الأولى، إذ وافق نصف أفراد العينة أن طول الإجراءات الإدارية لمعاملات الطلبة في الملحقية يسبب لهم مشاكل أكاديمية، يليها تدنى مهارات بعض الطلبة باللغة الإنجليزية يشكل عائقا أمام اجتيازهم للغة للالتحاق بالجامعات الأمريكية. يليها قائمة الجامعات المتميزة يشكل صعوبة لدى الطلبة للحصول على قبول جامعي. احتلت المشكلات الاقتصادية المرتبة الثانية وجاءت بالدرجة الأولى عبارة أضطر دائما لحرمان نفسي من أمور أحبها، نظرا لمحدودية دخلي، يليها صعوبة الموازنة بين حاجاتهم الضرورية وبين مبلغ المكافأة الشهرية، يليها أن مصروفاتهم الشهرية تتجاوز مبلغ المكافأة التي يتقاضونها. جاءت المشكلات الاجتماعية في المرتبة الثالثة وكان أهمها مشقة الدراسة في شهر رمضان بعيدا عن الأسرة، يليها مواجهة صعوبات في التفاعل الاجتماعي مع السكان المحليين، ثم الشعور بالغربة في بلد الابتعاث. وأظهرت النتائج وجود فروق دالة إحصائيا بين أفراد العينة وفقا لمتغير السن، والدخل الشهري في المشكلات الاجتماعية التي يتعرضون لها، وتبين أيضا وجود فروق دالة إحصائيا بين أفراد العينة وفقا لمتغير مصدر الدخل الشهري في المشكلات الاقتصادية. كما أظهر متغير التخصص الدراسي وجود فروق دالة إحصائيا في المشكلات الأكاديمية.

هدفت الدراسة إلى التعرف على الأوضاع الاقتصادية، والاجتماعية لبائعات الأرصفة السعودية بمدينة الرياض، وتحقيقاً للهدف أجريت مقابلات على سبع من البائعات السعوديات ممن يفترشن الأرصفة، وتوصلت الدراسة إلى أن أعمار البائعات تراوحت ما بين 34 - 65 عاماً، ويوجد اثنتان منهن تحت 30 عاماً، وأغلبهن أميات، وقلة منهن متعلمات، ومنهن الأرامل، والمطلقات، والمتزوجات، والوضع الاقتصادي لأسرهن منخفض، ويقمن في بيوت مستأجرة صغيرة، وتعاني أغلبهن من أمراض مزمنة مثل السكر، وارتفاع الضغط، والتهاب المفاصل. وتركز النشاط الاقتصادي لهن في بيع الملابس النسائية، والمأكولات الشعبية، وأغلب المشترين من الطبقات الدنيا والمتوسطة. وعن ساعات عملهن على الأرصفة تبدأ عادة من بعد صلاة العصر إلى العاشرة ليلاً. وأظهرت النتائج أن مسؤولية إعالة الأسرة كان الدافع الرئيس وراء افتراشهن للبيع على الأرصفة معرضات أنفسهن للمشكلات التي تنوعت ما بين مشكلات صحية، ومشكلات اجتماعية. كشفت النتائج عن وجود تأثير سلبي لعمل البائعة على أسرتها، كما تبين وجود رفض من الأولاد لاستمرار الأم في البيع على الأرصفة، وشعورهم بالحرج الاجتماعي من عملها. صرحت البائعات رفضهن التقيد بوظيفة في حال لو تم عرضها عليهن؛ نظراً لقلة الراتب الذي سيتقاضينه شهرياً مقارنة بما يتم كسبه من بيعهن على الأرصفة. وأخيراً أوضح جميع البائعات رغبتهن في قيام الجهات المسؤولة بتوفير أماكن مناسبة لهن للبيع فيها تحفظ لهن كرامتهن، وحقهن في الكسب المشروع دون أن يتعرضن للأذى من أحد.

هدفت الدراسة إلى توثيق حرفة صناعة الخوص في محافظة الأحساء من خلال: التعرف على المواد الْمُستخدمة في حرفة صناعة الخوص, والتعرف على طريقة حرفة صناعة الخوص, والتَّعرف على أنواع وأصناف منتجات حرفة صناعة الخوص, والتعرف على طريقة تسويق منتجات حرفة صناعة الخوص, و الكشف عن العقبات والمشكلات التي تواجه النساء المزاولات لحرفة صناعة الخوص, والتعرف على مدى تقبل أفراد الأسرة لعمل المرأة في حرفة صناعة الخوص, والتعرف على تأثير ممارسة النساء لتلك الحرفة على علاقاتهن الاجتماعية مع الآخرين, إضافةً لتحديد دور مؤسسات المجتمع والجهات الحكومية تجاه مساندة الحرفيات في حرفة صناعة الخوص لحمايتها من الإندثار,كما أنَ الدراسة انتهجت المنهج الكيفي من خلال استخدام أداة المقابلة, وقد توصلت الدراسة إلى عدة نتائج أبرزها: أنَّ معظم النساء اللاتي يعملن في حرفة صناعة الخوص كبيرات السن، لذلك فإنَّ حرفة صناعة الخوص في محافظة الأحساء مهددة بالاندثار, كما أنَّ النساء اللاتي يعملن في حرفة صناعة الخوص يُواجهن عدد من العوائق والمشكلات التي تعيق ممارستهن لحرفة صناعة الخوص أهمها عدم وجود جهة رسمية مختصة مهتمة بحماية الحرفة من الاندثار باعتبارها جزء من التراث الاجتماعي الأصيل للمجتمع السعودي . ‪