Explore the vast range of titles available.

يهدف البحث إلى الكشف عن ممارسات التنمر الإلكتروني اللغوية والخطابية والاجتماعية، وتصنيف تمثلاته وأبعاده الاجتماعية، ومحاولة فهم أساليبه وآثاره. مع تقديم دراسة لغوية لمصطلح التنمر. وقد وقف البحث على مدونات مختلفة من منشورات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة في فترات زمنية مختلفة. واعتمد منهج التحليل النقدي للخطاب (CDA) وتحديدا المقاربة الجدلية العلائقية لفيركلوف. فجاء في محاور، هي: تحديد مشكلة التنمر وآثاره، وتتبع المصطلح واستعماله في المعاجم والمدونة اللغوية العربية ومواقع التواصل الاجتماعي، والممارسة الخطابية، والممارسة الاجتماعية. وفي النتائج نوه البحث إلى أن مواجهة التنمر وآثاره السلبية لا تقع على عاتق طرف واحد، بل هي مسؤولية وواجب يتشارك فيها الفرد والأسرة والمجتمع والإعلام والمؤسسات التعليمية والحكومية والهيئات الخاصة، كل في دوره المنوط به، وتتكامل أدوارهم في العلاج والحد من هذه الظاهرة السلبية.

نظرا لأهمية الكتابة في حياتنا الثقافية والعلمية والاجتماعية والدور الأساسي الذي باتت تشكله في المحادثات اليومية ومواقع التواصل الاجتماعي: رسائل، منشورات، تغريدات، دردشات. فقد جاء هذا البحث ليرصد ألفاظ حقل الكتابة والتطورات الدلالية التي مرت بها. ويتناول أبرز الألفاظ المستعملة والمفردات الجديدة التي أضيفت إلى هذا الحقل. وقد عرف البحث بمفاهيم التطور الدلالي، والمدونة اللغوية، ونظرية الحقول الدلالية والحقل الكتابي. وصنف مفردات الكتابة في حقول فرعية. ووقف على أبرز الألفاظ المستعملة، وتكرارات ورودها في الفترات الزمنية المختلفة، وفي أوعية النشر المتنوعة التي اعتمدتها المدونة اللغوية العربية لمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية. وتوخى تقديم صورة عن التطور الدلالي الذي مرت به مفردات متنوعة من هذا الحقل، وكيف كان استعمالها في كلام العرب من القديم إلى الحديث -في حدود المتاح من عدد صفحات بحث علمي في مجلة. وهذه المفردات هي: كتب، دردش، دون، ديباجة، سطر، نسخ، حبر، حرر، طبع، اقتبس، بحث، قلم، لوح، دفتر، ملزمة، كراسة، جريدة، صحيفة، مجلة، حرف، كلمة، جملة، سطر، فقرة، نص.

تستكشف هذه الدراسة طبيعة المعنى اللغوي وطبيعة بنائه في الدلالات الحرفية التقليدية والدلالات الإدراكية الحديثة، وتفحص بعض المفاهيم ذات الصلة. واقتضت طبيعة الموضوع أن تكون في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث تضمن المبحث الأول طبيعة المعنى اللغوي في المنظورين، وتضمن المبحث الثاني فرضية تعدد المعنى، وتضمن المبحث الثالث طبيعة بناء المعنى اللغوي في المنظورين، وختمت الدراسة بخاتمة شملت أبرز النتائج، ثم قائمة المراجع. ولتحقيق هذه الغاية، تسلك الدراسة سبيل المنهج الإدراكي الذي لا يقف عند تحليل اللغة وحسب، ولكنه يتجاوز ذلك فيحلل اللغة من زاوية علاقتها بالذهن وتوصلت الدراسة إلى أن المعنى ليس مجرد معرفة مخزنة موجودة مسبقًا ومشفرة باللغة؛ ولكنه ذو طبيعة مفاهيمية، ويمتح شرعيته من المعرفة الموسوعية وتجاربنا الإدراكية، ومن ثم فهو فردي نفسي؛ ويتحدد بالسياق وباللغة. ولهذا، لا يبدو لنا أن هناك معنى أحاديًا وجوهريا للكلمة وآخر ثانويا وغير جوهري. كما كشفت الدراسة عن أن المعنى الجوهري يتناقض مع المرجع في العالم الخارجي، وأن الكلمات/ الوحدات المعجمية والأبنية النحوية، من المنظور الإدراكي، تحث على بناء المعنى الغني، وأن الأبنية النحوية جميعها تحمل معنى في حد ذاتها بصرف النظر عن المحتوى الذي يملؤها. أخيرًا، أبانت الدراسة أن بناء معنى الجملة ليس مجرد تجميع لمعاني أجزائها، ولكنه عملية بناء ذهني مستمرة ومعقدة تحدث على المستوى المفاهيمي؛ ويتشكل في أثناء الاتصال.

يتناول الباحثان في إطار تداولي- الإطراء بوصفه فعلا كلاميا يواظب المتكلمون في أثناء التفاعل وفي مختلف الثقافات على إنتاجه واستهلاكه. وينطلق الباحثان من استعراض نتائج دراسات مهمة تناولت هذا الفعل الكلامي في ثقافات غربية مختلفة من جهة الوظائف التي يحققها، والأبنية التركيبية التي يجري فيها المواضيع التي يدور عليها، والعوامل الاجتماعية المؤثرة في إنتاجه وتلقيه، وأنواع الأجوبة التي يرد بها عليه. ويفرد الباحثان القسم المهم من البحث لاقتفاء أثر الإطراء في العربية، استنادا إلى واحد من أبرز مواقع التواصل الاجتماعي، نعني بذلك الفيسبوك الذي يعد - في تقدير الباحثين - ساحة حية مكنتهما من رصد المستعمل من التعابير الإطرائية، وتبين مختلف أصنافه وأبنيته التركيبية وأساليبه التعبيرية. وينتهي الباحثان إلى أن للناشطين على شبكة الفيسبوك طرائق يعبرون بها عن إعجابهم بالعربية لا تخلو من تنوع وإبداع، على خلاف ما بدت عليه الملفوظات الإطرائية في دراسات غربية غير قليلة - من اقتراب إلى الصيغ المنمطة، لنزوع العبارة والتركيب، في تلك الملفوظات، إلى التشابه والتنميط.

تقف هذه الورقة على أبرز المحطات اللغوية الفارقة في تاريخ التأليف اللساني، وتتناول المراحل التي مر بما الدرس اللساني، وأبرز الدراسات اللغوية. وتنظر إليه نظرة طولية تعاقبية في العصور المختلفة، من القديم إلى الحديث. بدء بالجهود اللغوية عند الهنود واليونان، ومرورا بنشأة الدراسات اللغوية العربية خدمة للنص الكريم، وتطورها وتوسعها وتنوع مجالاتها نحوا وصرفا ومعجما. وانتهاء بالدرس اللساني الغربي في مراحله المتعددة وأطواره المختلفة قبل مرحلة النضوج في العصر الحديث. والذي تشكلت صورته مع عالم اللسانيات السويسري فريدناند دي سوسير، ومثل نقطة نحول كبيرة في الدرس اللساني، واسهم في فتح آفاق لنظرات حادة وحديثة في التناول اللغوي والمدارس اللسانية الوصفية. ولعل أهمها اللسانيات البنيوية واللسانيات التوليدية واللسانيات التداولية.

تتناول هذه الدراسة جانبا من موضوع ثار حوله جدل منذ اللحظة الأولى لصدمة العالم بفيروس كورونا ويتعلق الأمر بطبيعة الخطاب الجدلي الذي واكب جائحة كورونا والوسائط المستعملة فرديا ومجتمعيا وحكوميا. وتقوم على محددين الأول تناول خطابات الجدل والخلاف والثاني تعدد وسائط هذه الخطابات. أما الأول فقد تناولنا فكرة المؤامرة والتطعيم والجدل الكبير الدائر حولهما. وفيما يتعلق بالثاني فالدراسة تعتمد الوسائط الموظفة في الخطابات من مكتوب وصورة وفيديو وغيرها، معتمدة التحليل النقدي لخطاب كورونا في الفترة (2020-2021 م) وتحديدا المقاربة المعرفية الاجتماعية Socio-Cognitive Approach لفان دايك Van Dijk. وجاء تقسيم الورقة في قسمين الأول يقف مع مفاهيم الدراسة؛ الخطاب والتحليل النقدي للخطاب وتعدد الوسائط، والقسم الثاني يحلل نماذج من الوسائط؛ وقد وقف على تغريده شركة تويتر: السياسة المتعلقة بالمعلومات المضللة حول فيروس كورونا (كوفيد-19)، ومقطع فيديو لوزارة الصحة السعودية، وعدد من الصور التي تمثل تعبيرا لجزء من الجدل الذي دار في هذه المدة وما يزال قائما حتى الساعة.

إذا كان قد استقر في الفكر اللغوي قديمه وحديثه أن اللغة هي وسيلة التفاهم الرئيسة، فقد شهد الاستعمال اللغوي منعطفا جوهريا في العقود الأخيرة بات يشكك في هذه المسلمة باعتماده على خطاب متعدد الوسائط أضحت فيه اللغة بطبعها جزءا مفردا، كما أن التفاعل بين الوسائط جزء أصيل في إنتاج المعنى، الأمر الذي يتجه صوب التركيز عليه في معالجة الخطاب وتحليله. هل يمكن أن تكون معرفتنا باللغة معرفة نهائية من حيث إنتاجها وتوصيلها وفهمها؟ وما الذي يجعل اللغة قابلة لتعدد الدلالات إذا كنا نأخذ باهتمام الإدراكيين لموضوع الدلالة، طالما أن الغاية من اللغة هي التواصل وتحقيق التفاهم عن طريق الفهم؟ ولماذا نختلف في فهم اللغة نفسها وتراكيبها اللغوية؟، إن البحث في العالم الإدراكي قد يعين للخروج بإجابات شافية عن هذه التساؤلات وما يتصل بها في الحديث عن مسائل الجانب العقلاني والتكوين الذهني.

استعرضت الورقة الاستلزام التخاطبي في مجاز القرآن لأبي عبيدة. تناولت الورقة الاستلزامات التخاطبية من مجاز أبي عبيدة فصنفت على الوجه التالي، الاستلزام التخاطبي في الالتفات، ومن أنواعها (الالتفات من الجمع إلى الإفراد، الالتفات من المفرد إلى الجمع، الالتفات من المثنى إلى الجمع، الالتفات من المثنى إلى المفرد، الالتفات من الغائب إلى المخاطب، الالتفات من المخاطب إلى الغائب، الالتفات من هذا إلى ذلك. الالتفات من الماضي إلى الحاضر)، ومن الاستلزامات التخاطبية أيضاً الاستلزام التخاطبي في الحذف، الاستلزام التخاطبي في التقديم والتأخير، الاستلزام التخاطبي في التشبيه والاستعارة، والاستلزام التخاطبي في العدول الصرفي، فأبو عبيدة يفسر كثيراً من الصيغ الصرفية بصورة مغايرة ومنها، العدول في اسم الفاعل، العدول في صيغ المبالغة، العدول عن اسم المفعول، العدول من الجمع إلى الفرد. واختتمت الورقة موضحة بعضاً من الملاحظات على كتاب مجاز القرآن لأبي عبيدة ومنها، أن الالتفات أنواع وأبرز ما جاء عند أبي عبيدة هو الالتفات من الغائب إلى الحاضر والعكس، الالتفات من الجمع إلى الإفراد والعكس، ومن المثنى إلى الجمع وإلى المفرد، والالتفات في أزمنة الفعل. كما لوحظ أن أبو عبيدة كان يذهب إلى وجود تقديم وتأخير في مواضع وجد أنها جاءت في مكانها الرتب المنطقي والنحوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدفت الدراسة إلى الكشف عن المدونات اللغوية الرقمية من خلال التتابع اللفظي في مجالات الثقافة في بعض صحف المملكة العربية السعودية. واهتمت الدراسة بتوضيح تطوير لسانيات المدونات في برامجها وحضورها في الدرس البحثي حتى إنها أصبحت مقرراً تدرس في أقسام اللسانيات في عدد من الجامعات الغربية، أما الجامعات العربية فإنها لم تهتم بها بعد عدا بعض الجهود الأولية في جامعة أكدال بالمملكة المغربية، ومساق اللسانيات الحاسوبية في برنامج ماجستير اللغة والنحو في قسم اللغة العربية بكلية الآداب في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن بالمملكة العربية السعودية. كما اهتمت الدراسة بتوضيح أن مصطلح لسانيات المدونات (اللغوية) نظرية جديدة في العلوم الإنسانية والاجتماعية جاعلاً منها علوماً تفسر حقولها بمقولات العلوم الطبيعية التجريبية والكمية والتعليلية، ومنهجاً في اللسانيات، ويطلق عادة في منهجه على دراسة اللغة في ضوء النصوص اللغوية المدونة والمخزنة حاسوبياً. وتناول البحث عدة عناصر منها، تعريف المدونات، أهمية المدونات اللغوية للباحثين والمتعلمين، الكشف السياقي، المدونات العربية. كما استعرض البحث تطبيق على مدونة ثقافية للمجلات السعودية 2015م. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018