Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
83 result(s) for "القحطاني، علي بن سعيد بن علي"
Sort by:
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة
الكتاب يحتوي على أذكار النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مختلف مواضع الحياة اليومية وهو من أكثر الكتب الإسلامية انتشارا لسهولة أسلوبه والتزامه بالصحيح من الأحاديث. فهو مختصر في الذكر والدعاء مستمد من آيات القرآن الكريم والسنة النبوية، اقتصر على إيراد متن الذكر وتخريجه وهو يهم كل مسلم ؛ إذ فيه أذكار اليوم والليلة وغيرها من الأذكار في الأوقات والأماكن المختلفة، فهو نعم الأنيس وخير جليس.
المهارات الحياتية لدى تلاميذ الصف السادس الابتدائي في بيئة المدارس الحكومية والأهلية
هدفت الدراسة الحالية إلى تعرف مستوى المهارات الحياتية لدى تلاميذ الصف السادس الابتدائي في كل من المدارس الحكومية والأهلية؛ ولتحقيق هذا الهدف استخدم الباحث المنهج المقارن، وإعداد قائمة بالمهارات الحياتية اللازمة لتلاميذ الصف السادس الابتدائي وإعداد مقياس المهارات الحياتية لدى هؤلاء التلاميذ، وتكونت عينة الدراسة من (300) تلميذ بالصف السادس الابتدائي، تم تقسيمهم إلى (150) تلميذا من المدارس الحكومية بالمملكة العربية السعودية، و (150) تلميذا من المدارس الأهلية، وقد جاءت نتائج الدراسة موضحة أنه يوجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α ≤ 0.05) في مستوى المهارات الحياتية لدى تلاميذ الصف السادس الابتدائي في المدارس الحكومية والمدارس الأهلية وذلك لصالح تلاميذ المدارس الأهلية.
جماليات المكان في سنن الترمذي
يهدف هذا البحث إلى الكشف عن السياقات البلاغية الجمالية (للمكان)، في البيان النبوي، وبيان بلاغتها في ظل وجود هذه السياقات، وإلى بيان الدلالات البلاغية التي تكمن وراء التعبير بالمكان، وتكشف عن سر إتقانها في سنن الترمذي، ويتكون من مقدمة وتمهيد وأربعة محاور، تطرق المحور الأول إلى بلاغة التعبير بالمكان في سياق تحديد أماكن العبادة وناقش المحور الثاني بلاغة التعبير بالجنة في سياق الترغيب بالعبادات. وركز المحور الثالث إلى بلاغة التعبير بالنار وجهنم في سياق الترغيب في العبادات، وفي سياق العذاب. وعمل المحور الرابع على دراسة بلاغة التعبير بالأماكن في سياق بيان أنواع العذاب في النار، وأنواع النعيم في الجنة. وتوصل البحث إلى أن الجمال لا يقتصر على ما هو جميل وحسن فحسب، بل يتعدى ذلك ويشمل ما هو قبيح، فالأثر الذي تتركه النار في النفس أثر إيجابي فهي تحث على الابتعاد عما نهي عنه، إذ إن المخاطب يستفيد ويكون لها أثر غير سلبي عليه. ودقة النسق وحسن الترتيب في الحديث النبوي أبرز جمالية المكان فمرة يبدأ به، ومرة يختم به، ومرة يبني عليه الحدث حسب السياق والغرض. وأن من جماليات المكان وصف مكان داخل مكان فيتمثل المشهد وكأنه حي أمام المتلقي، مما يستثير حواسه ويؤثر فيه.
أثر الخلافات الحدودية المشتركة بين كل من المملكة العربية السعودية والعراق والكويت
تأثرت العلاقات السياسية بين المملكة العربية السعودية والعراق في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز (1384-1395ه/ 1964- 1975م) بمشاكل الحدود المشتركة بينهما من جهة، وبين دولتيهما ودولة الكويت من جهة أخرى، خصوصا وأن الدول الثلاث تقع ضمن امتداد جغرافي وإقليمي واحد، وكانت مشكلات الحدود بين تلك الدول تخضع لعدة مؤثرات، من أبرزها العلاقات الثنائية الخاصة بين المملكة العربية السعودية والكويت، ورغبة العراق في توسيع منفذها على الخليج العربي عبر احتلال الكويت، وقد سعت المملكة العربية السعودية طوال فترة البحث إلى حل المشكلات الحدودية القائمة بين العراق والكويت، ورفضت المطامع العراقية في الكويت جملة وتفصيلا، وكان لموقفها ذلك أثرًا كبيرًا في تحجيم الخطر العراقي تجاه الكويت، وكان من نتائج تلك السياسة السعودية أن شن الجانب العراقى بعض الهجمات على الحدود السعودية، لكنه تراجع سريعًا عند وصول القوات السعودية إلى الحدود. وعلى إثر الحرب العربية الإسرائيلية في (1393ه/1973م) توقفت المباحثات بين المملكة العربية السعودية والعراق حول مشكلات الحدود بينهما وبين العراق والكويت، ثم بدت الظروف ملائمة في عام (1395ه/1975م) لاستئناف المباحثات، فالتقى نائب الرئيس العراقي صدام حسين بالوزير الداخلية السعودي فهد بن عبدالعزيز، واتفقا على السعي إلى تسوية المشكلات الحدودية في أقرب فرصة ممكنة، ثم اتفق الجانبين العراقي والسعودي على تقسيم المنطقة المحايدة بينهما بشكل مستقيم يفصلها من المنتصف، وتمت المصادقة على تلك الاتفاقية من قبل الزعيمين السعودي والعراقي بعد ست سنوات، وتحديدا في (1402ه/1981م)، أما مشكلات الحدود العراقية الكويتية فقد بقيت قائمة رغم الجهود السعودية لتسويتها وإنهائها.
الأحاديث التي انتقدها ابن عدي على نعيم بن حماد في كتاب \الكامل\
البحث يدور حول كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي هو من كتب التراجم المعروفة وقد أورد فيه مصنفه ترجمة للرواة الذين فيهم ضعف أو المختلف فيهم، فهو يخلو من تراجم المشهورين بالتوثيق فضلا عن تراجم الصحابة وكبار التابعين، وقد أورد فيه إلى جانب ذكره لهذه التراجم أحاديث لهؤلاء المترجم لهم بأسانيدهم المتصلة، ومن هؤلاء نعيم ابن حماد وهو العلم المعروف وقد ترجمة له ابن عدي ترجمة وافية أردفها بذكر مروياته وهـي (۲۰) حديثا وانتقد بعضها فيأتي هذا البحث ليناقش الأحاديث المنتقدة ونبين مدى الصواب فيها من عدمه، كما نذكر لكل حديث من هذه الأحاديث المنتقدة دراسة كاملة لكل حديث مترجمة للرجال مع الحكم على الأحاديث ونشير لهذه الأحاديث المتابعات والشواهد لاستخلاص الأحكام، وقد اتبعت الباحثة المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، وقد توصل الباحث لعدة نتائج من أهمها: أن نعيما ثقة فيه نفسه؛ فقد وثقه غالب العلماء، وأنه عندهم كان صادقا قوي الإيمان ثابت العقيدة، رابط الجأش في المحنة، أنه يجوز الاحتجاج به، ولا يجوز تصحيح ما تفرد به لنعيم بن حماد جهودا في الحديث والفقه والرد على الفرق الضالة. وأنه مثال للدفاع عن الحق والثبات عليه حتى الموت.