Explore the vast range of titles available.

يتحدث هذا البحث عن موضوع في غاية الأهمية وهو مسألة خلق القرآن عند فرقة الإباضية. وقد عرض الباحث لفرقة الإباضية معرفا بها وبأصولها إجمالا، وأنها من فرق الخوارج، وتناول الموضوع ببيان نشأة تلك المقالة وارتباطها بالجهمية وبين مخالفتها لاعتقاد أهل السنة والجماعة القائلين بأن القرآن كلام الله غير مخلوق. وكشف الباحث الاختلاف بين إباضية المشرق (عمان) وإباضية المغرب (شمال إفريقيا) في مقالة خلق القرآن، ذاكرا أن قدماء الإباضية المشارقة نصوا على أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وأما المغاربة فوافقوا المعتزلة في القول بخلق القرآن، وهو القول الذي تتبناه الإباضية المعاصرة. وقد عرض الباحث أدلتهم من المنقول وناقشها مظهرا الحق في ذلك معتمدا على نصوص الوحي المعصوم من الكتاب والسنة ثم بيان كلام سلف الأمة. ومن أهم نتائج البحث أن مقالة خلق القرآن لم تكن عند أسلافهم، وقد تأثروا بالمعتزلة في ذلك.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذا البحث المرسوم ب (حديث أبي ذور أني أراه دراسة وتخريج) يهدف إلى جمع طرق الحديث، وبيان الصحيح منها وغير الصحيح، ويعد من أهم أدلة القائلين بعدم وقوع رؤية الله تعالي للنبي صلي الله عليه وسلم ليلة المعراج. وقد جاء البحث في مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة كالتالي: تمهيد: بذكر أقوال أهل العلم في رؤية النبي صلي الله عليه وسلم لربه ليلة المعراج. - المبحث الأول: تخريج الحديث من كتب السنة وبيان درجته. - المبحث الثاني: ذكر من ضعف الحديث ومناقشته. - المبحث الثالث: رواية (نوراني أراه) ومدي صحتها. - المبحث الرابع: الترجيح بين الروايات. وتبين من خلال الدراسة أن الحديث ثابت وصحيح ويدل على عدم وقوع الرؤية ليلة المعراج. وصلى الله وسلم وبارك على نبيبنا محمد وعلى إله وصحبه أجمعين

يستعرض البحث بشرية الرسل عند أهل السنة، وأهميته تكمن في أن الحكمة من بشرية الرسل والأنبياء في قدرتهم على التواصل والتفاعل مع الناس، مما يسهل نقل الرسالة الإلهية، وفهمها وتطبيقها في الحياة اليومية. وصار الهدف الأساسي هو تأصيل عقيدة الإيمان بالرسل، ووجوب الإيمان بها، وإيضاح هذه البشرية لتكون بمثابة الدليل القاطع والرد على الطاعنين ببشريتهم عليهم السلام، وقد اشتملت هذه الدراسة على مقدمة، ومبحثين، المبحث الأول به ثلاثة مطالب، أما الثاني فيه ستة مطالب، وخاتمة، وفهرس بالمصادر والمراجع، وعلى النحو الآتي: المقدمة: وقد بينت فيها مشكلات الدراسة وأهدافها، وأسبابها، ومنهجية البحث، والدراسات السابقة فيها، كما تضمنت خطة البحث التفصيلية. المبحث الأول وقد قمت بإيضاح مفهوم بشرية الرسل، في اللغة والاصطلاح، ومعنى البشرية عند أهل السنة، وذكر الحكمة من جعل الرسل من البشر. أما المبحث الثاني: فذكرت الصفات التي تؤكد بشرية الرسل. ويتضمن خمسة مطالب الأول: أكلهم وشربهم. الثاني: ولادتهم ونكاحهم وذريتهم. الثالث: مزاولتهم للمهن. الرابع: غضبهم ونسيانهم وضحكهم. الخامس: مرضهم وموتهم. السادس: دعاءهم وطلبهم. ثم الخاتمة: وذكرت فيها أهم ما توصلت إليه في دراستي، ألا وهو أن الأنبياء والمرسلين عليهم السلام وإن كانوا يتميزون عن سائر الناس بالنبوة، إلا أنهم أطهر الخلق وأحسنهم خلقا وخلقاً، ولا مجال للطعن فيهم.