Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
28 result(s) for "القيم، علي، 1950- مؤلف"
Sort by:
الموسيقا : تاريخ وأثر
يتناول كتاب (الموسيقا : تاريخ وأثر) والذي قام بتأليفه (علي القيم) في حوالي (96) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الموسيقى) مستعرضا المحتويات التالية : تاريخ التدوين الموسيقي وانشودة العبادة الأوغاريتية، الآلات الايقاعية : الطبول : الدفوف : الصنوج، الآلات النفخية (الهوائية) : الناي : المزمار : البوق، الآلات الوترية : العود : الهارب : القانون، السنطور، الكمان.
من كنوزنا الأثرية
أمام كل هذه الوقائع والحقائق والمكتشفات المذهلة التي أثبتتها الدراسات والأبحاث والمؤتمرات العلمية والندوات الكثيرة، بكل أسفارها. هناك من يحاول أن ينكر علينا حضارتنا، ويسلبنا إنجازاتها الرائعة، هناك من يقول بأن هذه الحضارة متخفية ... ولهؤلاء نقول : هل فنيت كل المنجزات الحضارية التي أسهمت بها سورية في بناء الحضارة الإنسانية، لتصبح حضارتها متخفية ؟! هل أبطل بناء المدن والقصور والجسور؟ هل أبطلت الزراعة والري ؟ هل أبطلت الكتابة والعلم والمدارس والموسيقى، هل أبطلت الشرائع والقوانين والآداب والفنون.
عادل أبو شنب : حكواتي الشام
عادل أبو شنب كان حاضرا على الساحتين الثقافية والفنية منذ أكثر من خمسين عاما، فقد عاصر بدايات التلفزيون العربي السوري، وبواكير المسرح السوري، وانطلاقات الدراما التلفزيونية، وكان مساهما فعالا في نشاطات ومؤتمرات اتحادات الكتاب العرب، ووزارة الثقافة وكان في كل ما كتب وأبدع مثال الحكواتي، الذي يجيد استخدام أدواته، ويعرف كيف يثير الانتباه .. ويلفت الأنظار بلهجة شامية متقنة محببة إلى حكايات يغرفها من دهاليز الذاكرة، ويرويها بكلماتها المرصوفة الأنيقة التي تشبه الشعر، أو لعلها كانت الوجه الشعبي للشعر أو المقامة، وكان يسبق حكاياته الشعبية التي دونها في كثير من كتبه بمداخل أو دهاليز قبل روايتها، وأعتقد أنه أخذها من الدهليز الذي كان موجودا في كل بيت دمشقي، حيث لا يصل الإنسان إلى داخل البيت إلا إذا عبر الدهليز الضيق الطويل والمتعرج أحيانا.
ترصيعات على جدران شامية
يتناول موضوع التراث والمخزون الحضاري لدى الإنسان العربي وعلاقته بثقافة الإنسان. إنه مجموعة كتابات آثارية وتاريخية وتراثية وفكرية وانعكاس هذه المواضيع على الإنسان العربي. فيه دعوة إلى تحديث التراث والاستفادة منه في عالم سريع التغير وتهيئة العقول والنفوس للمعرفة العلمية. يضم 100 موضوع متنوع المقاصد يرمي إلى توسيع آفاق المعرفة والمزج بين القيمة التراثية مع الواقع المعاش. إنه محاولة لحث الإنسان على مناقشة أمور حياتية لها تأثيرها اليومي بشكل مباشر وغير مباشر على مجتمعنا العربي.
الحرية والالتزام
هذا الكتاب، محاولة من وزارة الثقافة، وأسرة تحرير المعرفة، لنكون معا حول موضوع من أهم الموضوعات التي تشغل بال المثقف والمفكر والمبدع والإنسان بشكل عام، وهنا نردد قول ديكارت : أنا أفكر إذا أنا موجود، وهذا يعني الحرية دون تفكير لا قيمة لها، وهي أشبه ما يكون بالسعي وراء السراب الذي يحسبه الظمان ماء.. الحرية بحاجة إلى إدراك، وهي ليست مطلقة، وممكنة تجاه الاجزاء، وهي ليست كذلك ضمن الكل، وهذا ما يشير إليه المفكر تيسير شيخ الأرض في دراسته حول هذا الموضوع: إن الأجزاء وليدة الصيرورة، والصيرورة لها منطقها الصارم الذي لا تحيد عنه.. لانها في نهاية التحليل صيرورة وجود مشخص واحد، له قوانينه الكلية الثابتة، ولهذا كان معنى الحرية.. هو الإنخراط في صيرورة الوجود المشخص المرتبط بزمان ومكان معينين.. في الوجود وصيرورته.. صحيح أنها حرية اختيار بين جزئيات مختلفة ولكنه اختيار من هذه الجزئيات، التي هي جزئيات الكل.
الكلمة بنت الحياة : رؤى من مسارات التجربة
أزمة الثقافة في حالتنا العربية تتجلى في تخلف البنية الحضارية لمجتمعاتنا عن معطيات العصر، وقصورها عن التلاؤم المناسب معها، وفي عجز وسائلها عن الدفاع عن ذاتها إزاء أخطار القوى الخارجية من مختلف الأنواع، ولأن حضارة العصر الحاضر، وبالتالي ثقافته مختلفتان نوعيا عن الحضارات الإنسانية السابقة وثقافتها، فإن مجتمع الغد الآتي مليء بالمتغيرات والتحديات التي تقوم على انقلابين يتمثلان في الانفجار المعرفي و الثورة التقنية، فضلا عن الثورة المعلوماتية أو ثورة الاتصالات التي فرضت في أجواء الثقافة العالمية السرعة البالغة، وسعة المعلومات وتشابكها، وإلغاء الأبعاد وترابطها، وهذه الثورة وضعت المستقبل في يد الثقافات الأقوى المالكة لوسائل الاتصال... وقد أوجد هذا كله ما يمكن أن يسمى بـ « صدمة المستقبل ، والثقافة العربية مرغمة على مواجهة كل ذلك والتعامل معه إن شاءت البقاء.
الجمال الموسيقي
يعرف الباحث قيم الموسيقى بأنها الجمال المسموع وبأنها لغة إنسانية تستخدم الأنغام والإيقاعات لتنقل إلى المستمع مضمونا لا يحتاج إلى ترجمة أو شرح، فهي تخاطب عقل الإنسان ووجدانه، لذلك يكفي الإصغاء إليها والتركيز على إيحاءاتها حتى تتصاعد منها مشاعر ومعاني تسقط تلقائيا في أعماق نفوسنا ووعينا، ويفرد الكاتب صفحات عديدة للحديث عن الطرب في موسيقى العرب والموسيقى الشعبية والطرب في حلب، وعن علم توافق النغم وعلم الجمال الموسيقي وضرورة العودة إلى الأصالة والقدود الحلبية وزرياب والموصلي ورقصة المولوية والمقامات الموسيقية والفنان صميم الشريف والموسيقى بين الأصالة والتجديد وموسيقى الماء ومواضيع موسيقية أخرى.