Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
28
result(s) for
"القيم، علي، 1950- مؤلف"
Sort by:
الموسيقا : تاريخ وأثر
1988
يتناول كتاب (الموسيقا : تاريخ وأثر) والذي قام بتأليفه (علي القيم) في حوالي (96) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الموسيقى) مستعرضا المحتويات التالية : تاريخ التدوين الموسيقي وانشودة العبادة الأوغاريتية، الآلات الايقاعية : الطبول : الدفوف : الصنوج، الآلات النفخية (الهوائية) : الناي : المزمار : البوق، الآلات الوترية : العود : الهارب : القانون، السنطور، الكمان.
من كنوزنا الأثرية
2010
أمام كل هذه الوقائع والحقائق والمكتشفات المذهلة التي أثبتتها الدراسات والأبحاث والمؤتمرات العلمية والندوات الكثيرة، بكل أسفارها. هناك من يحاول أن ينكر علينا حضارتنا، ويسلبنا إنجازاتها الرائعة، هناك من يقول بأن هذه الحضارة متخفية ... ولهؤلاء نقول : هل فنيت كل المنجزات الحضارية التي أسهمت بها سورية في بناء الحضارة الإنسانية، لتصبح حضارتها متخفية ؟! هل أبطل بناء المدن والقصور والجسور؟ هل أبطلت الزراعة والري ؟ هل أبطلت الكتابة والعلم والمدارس والموسيقى، هل أبطلت الشرائع والقوانين والآداب والفنون.
عادل أبو شنب : حكواتي الشام
by
القيم، علي، 1950- مؤلف
in
أبو شنب، عادل، 1931-2012 نقد وتفسير
,
الأدباء السوريون تراجم
,
الأدب العربي سوريا تاريخ ونقد قرن 20
2012
عادل أبو شنب كان حاضرا على الساحتين الثقافية والفنية منذ أكثر من خمسين عاما، فقد عاصر بدايات التلفزيون العربي السوري، وبواكير المسرح السوري، وانطلاقات الدراما التلفزيونية، وكان مساهما فعالا في نشاطات ومؤتمرات اتحادات الكتاب العرب، ووزارة الثقافة وكان في كل ما كتب وأبدع مثال الحكواتي، الذي يجيد استخدام أدواته، ويعرف كيف يثير الانتباه .. ويلفت الأنظار بلهجة شامية متقنة محببة إلى حكايات يغرفها من دهاليز الذاكرة، ويرويها بكلماتها المرصوفة الأنيقة التي تشبه الشعر، أو لعلها كانت الوجه الشعبي للشعر أو المقامة، وكان يسبق حكاياته الشعبية التي دونها في كثير من كتبه بمداخل أو دهاليز قبل روايتها، وأعتقد أنه أخذها من الدهليز الذي كان موجودا في كل بيت دمشقي، حيث لا يصل الإنسان إلى داخل البيت إلا إذا عبر الدهليز الضيق الطويل والمتعرج أحيانا.
ترصيعات على جدران شامية
2000
يتناول موضوع التراث والمخزون الحضاري لدى الإنسان العربي وعلاقته بثقافة الإنسان. إنه مجموعة كتابات آثارية وتاريخية وتراثية وفكرية وانعكاس هذه المواضيع على الإنسان العربي. فيه دعوة إلى تحديث التراث والاستفادة منه في عالم سريع التغير وتهيئة العقول والنفوس للمعرفة العلمية. يضم 100 موضوع متنوع المقاصد يرمي إلى توسيع آفاق المعرفة والمزج بين القيمة التراثية مع الواقع المعاش. إنه محاولة لحث الإنسان على مناقشة أمور حياتية لها تأثيرها اليومي بشكل مباشر وغير مباشر على مجتمعنا العربي.
الحرية والالتزام
2015
هذا الكتاب، محاولة من وزارة الثقافة، وأسرة تحرير المعرفة، لنكون معا حول موضوع من أهم الموضوعات التي تشغل بال المثقف والمفكر والمبدع والإنسان بشكل عام، وهنا نردد قول ديكارت : أنا أفكر إذا أنا موجود، وهذا يعني الحرية دون تفكير لا قيمة لها، وهي أشبه ما يكون بالسعي وراء السراب الذي يحسبه الظمان ماء.. الحرية بحاجة إلى إدراك، وهي ليست مطلقة، وممكنة تجاه الاجزاء، وهي ليست كذلك ضمن الكل، وهذا ما يشير إليه المفكر تيسير شيخ الأرض في دراسته حول هذا الموضوع: إن الأجزاء وليدة الصيرورة، والصيرورة لها منطقها الصارم الذي لا تحيد عنه.. لانها في نهاية التحليل صيرورة وجود مشخص واحد، له قوانينه الكلية الثابتة، ولهذا كان معنى الحرية.. هو الإنخراط في صيرورة الوجود المشخص المرتبط بزمان ومكان معينين.. في الوجود وصيرورته.. صحيح أنها حرية اختيار بين جزئيات مختلفة ولكنه اختيار من هذه الجزئيات، التي هي جزئيات الكل.
الكلمة بنت الحياة : رؤى من مسارات التجربة
أزمة الثقافة في حالتنا العربية تتجلى في تخلف البنية الحضارية لمجتمعاتنا عن معطيات العصر، وقصورها عن التلاؤم المناسب معها، وفي عجز وسائلها عن الدفاع عن ذاتها إزاء أخطار القوى الخارجية من مختلف الأنواع، ولأن حضارة العصر الحاضر، وبالتالي ثقافته مختلفتان نوعيا عن الحضارات الإنسانية السابقة وثقافتها، فإن مجتمع الغد الآتي مليء بالمتغيرات والتحديات التي تقوم على انقلابين يتمثلان في الانفجار المعرفي و الثورة التقنية، فضلا عن الثورة المعلوماتية أو ثورة الاتصالات التي فرضت في أجواء الثقافة العالمية السرعة البالغة، وسعة المعلومات وتشابكها، وإلغاء الأبعاد وترابطها، وهذه الثورة وضعت المستقبل في يد الثقافات الأقوى المالكة لوسائل الاتصال... وقد أوجد هذا كله ما يمكن أن يسمى بـ « صدمة المستقبل ، والثقافة العربية مرغمة على مواجهة كل ذلك والتعامل معه إن شاءت البقاء.
الجمال الموسيقي
2014
يعرف الباحث قيم الموسيقى بأنها الجمال المسموع وبأنها لغة إنسانية تستخدم الأنغام والإيقاعات لتنقل إلى المستمع مضمونا لا يحتاج إلى ترجمة أو شرح، فهي تخاطب عقل الإنسان ووجدانه، لذلك يكفي الإصغاء إليها والتركيز على إيحاءاتها حتى تتصاعد منها مشاعر ومعاني تسقط تلقائيا في أعماق نفوسنا ووعينا، ويفرد الكاتب صفحات عديدة للحديث عن الطرب في موسيقى العرب والموسيقى الشعبية والطرب في حلب، وعن علم توافق النغم وعلم الجمال الموسيقي وضرورة العودة إلى الأصالة والقدود الحلبية وزرياب والموصلي ورقصة المولوية والمقامات الموسيقية والفنان صميم الشريف والموسيقى بين الأصالة والتجديد وموسيقى الماء ومواضيع موسيقية أخرى.