Explore the vast range of titles available.

يركز البحث على مفهوم تأويل النص التاريخي وكيف ينبغي أن يكون ذلك الفهم في ظل المنهجية التاريخية الإسلامية المتوارثة، وانعكاسات ذلك على الكتابة التاريخية عموما وعلى النصوص التاريخية الخاصة بالسيرة النبوية تحديدا. إن أهمية موضوع البحث تنبع من كونه يرتكز على تبيان وصفي وتحليلي للمنهجية التي يجب أن يتبعها المؤرخ في تأويل النص، وأسلوبه في التعامل مع الرواية التاريخية، ومدى نجاحه في الوصول إلى الرواية الصحيحة أو الأقرب إلى الصحّة، والضوابط التي اعتمدها في الانتخاب والنقد والتحليل والتأويل، واكتشاف الأسباب الحقيقية للحدث، أي العناصر المختلفة التي أسهمت في صناعته، مع المعرفة التقريبية بنسبة الأثر الذي يمثله كل واحد من هذه العناصر. والسؤال الذي يسعى البحث لمعالجته هو إلى أي مدى يمكن للمؤرخ استخدام منهجية التأويل مع الحفاظ على السياق التاريخي والفهم المنهجي العلمي، وهل سيؤدي ذلك إلى فتوح علمية جديدة في الكتابة التاريخية. وتقوم هيكلية البحث على النحو الآتي: (المبحث الأول: مفهوم التأويل بين الإطار اللغوي والتوظيف التاريخي/ المبحث الثاني: تأويل النص التاريخ في ظل الأدوات المنهجية التاريخية/ المبحث الثالث: إمكانية تأويل النص التاريخي والحفاظ على السياق، السيرة النبوية مثالاً)، وسيتم الاعتماد في البحث على جملة من المصادر الأولية والمراجع والدراسات الحديثة.

تزخر المكتبة التاريخية بالعديد من المصادر المخطوطة والمطبوعة التي تسهم في رفد المختصين والباحثين بالمادة العلمية اللازمة لدراسة وفهم المسار التاريخي للأحداث، وبناء معلومات تاريخية مهمة في مجالها، غير أننا نجد العديد من المصادر تفتقد للكمال وأصابها النقص والفقد؛ وذلك لأسباب عدة منها: المادي، والبشري، والطبيعي والمتعمد وغير ذلك؛ مما شكل نقصا بالغا في هذه المصادر وفي أهمية وطبيعة وكمال واكتمال المادة العلمية التي تقدمها ومن ثم الإخلال بالقيمة العلمية لهذه المصادر ومدى الفائدة منها مما قد يتسبب بالتخلي عنها، كما أننا نجد ذكرا لبعض الكتب والمؤلفات غير أنها فقدت بمرور الزمن وتفرقت نصوصها في بطون الكتب مما يستلزم إعادة جمعها مرة أخرى، وتقديمها للدارسين بصيغة مصدر واحد كما كان في أصله، أو على الأقل بأقرب صورة للأصل المفقود، وهذه بلا شك مهمة صعبة وتحتاج إلى جهد كبير واستثنائي مع إلمام ودراية وإحاطة كبيرة في هذا المجال الذي لا يجيده كل باحث ومؤرخ، بل هو من عمل المؤرخين والمحققين المتمرسين في مجال تخصصهم. فمن أهم أهداف البحث: الوقوف على أسباب الفقد والنقص في المصادر التاريخية الأصلية، وما الذي أدى لذلك، وكيف يمكن إعادة جمع النصوص المفقودة وإعادة بناء النصوص، واستكمال النقص والأجزاء المفقودة من هذه المصادر الأصلية، وتبيان كيفية استعمال الأساليب والمنهجية العلمية التي تسهم في إعادة هذه النصوص لوضعها الصحيح وإعادة استعمالها وتوظيفها في الدراسات التاريخية. ومن النتائج المرجوة من البحث: تقديم آلية ومنهجية لكيفية التعامل مع المصادر والنصوص التاريخية التي فيها نقصان أو فقدت منها أجزاء، وكيف يمكن الاستفادة منها، وكذلك تشجيع الباحثين للعمل والتمرس في هذا النوع من البحوث العلمية الهادفة والواعدة، مع تتبع للمصادر التي لا تزال مفقودة، وكيفية العمل على خدمتها بالشكل العلمي المطلوب.

كانت المساجد والجوامع في مختلف البقاع والأمصار الإسلامية في بلاد الشام والعراق ومصر والمغرب والأندلس بمنزلة معاهد ومدارس علمية وتربوية، فضلاً عن دورها الديني، فقد وجد العلماء والفقهاء المسلمون في الجامع مكان الأنسب لدراسة كتاب الله ومختلف العلوم الدينية المرتبطة به، وذلك نظراً لمكانة هذه المؤسسة وقدسيتها بين المسلمين كافة، فأضحت بعض المساجد والجوامع أشبه بجامعات علمية تخرج منها العديد من العلماء والفقهاء والمفكرين الذين ذاع صيتهم في جميع أنحاء العالم الإسلامي، وكان المسجد الكبير في قرطبة أحد أهم تلك المنارات العلمية والتربوية التي عرفها العالم الإسلامي، إذ عدت جامعة علمية يتقاطر إليه طلاب العلم والمعرفة من مختلف أنحاء العالم الإسلامي والغرب الأوروبي على حد سواء، وكان فضاء لتدريس مختلف فروع العلم والمعارف الأساسية، كالعلوم الإسلامية بما فيها التشريع والتفسير والفقه والحديث النبوي وغيرها من العلوم التجريبية والعقلية الأخرى، وقد برز الكثير من العلماء والفقهاء الأندلسيين الذين قاموا بتدريس هذه العلوم في الجامع الكبير في قرطبة والذين أسهموا في تقدم وتطور هذه العلوم ونشرها بين مختلف فئات المجتمع الأندلسي، فضلاً عن تخريج عدد كبير من طلاب العلم والمعرفة المختصين في العلوم الدينية، والذين عملوا على نشر العلم والمعرفة في مختلف الأصقاع بفضل ما تلقوه من علوم ومعارف في هذا المسجد الجامع.

يناقش البحث واحدا من أهم العصور التاريخية التي شهدتها منطقة مليحة التابعة لإمارة الشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة ألا وهو عصر ما قبل الإسلام، حيث تعاقبت على مليحة خمسة عصور مختلفة على مدى ۱۳۰ ألف عام تقريبا هي: العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي والعصر الحديدي. وأخيرا العصر الأخير لمدة ما قبل الإسلام، ويعتبر هذا العصر مدة مميزة في تاريخ مليحة إذ أظهرت المكتشفات الأثرية أن مليحة استطاعت في تلك الفترة تكوين مملكة مستقلة قوية ذات سيادة لها مركزها وسلطتها السياسية وعلاقاتها التجارية القوية مع معظم مراكز التجارة في شبه الجزيرة العربية بل وامتدت علاقاتها لتصل إلى الإمبراطورية الرومانية والجزر اليونانية، وأصبح لها عملتها الخاصة والتي تسكن فيها. تأثرت مليحة كغيرها من ممالك حوض التجارة العربي وشبه الجزيرة العربية بالديانات والمعتقدات والأفكار التي كانت سائدة في المنطقة خلال القرنين الثالث والرابع قبل الميلاد، ويمكن رؤية انعكاس ذلك بوضوح من خلال الديانات التي اعتنقها سكان مليحة والمعبودات التي قدسوها وتأثيرها على جوانب حياتهم الدينية وطقوس دفنهم لموتاهم ونمط بنائهم لقبورهم. كما يناقش البحث أيضا أهم جوانب الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في مليحة خلال تلك المدة والتي أمكن التعرف عليها من خلال ما خلفه سكانها من عملات وأواني وأسلحة ومبان وغيرها.

تعد الوزارة بمنزلة حجر الزاوية لأي نظام سياسي، ويرجع ذلك إلى الدور الكبير الذي يقوم به الوزير في الدولة وقيامه بالتوسط بين الحاكم ورعيته وتحمله للعديد من المهام والأعمال. وقد تنوعت الوزارة إلى وزارتين وزارة التنفيذ، ووزارة التفويض، وتختص كل واحدة منها بأمور وشروط تميزها عن الآخر والوزير يتم اختياره بناء حسن تدبيره واتصافه بالشفافية والنزاهة وسلامة الأعضاء والوقار، فضلا عن اتصافه بالعدل والأمانة والسياسة، كما يقع على عاتق الملك حقوق تجاه الوزراء، وفى المقابل على الوزير حقوق تجاه الملك أو الحاكم وتولي الوزارة منصب الإمامة الكبرى واسمها يدل على مطلق الإعانة، وقد تطورت الوزارة في جميع العصور وكان لكل عصر سمتها الخاصة بها، إلى أن صارت الوزارة إلى ما هي عليه في الدولة الحديثة فكان لكل جهة منصب وزاري خاص به كوزير المالية ووزير الصحة إلخ.

تنحصر هذه الدراسة في المدينة المنورة والأقاليم التابعة لدولة الإسلام في عصر النبوة، وتكمن أهمية الدراسة في إظهار أهمية كتاب \"تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول الله من الحرف والصنائع والعمالات الشرعية\"، والتعرف على شخصية الكاتب وهو على الخزاعي، والاطلاع على آراء العلماء فيه، والتعرف على الأوضاع الإدارية المساندة في عصر النبوة، والتعرف على التطور الإداري لمؤسسة القضاء، والتعرف على الأحوال الأمنية التي كانت في عصر النبوة. تهدف هذه الدراسة إلى التعريف بتطور الأوضاع الإدارية في عصر النبوة، والتعريف بالخزاعي صاحب الكتاب الذي استندت إليه في الدراسة، ثم التبيان لأهم التطورات في العمل الإداري في عصر النبوة، وكذلك الوظائف المساندة، من دون الخوض في الإشارات الإدارية الواردة في الكتاب لتجنب الإطالة والإغراق في التفاصيل كافة. لقد تم تقسيم البحث إلى مبحثين في المبحث الأول يتحدث عن الخزاعي وأهمية كتابة وأما المبحث الثاني فتناولت فيه عن الوظائف الإدارية التي كانت في عصر النبوة ومن هذه الموضوعات صاحب السر والحاجب والكتاب ووالي السوق. لقد استنتجت عددا من الأمور والمعلومات التي لم يكن لدي علم بها، ولم يخطر على بالي في يوم من الأيام أن أبحث عنها، وقد ثبت لي أن كتاب الخزاعي كتاب ثمين حقا؛ لما فيه من معلومات شاملة لموضوعات كثيرة.

شهدت مدينة الذيد في إمارة الشارقة تطورا في مختلف نواحي الحياة، واكبت فيه نهضة الدولة قاطبة، فاضحت مدينة عامرة بالبنيان والخدمات، وعمت النهضة جوانب الحياة كلها، من النواحي المختلفة، الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والتعليمية، وفي هذا البحث سأسلط الضوء عن الكيفية التي تطورت بها الأوضاع الاجتماعية في مدينة الذيد، مفذ عام ١٩٧١ حتى عام ٢٠١٥ ميلادي، هذه المرحلة التي شكلت قفزة هائلة في مختلف شؤون الحياة، وقد بينت في دراستي الآتي: في المبحث الأول، وهو بعنوان (الوضع الاجتماعي للفرد والأسرة والقبيلة في مدينة الذيد)، أوضحت فيه أحوال بادية الذيد، من حيث الموقع والسكان والبيئة، وفي المبحث الثاني، وهو بعنوان (العادات والتقاليد والأعراف الاجتماعية وأثرها في مدينة الذيد) أوضحت فيه العادات والتقاليد بين عامي ١٩٧١ و2015م. وأخير، أوضحت في المبحث الثالث (دور دائرة الخدمات الاجتماعية في خدمة المدينة)، مع تسليط الضوء على الخدمات الصحية والتعليمية فيها.

يركز هذا البحث على دراسة القيود المدونة في المخطوطات وكيف يمكن الإفادة منها باعتبارها مصدرا مهما في دراسة التاريخ ومعرفة تفاصيل جمة قد لا تكون متوافرة في المصادر التقليدية التي تعتمد عليها الدراسات بشكل كبير، كما أن هذه القيود أو خوارج النص يمكن أن تكون بصيغ وأشكال متعددة إما على شكل إجازات أو قيود فراغ من الكتابة والتي تسمى حرد المتن أو تكون وقفيات وتملكات، أو قيود فراغ أو سماع أو إجازة أو مناولة وغيرها من القيود ذات الأهمية والدلالة العميقة في إعادة كتابة التاريخ وفهمه. كما إن من أبرز الفوائد والعوائد من دراسة هذه القيود هو معرفة الوضع العلمي والثقافي وطبيعة الحياة الفكرية لأي عصر من العصور، ودور العلماء والشيوخ في الحياة العلمية والعامة، مع معرفة أسماء وتراجم الكثير من الأعلام، هذا فضلا عن ضبط تواريخ وتفاصيل مناسبات عديدة ورد ذكرها في المصادر التاريخية المختلفة، كما يمكن من خلال هذه القيود معرفة مضامين الكثير من المصادر العلمية المفقودة وإعادة نسبة الكتب لمؤلفيها وغيرها من الفوائد التاريخية.

يتناول هذا البحث موضوعاً دقيقاً أرى أنه حري بالبحث، ذلك أنه يركز على المكانة الاقتصادية التي حظيت بها عمان في مرحلة صدر الإسلام وأثر ذلك في نشر الدين الإسلامي، وترسيخ الثقافة العربية الإسلامية في أرجاء واسعة من المعمورة لاسيما في أرخبيل الملايو، والصين وأفريقيا والهند. إن أهمية موضوع البحث تنبع من كونه يرتكز على تبيان وصفي وتحليلي لمجموعة مهمة من المصادر والوثائق والنصوص التاريخية التي تجلي الدور الاقتصادي والثقافي والحضاري العماني في مرحلة التأسيس الإسلامي في المنطقة العربية والعالم عموماً، والمكانة الاقتصادية المرموقة التي تمتعت بها عمان لقرون عدة وأثر ذلك في تعزيز الهوية العربية والإسلامية في مناطق بعيدة عن العالم العربي والإسلامي. والسؤال الذي يسعى البحث لمعالجته هو إلى أي مدى استطاع العمانيون عبر نشاطهم الاقتصادي العالمي نشر الدين الإسلامي، وما ترتب على ذلك من آثار ثقافية واجتماعية وغيرها. وسنستعمل في البحث المنهج التحليلي والوصفي لمعالجة الموضوع من جوانبه كافة وصولاً للإجابات المطلوبة. وهيكلية البحث على النحو الآتي: المبحث الأول: الدور الحضاري لمنطقة العماني وتجلياته الإقليمية والعالمية : المطلب الأول: استقرار العمانيين في الشواطئ الشرقية للخليج العربي، وبعده الاستراتيجي. المطلب الثاني: أهم السلع التجارية العالمية المستوردة عبر عمان في صدر الإسلام. المبحث الثاني: الملاحة البحرية العمانية وأثرها الاقتصادي والثقافي في كل من الهند وأرخبيل الملايو والصين. المطلب الأول: الدور العماني في الملاحة والتجارة البحرية وأثره الاقتصادي. المطلب الثاني: الدور العماني في الملاحة والتجارة البحرية وأثره الثقافي.