Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
5
result(s) for
"المدني، علي كاظم علي"
Sort by:
عمدة الشعراء أبي القاسم عبد الصمد بن منصور بن الحسن : ابن بابك
جمع ابن بابك في هذا الكتاب، الذي يعكس سيرته كشاعر مجيد ومكثر في العصر العباسي، مجموعة من أروع أخطافه الشعرية التي تمثل تراثه الشعري. يتضمن الكتاب مختارات من دواوينه التي مدح فيها كبار عصره مثل عضد الدولة البويهية والصاحب بن عباد، ويعكس أسلوبه الصافي في التعبير ومزاجه العاطفي العميق. وبالرغم من كونه رحالا زار المدن مثل بغداد والري وهمدان وموصل ونيسابور، فإن شعره وظف تلك التجربة لتقديم وصوفات دقيقة الحضور للمكان، والعواطف، والهيام. القصائد التي وردت في الكتاب تعبر بروعة عن الشوق والرغبة، وتمتاز بلغة شفافة وبلاغة مقنعة توضح مكانته بين كبار الشعراء العباسيين.
BOOK
البنية الحجاجية للأجوبة المسكتة في النثر العربي القديم
الجواب المسكت فن نثري عربي ظهر الاهتمام به في القرن التاسع الميلادي، فعرف به وألفت فيه كتب مستقلة. وكان لهذه العناية أثرها في بقاء الكثير من نماذجه، لأنه فن قولي شفاهي يمثل أنموذجا فريدا من نوعه في النثر الفني العربي. وتكمن -فرادته في أنه جمع أكثر سمات البلاغة ومعايير الجمال الفني التي حددت وقننت في إبان ظهوره وازدهاره؛ فهو موجز إيجازا شديدا. وبليغ، ومؤثر إلى درجة كبيرة. وأداؤه لوظيفته التأثيرية الججاجية يؤكد كفاءته التداولية العالية. وقد كان للبيئة التي أنتج في إطارها أثر كبير في اتصافه بهذه المميزات التي وقفنا عندها، ولعلل أهمها أن السائل يرغب في وضع المسؤول في موقف محرج والسخرية منه، ومن ثم فإن المجيب سينتهج الأسلوب نفسه وبدرجة من السخرية عالية جدا دفاعا عن نفسه أولا. ودحضا لأطروحة السائل ثانيا. حاولنا في هذا البحث أن نقف عند الطبيعة الحجاجية لهذا الفن التي تختلف عن أنماط الحجاج في الفنون القولية التي تعتمد على المحاورة المبنية على السؤال والجواب، وتبين لنا أنه نمط خاص لا يسمح فيه المجيب باستمرار سلسلة الحوار أو تعدد الحجج، بل يحاول جاهدا أن يغلق الحوار، ويسكت السائل الذي تحركه الرغبة في وضع المسؤول في موقف محرج أو لإضحاك الآخرين منه؛ فهو رد فعل المجيب على ذلك، ومن ثم يسعى المجيب إلى الغاية نفسها أي إحراج السائل والسخرية منه. وقد اتخذ لذلك وسائل بلاغية وتداولية متنوعة وقفنا عندها في هذا البحث.
Journal Article
ديوان سعد الدين بن عربي (ت 656 هـ) (ابن الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي)
يتناول كتاب (ديوان سعد الدين بن عربي (ت 656 هـ) (ابن الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي)) والذي قام بتحقيقه (أ. د. علي كاظم علي المدني) ويقع في حوالي (281) صفحة من القطع المتوسط موضوع الديوان الشعري لسعد الدين بن عربي مستعرضا المحتويات التالية : مقدمة التحقيق، أولا الشاعر : صفاته، صلاته برجال عصره، ديوانه، مؤلفاته، وفاته ؛ ثانيا : وصف مخطوطات الديوان : عملنا في التحقيق، صور المخطوطات متن الديوان.
Book
موقف النقاد من الاقتباس من القرآن في الشعر العربي القديم
هدفت الدراسة إلى الكشف عن موقف النقاد من الاقتباس من القرآن في الشعر العربى القديم. أشارت الدراسة إلى بيان المصطلحات التي عبر بها النقاد عن الاقتباس ومنها أولاً: (الاقتباس): وأول من استعمله الثعالبى في كتابه الذى حمل عنوان: ( الاقتباس من القرآن الكريم) وعرفه المتأخرون بأنه: تضمين الشعر أو النثر شيئاً من القرآن أو الحديث لاعلى أنه منه، وثانياً: (التضمين): وهو ما عبر به النقاد قبل القرن الخامس الهجرى ، وسماه ابن المعتز ( حسن التضمين) والمضمن عنده ليس القرآن فقط بل كل ما أدخله الشاعر من كلام سواء أكان قرآنا أم شعراً لغيره، وثالثاً: ( أخذ) وهو ما عبروا به عن الاقتباس، ورابعا: ( يشير) وهو ما يعبرون به عن الاقتباس غير الصريح أو ما يمكن تسميته بالإشارى، وخامسا: (بنى)، وسادساً: (يريد)، وسابعاً: ( يعنى)، وثامناً: ( استعان)، وتاسعاً: ( الحل)، وعاشرا:ً ) التلميح)، والحادى عشر: ( انتزع)، وثاني عشر: ( السرقة)، وثالث عشر: ( ما ورد دون اصطلاح). كما أوضحت الدراسة الاقتباس بين السرقة والتناص، ففي المفهوم البلاغى الغربى يتعدد معنى الاقتباس، ولكنه لا يخرج عن الاقتطاف الذي هو إدخال المؤلف كلاماً لغيره في نصه؛ للتحلية أو للاستدلال، ومن آليات التناص هي الإيحاء؛ ومقارنة بالاقتباس، والإحالة؛ يعتبر التناص الإيحائي أكثر أنواع التناص عمقاً. وتوصلت الدراسة إلى الربط بين التناص والسرقات والاقتباس؛ إذ وضع النقاد العرب القدامى السرقة والاقتباس والتضمين والعقد والحل والتلميح في باب واحد، وإن كانوا أشاروا إلى الباب بعنوانات مثل: (السرقات الشعرية وما يتصل بها) ويدرجون الاقتباس والتضمين والعقد والحل والتلميح في ضمن هذا الباب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الروض البليل فيما يتعلق بقصيدة ابن إسرائيل لمحمد خليل المرادي ت. 1206 هـ
هدف البحث إلى التعرف على الروض البليل فيما يتعلق بقصيدة ابن إسرائيل لمحمد خليل المرادي (ت1206). فهى قصيدة في المدح النبوي، شطرها شاعر، وقد نقلها إلينا المؤلف بسند ليس فيه من الرواة إلا شاعر يرويها عن شاعر سابق له وكلهم من دمشق، مما جعلها معرقة في روايتها مختلفة عما سواها من الروايات أو الإسناد. حيث أشار إلى المؤلف وهو أبو الفضل محمد خليل بن على بن محمد بن محمد مراد الحسيني المرادي الدمشقي، وكانت كنيته أبو الفضل، وذكر المؤرخين أن له كنية أخري وهي أبو المودة. كما استعرض النسخة المخطوطة، وهي نسخة فريدة وردت ضمن مجموع من عدة رسائل للمؤلف نفسه، وأظنها بخطه كما هو واضح؛ لأنه يبدو كتبها لنفسه. واختتم البحث بعرض النص المحقق مع ذكر سندها والتعجيز والتصدير مع الأصل. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article