Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
3
result(s) for
"المرهج، سعيد عبد الهادي مؤلف"
Sort by:
مناهج النقد الأدبي وتحليل النصوص الأدبية من المنهج التاريخي إلى التاريخانية الجديدة
يدور موضوع الكتاب حول المناهج النقدية والقواعد المرتبطة بتجميع البيانات وتحليلها للوصول إلى نتائج ملموسة ولكثرة الكتب الراصدة لتطورات المناهج النقدية، سعى الدكتور سعيد عبد الهادي المرهج في كتابه المعنون (مناهج النقد الأدبي وتحليل النصوص الأدبية) أن يقرب المنهج من المراد الحقيقي لطالب العلم أو الناقد، أي استعمال هذا المنهج في تحليل النص الأدبي. لذلك تم التركيز على بيان المفاصل الرئيسة في المنهج التي يمكن للطالب، أو الناقد الناشئ أن يوظفها في قراءاته للعمل الأدبي وتحليله وتفكيكه بحيث يتمكن من تطبيق هذا المنهج على نص إبداعي ولذلك عرض المؤلف للخطوط العامة لأكثر من منهج، على اعتبار أنها، مناهج تعلمية، إذ يوجد في كل منهج عشرات المسارات الخاصة المتمايزة عن بعضها، فكان هذا الكتاب بمثابة اختزال مؤول للمناهج ليس بعيد عن مبتغى أصحاب المنهج والمنظرين الأساسيين له، لهذا اعتبر المؤلف أن غايته الأساس (تفسيرية-تعليمية، لكنها بالتأكيد لم تكن الوحيدة... لقد سعينا ضمنا لمحاججة الدراسات المشابهة والمختصرات الشائعة... محاججة غير معلنة، لكونها سعت إلى ردم ما استشعرت أنه هوة يجب أن تردم وتجنب الإطال والملل...\" يتألف الكتاب من سبعة فصول وهي الفصل الأول بعنوان (المنهج التاريخي... نظرات في مسارات أعلامه الكبار : 1-سانت بيف (1804-1869)، 2-هيبوليت تين (1828-1893)، 3-برونتير (1849- 1907)، 4-غوستاف لانسون (1857-1934) أما الفصل الثاني فيسلط الضوء على المنهج الاجتماعي في دراسة النص الأدبي، بينما تناول الفصل الثالث : المنهج النفسي وتحليل النص الأدبي وركز الفصل الرابع على العلاقة بين : النبوية والمنهج البنيوي (الشعرية والنقد البنيوي) وشرح الفصل الخامس (السيمائية السردية) وعلم (الدلالة النبوية) وتناول الفصل السادس : نظرية الاستقبال (التلقي) وعرض الفصل السابع والأخير ل : التاريخانية الجديدة والنقد الثقافي (النقد الثقافي في المجال النقدي العربي)
Book
بنية العقل التاريخي العربي : قراءة سيميائية في مدونة الطبري التاريخية
الكتاب بنية العقل العربي للمؤلف الجابري وهو نتيجة بحثه لسنوات في بنية العقل العربي من خلال دراساته التحليلية النقدية لنظم المعرفة في الثقافة العربية، حيث يعكف على تحليل النظم المعرفية الثلاثة: البيان، العرفان والبرهان، وفحص آلياتها ومفاهيمها ورؤاها وعلاقة بعضها ببعض مما يشكل البنية الداخلية للعقل العربي كما تكون في عصر التدوين \"العقل العربي\" جملة المبادئ والقواعد التي تقدمها الثقافة العربية الإسلامية للمنتمين إليها كأساس لاكتساب المعرفة، وتفرضها عليهم ك\"نظام معرفي\"، أي كجملة من المفاهيم والإجراءات التي تعطي للمعرفة في فترة تاريخية ما بنيتها اللاشعورية...
BOOK
بناء الحكاية التاريخية عند الطبري : مقاربة سيميائية
ليست هذه الدراسة إلا محاولة في استكشاف حقل بكر لم يسبق أن درس في ثقافتنا العربية خارج الدائرة الضيقة لأصحاب الاختصاص من المؤرخين، ولم تكن غايتنا إلا المشاركة في إثراء هذا المجال بفتحه على مناهج السرد التي شهدت تطورا كبيرا أفادت منه كثير من العلوم الإنسانية، وبتنا نسمع عمن يتحدث عن سردية العلوم الطبيعية. لكن يبقى لما قدمه جيرار جينيت الأثر الأكبر في الدراسات الفنية اللاحقة، فيما كان لسيمياء غريماس فاعليتها، التي امتدت لتشمل كثيرا من المعارف المعاصرة في دراسة الدلالة أي شكل المحتوى، ولاعتقادنا أن أحد المنهجين يكمل الآخر سعينا للإفادة من الاثنين من دون قسر للمادة المدروسة، وكان منهج غريماس قد تخلل معظم الفصول، من خلال اعتماد المربع الدلالي، وما يقدمه من إعادة نظر في تشكل المجال المعرفي عموما، ولا سيما تشكل مجال المتن التاريخي المدروس، على أن الإطار العام للبحث كان يسير بتوجيه من بول ريكور الذي عد السردالمكون الأساسي للذات الإنسانية.
BOOK