Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
12 result(s) for "المصباحي، محمد، 1950- مؤلف"
Sort by:
جدلية العقل والمدينة في الفلسفة العربية المعاصرة
لكل واحد من المفكرين الستة، موضوع هذا الكتاب (محمد عزيز الحبابي، عبد الله العروي، محمد عابد الجابري، محمد أركون، حسين مروة، ناصيف نصار)، إشكاليته الفكرية الخاصة المستقلة عن إشكالية الآخر، بأسئلتها ومفاهيمها وحلولها ورهاناتها، غير أنهم يشتركون على الاقل في الدعوة إلى أمرين أساسيين هما: العقل والتاريخ. جميعهم يحملون هم زرع العقلانية والتاريخانية في تفكير الأمة لإعادة تربيتها وإعادة قراءة تاريخها وتراثها كي تصبح قادرة على التعاطي مع الحداثة من موقع الإعتزاز بالذات، والإقدام على الفعل التاريخي الخلاق، لم يشاؤا أن يحبسوا إشكالياتهم ضمن حيز دلالي أو تأويلي فحسب، بل راموا أيضا فتحها على آفاق التعبير. ذلك أن إعادة النظر في دلالات العقل والتاريخ لا يكفي لتشييد \"عصر أنوار عربي جديد\"، بل لا بد من على تعبئة الجمهور للقيام بالتغيير المنشود الذي يحقق الإستقلال التاريخي، تأويلهما تأويلا حديثا قادرا كانوا جميعا يفكرون وعيونهم على النهضة، بحثا عن أسباب فشلها المبكر، وتنقيبا عن طرق بعثها من جديد على شكل \"نهضة عربية ثانية\"، أو \"عصر تدوين جديد\"، فكان العقل مفتاحا أوليا لمراودة حلمهم.
من أجل حداثة متعددة الأصوات : ورش لفلسفات الحق والثقافة والسياسة والدين
ترى، ما السر في عطالتنا السياسية في حولتنا إلى موضوع طيع للكذب والتضليل ؟ ... لعل الجزء الأكبر من عطالتنا هذه يرجع إلى أننا لحد الآن لم نحسم أمرنا في تحويل \"اللاهوت السياسي\" إلى فلسفة سياسية، والإنتقال من المجتمع الديني، بمطلقاته ومقدساته ومحرماته، إلى المجتمع المدني السياسي، حيث تسود الممكنات والعقلانيات، الحريات والتوافقات. وهذا ما يعني أن أزمتنا ليست نابعة من عدمية من النوع الحداثي، وإنما صادرة عن عدمية من النوع التراثي، تتداخل فيها موجات الحداثة مع موجبات القدامة وقد تشوشت معها الرهانات حتى صرنا نطمح إلى بلوغ الحداثة عبر تجذير القدامة ! ... هذه هي الإشكالية العامة التي تناولت جوانب منها بالقراءة والتحليل والنقاش في ورش هذا الكتاب، منطلقا في النقاش من واقعة تعدد الأصوات في كل من التراث الثقافي والحداثة التنويرية عبر حوار مفتوح ومعمق مع فلاسفة حداثيين غربيين أمثال هوبز وكانط وهيغل وهيدغر وليو شتراوس وكويري وأرندت وهابرماس ودريدا ... ومفكرين وفلاسفة عرب معاصرين كمحمد عزيز الحبابي وناصيف نصار وعبد الله العروي. كما أن القضايا التي تناولتها لا تنتمي إلى قضايا العقل النظري، بقدر ما تتصل بفلسفات السياسة والحق والثقافة والدين، وقضايا مجتمع المعرفة المعاصر، كقضايا التنوير والتعليم والجامعة والمعلوماتية، ومسائل الإيمان والحرية والحق في الإختلاف، وفي التعدد الثقافي، وفي الكذب السياسي وفي الفعل بإسم الإنسانية إلخ.
فلسفة ابن رشد : The philosophy of Ibn Rushd (Avicenna)
اختار الفيلسوف المغربي محمد المصباحي الحديث عن فلسفة ابن رشد والفكر الرشدي وفي سياق الحديث عن مذهبي الأشعرية والرشدية، اعتبر المصباحي أن الأمر يرتبط برؤيتين متناقضتين : رؤية متشائمة لا تؤمن بالإنسان والطبيعة وتنفي وجودهما الفعلي وهي الرؤية الأشعرية-رؤية متفائلة تؤمن بالإنسان والعقل وبالعلم وهي الرؤية الرشدية بالنسبة للعقل الذي تعلي من شأنه الفلسفة الرشدية يذكرنا بشيء أهم بخصوصه وهو وحدة العقل البشري وهو المذهب الذي أثار زوابع كثيرة في العصور الوسطى منذ القرن 13 والذي يعود اليوم ليطرح هذه الإشكالية من جديد من طرف بعض الدارسين لابن رشد مثل المفكر الفرنسي جون باتيست ودولبيرا حيث نظر الاثنان لهذه الأزمة من خلال التحليل النفسي وهذه النظرة التحليلية أعادت إحياء مفهوم وحدة العقل البشري وأعطته بعدا جديدا. فالجائحة ذكرتنا بأن هناك عقلا بشريا واحدا عقل يبحث في كل المختبرات العالمية عن لقاح، رغم اختلاف الأجناس والثقافات والديانات. وهو درس بليغ من فلسفة ابن رشد الذي طالما خاض صراعات بين رؤى جالينوس وأبقراط وأرسطو في مجال الطب لينتصر في النهاية للمذهب البرهاني في الطب.
تحولات في تاريخ الوجود والعقل = Kitāb tahawwulat fi tarikh al-wujud wa al-aql = L'etre et l'intellect : mutations historiques : بحوث في الفلسفة العربية الإسلامية
الأبحاث التي يضمّها هذا الكتاب هي محاولة جديدة للاقتراب من نصوص الفلاسفة القدماء في حيثياتها الاسمية والدلالية والقولية. والغاية هو تبيان كيف كان ينظر أسلافنا إلى العقل في علاقته بالموجود.
فلسفة العقل عند ابن رشد
موضوع هذا الكتاب هو العقل، لكن ليس في علاقته بـ الوحي أو الإيديولوجيا أو التاريخ، أي ليس باعتباره عقلانية قابلة للاستخدام الثقافي أو الإيديولوجي. الكتاب لا يتناول العقل العملي، الذي يرتبط بالأخلاق والسياسة وأفعال الإنسان في المدينة. كما أنه لا ينظر إلى العقل من زاوية نظرية المعرفة أو نظرية البرهان اللتين تدرسان كيفية تحصيل العلم ووسائله. بدلا من ذلك، يركز الكتاب على العقل في إطار علم النفس القديم، وخصوصا في مبحث \"العقل\" (Noétique)، الذي يشمل أيضا مبحثات الحواس، الخيال، المعرفة، والإرادة والنزوع.
نعم ولا : الفكر المنفتح عند ابن عربي : مقاربات فكرية
يمثل هذا الكتاب قراءة معمقة في فكر ابن عربي (1165-1240 ميلادي) يحيل محمد المصباحي نصوصه إلى منجزات \"ما بعد الحداثة\" وفيه محاولة للكشف فيما إذا كان فكر ابن عربي قادرا على التماس مع مقتضيات الزمن الحاضر، وفتح آفاق جديدة لوجودنا وفكرنا، وإنهاض الهمة فينا لكي ننطلق من أجل تطوير لغتنا وأسئلتنا وذاتنا العتيقة وتجديد بنائها بما يتوافق وتحديات هذا الزمن الذي نحن فيه، يقسم الكتاب إلى أربعة أبواب وإحدى عشرة فصلا وملاحق جاءت تحت العناوين الآتية الباب الأول راهنية ابن عربي، الباب الثاني العالم خيال في خيال، الباب الثالث الرؤية، المكان، المرأة، الباب الرابع تداخل الوحدة والوجود.
فلسفة ابن سينا = The philosophy of ibn Sina (Avicenna)
في هذا الكتاب يعرف المؤلف بـفلسفة ابن سينا فيرى أنه في كل طروحاته الميتافيزيقية والطبيعية والإنسانية والمعرفية ظل وفيا لرؤيته الفلسفية القائمة على إعطاء الأسبقية الوجود الضروري على الوجود الممكن وللعقل على الوجود وللماهية على الوجود سواء على مستويات ما بعد الطبيعة أو الطبيعة أو النفس الإنسان أو المعرفة ويرى أن ابن سينا سيظل أحد رؤساء العقلانيين في العالم وأحد كبار الساعين إلى تجديد القول الفلسفي.
فلسفة الخيال في الفكر العربي الإسلامي
يعالج كتاب \"فلسفة الخيال\" إشكالية \"القوة المتخيلة\" وكيف تحولت من مجرد وظيفة نفسية في الفلسفة اليونانية (أرسطو) إلى \"عالم كوني\" قائم بذاته في الفكر الإسلامي. يتتبع المصباحي تطور مفهوم الخيال عبر ثلاث محطات كبرى: الفلسفة المشائية، وحكمة الإشراق، والتصوف الفلسفي.