Explore the vast range of titles available.

يتحدث البحث حول موضوع حقوق خدم المنازل, كسائق المنزل, وطباخ المنزل, والعاملة في المنزل. وقد ذكرت في المبحث الأول تعريف الحقوق لغة واصطلاحا, وفي المبحث الثاني تعريف الخدم لغة واصطلاحا. وفي المبحث الثالث ذكرت حكم اتخاذ خدم المنازل, مبيننا الحكم العام في اتخاذ خدم المنازل, وحكم اتخاذ الخادم الكافر. وبينت في المبحث الرابع حكم خدمة الرجل للمرأة, وخدمة المرأة للرجل, وحكم الخلوة بين الخادمة والمخدوم, وحكم نظر المخدوم للخادمة. وفي المبحث الخامس بينت عبادة الخادم, وذكرت أداء الخادم للعبادة, وزكاة الفطر عن الخادم, وذكرت في المبحث السادس أجرة الخادم, مبينا مقدار الأجرة, ووقت الأجرة, ثم تبعته بالمبحث السابع وفيه نفقة الخادم, وبينت فيه حكم اشتراط نفقة الخادم على المخدوم, ونوع نفقة الخادم, ونفقات سفر الخادم, ومؤتة تجهيز الخادم إذا مات. ثم بينت في المبحث الثامن ما يتعلق براحة الخادم, وختمت المباحث بالمبحث التاسع وبينت فيه معاملة الخادم. وختمت البحث بالخاتمة, وفيها أهم نتائج البحث, ثم فهرس بأهم المصادر والمراجع.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فنظرا لخطورة التدخين، وخبثه، وأضراره البالغة وفي ظل انتشاره بين المسلمين، وبخاصة الشباب؛ كان هذا البحث لبيان الحكم الشرعي للتدخين والرد على المجيزين له؛ وللتحذير من الآراء الشاذة الخاصة بالتدخين والتي ظهرت في الآونة الأخيرة، فضلا عن تبيان الأحكام الفقهية المتعلقة بالتدخين في نماذج من أبواب الطهارة والصلاة والصيام. يبدأ البحث بتعريف الدخان، وبيان حكم التدخين، وحكم الدخان من حيث الطهارة والنجاسة، وحكم وضوء المدخن، وأذانه، وحضوره صلاة الجماعة، وإمامته في صلاة الجمعة والعيدين وفي غيرهما، وصيامه، وشهادته برؤية الهلال. وقد توصل البحث إلى تحريم شرب الدخان؛ لأن ذلك موافق لقواعد وأصول الشريعة في تحريم ما فيه ضرر؛ ولإجماع الأطباء في العصر الحديث على ضرره، وأن الدخان وإن كان من الأمور الخبيثة المحرمة إلا أنه طاهر وليس بنجس نجاسة حسية، وأن الماء المتغير بهذا الدخان طهور، ووضوء المدخن به صحيح، والراجح صحة أذان المدخن مع الكراهة - وإن كان العدل أولى، والراجح جواز حضور المدخن صلاة الجماعة لعموم البلوى مع الاحتياط بإزالة رائحة الدخان ما استطاع إلى ذلك سبيلا، والراجح جواز إمامة المدخن والصلاة خلفه سواء في صلاة الجمعة والعيدين أو في غيرهما، وأن الأولى تولية العدل ما أمكن.

يتحدث البحث حول طريقة معاصرة من طرق إزالة الشعر, وهي طريقة(الليزر), وقد بينت في البحث تعريف الشعر, وتعريف الليزر, وطرق إزالة الشعر القديمة والحديثة. وذكرت حكم إزالة وجه المرأة بالليزر, موضحا حكم إزالة شعر الحاجبين بالليزر, وحكم إزالة شعر الوجه بالليزر. ثم ذكرت حكم إزالة شعر الرجل بالليزر, موضحا حكم إزالة شعر اللحية بالليزر, وحكم إزالة شعر الشارب بالليزر, ثم حكم إزالة شعر بقية الوجه بالليزر. ثم ذكرت حكم إزالة الشعر من بقية الجسم بالليزر, موضحا حكم إزالة شعر الإبط والعانة بالليزر, وحكم إزالة الشعر من بقية الجسم بالليزر. ثم ختمت البحث بخاتمة فيها نتائج البحث, وهى خلاصة البحث.

يتحدث البحث عن الأحكام الفقهية المتعلقة بطبيب الأسنان ومريضه، حيث تم في البحث الأول تعريف الطبيب وتعريف الأسنان في اللغة والاصطلاح. ثم كان المبحث الثاني حول حكم خلوة الطبيب بالمريضة، وحكم مسها والنظر إليها. ثم المبحث الثالث وفيه بعض الأحكام الفقهية المتعلقة بالوضوء، وفيه بيان اختلاف الفقهاء في انتقاض الوضوء بخروج الدم من الأسنان، أو مس المريضة، أو المضمضة مع وجود التقويم. أما المبحث الرابع فقد تطرق إلى الأحكام الفقهية المتعلقة بالصلاة، وفيه مسائل حول تأثير الدم علي الصلاة إذا خرج من السن، أو مس الثوب، أو وجد السن المخلوع في الثوب في أثناء الصلاة. هذا وقد كان الحديث في المبحث الخامس حول الأحكام المتعلقة بالصوم وكلام الفقهاء حول بلع الدم أو الدواء أو المخدر أو غسول الفم على الصوم. وكان الحديث في المبحث السادس حول بعض عمليات التجميل المتخصصة بالأسنان كالتفليج، والتبييض، والتقويم، والتلبيس. ثم ختم البحث بأهم النتائج المستخلصة من البحث.

البحث يتحدث عن مسألة وقوع الطلاق عن طريق الإنترنت بواسطة (الإيميل email والشات chat) بالأجهزة الحديثة: (البلاكبيري blakbary)- (الآيفون ifon)- (الأيبود ibod)- (والآيباد ibad). وقد قسمت البحث إلى مقدمة وخمسة مباحث، تكلمت في المقدمة عن أهمية البحث وخطته. المبحث الأول: بينت فيه معنى الطلاق لغة واصطلاحا. المبحث الثاني: بينت فيه معنى الكتابة لغة واصطلاحا. المبحث الثالث: ذكرت تعريفا موجزا بالانترنت مبينا تاريخ شبكة المعلومات العالمية. المبحث الرابع: فصلت فيه القول في حكم الطلاق كتابة عند الفقهاء. المبحث الخامس: بينت فيه حكم الطلاق كتابة عن طريق الانترنت. ثم ذكرت في الخاتمة أهم نتائج البحث التي توصلت إليها.

يتحدث البحث عن موضوع يتعلق بالتجمل والتزين ، وهو حكم التجميل بالمطعوم، أي وضع الأطعمة على الوجه والبدن، وقد عرفت الأطعمة، وبينت معنى الجمال والتجمل والتزين. ثم بينت بأن الإسلام دين طهارة ونظافة وجمال ، وأن المسلم مأمور دائما بأن يظهر بمظهر الجمال. ثم ذكرت بأن استعمال بعض الأطعمة كعلاج يتبعه تجميل يعتبر نوعا من العلاج ، وهو جائز ، وداخل ضمن التداوي المشروع الذي دلت عليه نصوص الشريعة. وذكرت بأن الخنزير وغيره من المطعومات المحرمة لا يجوز استعماله في المستحضرات التجميلية ، لأنه نجس واختلاطه مع المواد المباحة لا يعني أنه استحال وتغيرت حقيقة النجاسة . أما إذا تغيرت عين النجاسة بالاستحالة قبل إضافتها إلى هذه المواد التجميلية فإن الحكم يكون الجواز. ثم ختمت البحث ببيان أنه يجوز استعمال الأطعمة المباحة لتجميل الوجه أو غيره من أعضاء البدن ، لأنه داخل ضمن قاعدة : الأصل في الأشياء الإباحة.