Explore the vast range of titles available.

يعتني هذا البحث بدراسة المفارقة الزمنية في رواية (عودة الغائب) من خلال رصد تنافر العلاقة بين زمن القصة وزمن الخطاب، وسيتوقف البحث عند الترتيب الزمني، أو (النظام الزمني للحكي) بعنصريه (الاسترجاع والاستشراف)، وما ينبثق منهما من نوع ثالث مزيج بينهما، ودراسة مظاهر هذه الأنواع، وما ينشأ عنها من مفارقات زمنية، وعن فائدتها البنائية، مع بيان سعتها ومداها الزمني، ونوع الصيغة السردية، التي قدمت تلك التحولات الزمنية، ونوع منطق الأعمال لها أهو حدث حكائي أم حكاية القول؟ مع الإشارة إلى طرفي المقابلة الزمنية، ومدى التحام الاسترجاعات أو الاستشرافات بالحكاية الأولى، أو بمستوى القص الأول من عدمه، ونوع هذه التحولات، أهي تكميلية، أم جزئية، أم تكرارية، أم تذكيرية. وأخيرًا، أثر بعض المكونات البنائية الأخرى في رصدها، مثل: المكان والحوار والأحلام؛ ولذا جاء البحث في ثلاثة مباحث الأول، الاسترجاع، وله مطلبان، أ: استرجاع خارجي ب استرجاع داخلي. المبحث الثاني: الاستشراف، وله مطلبان، أ: استشراف إعلاني ب استشراف تمهيدي. المبحث الثالث: الترتيب المزجي. هذا من ناحية زمنية الأحداث، أما من ناحية نوعية الأحداث، أو منطق الأعمال، فلها أربعة مظاهر: تكميلي، وجزئي، وتكراري، وتذكيري. وعند ممارسة التطبيق ستمزج الدارسة مباحث نوع الأحداث مع زمنية الاسترجاعات والاستشرافات، ثم خاتمة ترصد أهم النتائج، ثم ثبت أهم المصادر والمراجع، ويستفيد البحث من إمكانيات علم السرديات، ومنطلقاته النقدية؛ وفقًا لرؤية جيرالد برنس، وتودروف، وجيرار جنيت.

جاء هذا البحث محاولة للوقوف عند الإعجاز البياني لآية من كتاب الله، وهي آية العز، خاتمة سورة الإسراء، بوصفها مثالا للقيم البيانية في سورة الإسراء، التي هي مثال للقيم البيانية، ومستوياتها في القرآن المجيد، وهذا الوقوف يأتي تشرفا بالتمعن فيما تكتنزه هذه الآية من وفرة في الإشارات البيانية؛ لتحليلها تحليلا بلاغيا، وصولا لغاية جليلة، وهي الكشف عن بعض أوجه الإعجاز البياني في هذه الآية؛ لأنه لا يمكن استيفاء جميع عناصر البيان في الآية إلا بدراسة شاملة وفق متطلبات الدراسة البيانية البلاغية، ومن أجل الاقتراب من مظاهر هذا البيان المتفرد، والدخول في محاولة سبر ما فيها من بيان أعلى جاء البحث في خمسة مطالب: الأول الدلالات، تناول بلاغة أسلوب التعريض. الثاني التراكيب، تناول أساليب: الأمر، والنفي، والتقديم والتأخير، والفصل والوصل، والتقسيم، وتناسب الأطراف. الثالث الألفاظ، تناول أسلوبي التعريف والتنكير، ووزن الفعل مضعف العين. والرابع الأصوات، تناول بلاغة الاشتقاق، وجمالية الفاصلة. والخامس تناول بلاغة مناسبة الآية لما قبلها من آيات السورة، وما بعدها من خارج السورة. وهذه المطالب فرضتها الدراسة البحثية، وليس ظاهرها أنه فصل بين جوانب الوفرة البيانية في هذه الآية العظيمة، وإنما بها يلم الدارس تنوع مفردات البيان الأعلى فيها، وبها يصل إلى رؤية متكاملة شاملة عنها، هذا ما ترجوه الدراسة، وقد نهجت الدراسة الأسلوب التحليلي الاستقرائي في رصد هذه الوفرة البيانية في هذه الآية الكريمة.

الرواية فن قائم على إشارة ومراوغة قريبة، وذات تعددية في الخطاب، وخطاب الصمت من تلك الإشارات، ولأن حضوره النقدي في الراوية قليل مقارنة بالخطابات الأخرى؛ فقد رغب هذا البحث المشاركة في تفعيل جماليات خطاب الصمت وتداوله عن طريق مثال سردي روائي في الأدب السعودي الحديث، وهو رواية (القندس) لمحمد حسن علوان. وجاء البحث في مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة. التمهيد أشار إلى مفهوم الخطاب اللغوي والنقدي، كذلك تحدث عن معنى الصمت في اللغة، وفي التراث العربي، وإلى معناه عند السرديين وعند التداوليين. أما المبحث الأول فتناول علامات الصمت، وهي أربع: صمت العنوان، صمت الحذف، وتحديدا (بعض علامات الترقيم)، صمت البياض، صمت الشخصية. والثاني: فتناول وظائفه، وهي اثنتان: الإبلاغية والبنائية. وقد أفتر البحث عن عدد من النتائج، منها: أن خطاب الصمت في هذه الرواية اختيار مقصود من لدن الكاتب، له دلالاته ومضامينه، وأنه بعلاماته ووظائفه من وسائل تفاعل القارئ مع هذه الرواية، ثم الترقي به من حالة الاستهلاك القرائي إلى قارئ منتج مشارك في دلالة النص وتنوعها.

تتناول هذ الدراسة طريقة عرض خطاب قصة لوط -عليه السلام- في سورتي هود والعنكبوت، وما فيه من تنوع في السياق والنظم. وقد جاءت الدراسة في مبحثين: الأول، السياق بنوعيه، العام والخاص. والمبحث الثاني، النظم، مع التركيز على مظاهر الاختلاف في أسلوب عرض القصة في السورتين. وبهذين المبحثين استبان أن القصة في السورتين تملك مخزونا دلاليا لا ينفد، وتمتاز بتنوع خاص بها، يمنحها تميزا عن ما سواها من أخواتها في القصص القرآنية.

يدخل هذا البحث ضمن مقاربة خطاب عتبات النصوص السير ذاتي، متخذًا من (الواقف في الشمس) للدكتور علي بن عبد العزيز الخضيري مثالًا، وذلك من خلال تحليل العتبات الخارجية لهذه السيرة الذاتية (الغلاف، اسم الكاتب، العنوان، الصورة، اللون، الأجناسية الأدبية)، والعتبات الداخلية (المقدمة، العناوين الداخلية) والعلاقات التي تنسجها مع نصها، مستفيدًا من تبيين الناقد جرار جينيت في كتابه (عتبات) لتلك العتبات، والأخذ برؤيته غالبًا في تحليلها.

تسعى هذه الدراسة إلى رصد أنماط التواتر السردي-كما حددها جينيت-في رواية (ترمي بشرر) وكيفية استثمارها لعلاقات تكرار الأحداث بين القصة والخطاب، والوقوف عند الفوائد الدلالية والبنائية لهذا التواتر السردي. وقد أتت الدراسة في مبحثين وخاتمة. وأبانت عن توافر ثلاثة أنماط من أنماط التواتر في الرواية، وهي: التواتر التكراري، التواتر الترددي، التواتر التفردي. وأن التواتر التكراري أكثرها شيوعًا، وهو الظاهرة السردية البارزة، وقد حقق بعضًا من الفوائد الدلالية والبنائية، منها تكامل أجزاء الحدث، وفي المقابل قاد الرواية إلى التضخم الذي أورث التوتر لدى المتلقي. وأن التواتر الترددي لا يقل شيوعًا عن التكراري، وقد أسهم في إبطاء سير الرواية نحو زيادة التضخم، كما أتى محفزًا بنائيًا من خلال توظيف تقنية الاسترجاع الاستباقي، أما التواتر التفردي فأتى راصدًا لمقصد العبرة من الرواية، وكاشفًا عن ما استقر عليه حاضر السرد، من إصرار السارد (طارق) على تغيير واقعه، ومن استمرار واقع الظلم ورمزه (السيد). كما اتضح أن فيه تداخلًا بين هذه الأنماط في بعض الأحداث، مما كون تعاضدًا في تأكيد البعد الدلالي والفني لهذه الأنماط في الرواية موضوع الدراسة.

هدفت الدراسة إلى التعرف على فاعلية استخدام تطبيق الهواتف الذكية في تدريس وحدة المعادلات الخطية والدوال، باستخدام التعلم التبادلي من خلال تطبيق الهواتف الذكية على قدرة طلبة الصف الأول المتوسط على حل المشكلات الرياضية اللفظية، وعلى دافعيتهم للتعلم. استخدم الباحث المنهج شبه التجريبي بمجموعتين تجريبيتين ومجموعة ضابطة، حيث جرى تدريس المجموعة التجريبية الأولى والبالغ عددها (35) طالبا باستخدام التعلم التبادلي وجها لوجه، وجرى تطبيق التعلم التبادلي باستخدام تطبيق إلكتروني للهواتف الذكية على المجموعة التجريبية الثانية، والبالغ عددها (37) طالبا، وجرى تدريس المجموعة الضابطة المكونة من (35) طالبا بالطريقة المعتادة، وتوصلت النتائج إلى وجود فاعلية في تنمية القدرة على حل المشكلة الرياضية اللفظية لدى الطلبة لصالح المجموعة التجريبية الثانية، كما أن هناك فروقا ذات دلالة إحصائية في دافعية التعلم لصالح المجموعة التجريبية الثانية.

يتناول البحث تجليات عنصر المفاجأة في مشاهد لقاء موسى -عليه السلام -بربه -سبحانه -في القرآن، قبل الرسالة وفي أثناء التكليف بها وبعد التكليف، وما تكتنزه من بلاغة سردية وتنوعات أسلوبية فريدة أسهمت في الكشف عن التجلي المشرق لما اختلج في ذات موسى -عليه السلام -بسبب ما توقعه وما حدث له واقعا في تلك المشاهد، التي هي غرة المفاجآت وذروتها، وبها تأكد أن موسى -عليه السلام- عند ربه -سبحانه- من أهل الزلفة والأثرة، وبها كان التعليم لموسى والتدريب له للآتي، ومع أنها تكونت بمبدأ التدرج والتهيئة إلا أن وطأة المفاجأة على موسى كانت شديدة؛ فتروع في كل مشهد إلا أن الله - سبحانه - مده بعون منه في كل موقف.

يبتغي هذا البحث رصد جماليات السرد في قصة زكريا عليه السلام وإجراءات تكونها وإنتاجها وفق الآليات السردية الحديثة، وما يتطلبه ذلك من التعرض لأسلوبا البلاغي والإعجازي، مما يسهم في تميز القصة القرآنية عن القصة الأدبية في المضمون، من الأهداف والغايات، وفي البناء، من الأحداث والشخصيات والرمان والمكان، كما يسهم في تميز قصة زكري عليه السلام عن أخواتها من القصص القرآنية. وقد أبان البحث عن خصائص سردية جمالية وأسلوبية بلاغية متفردة تتمتع بها قصة زكري عليه السلام تدل على أنها تملك مخزونا جماليا لا ينفد، تكشف عن سبق القص القرآني في تأسيس كثير من الأطر النظرية والتطبيقية للسردية القصصية.