Explore the vast range of titles available.

استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان \"لا وزن لنا إلا بالاعتزاز بالإسلام\". ارتكز المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تناول السياق التاريخي؛ بدأ الإسلام في مرحلة ضعف مادي وسياسي، حيث كان العرب يعيشون في فقر وضيق، بينما كانت الإمبراطوريتان الرومانية والفارسية تسيطران على العالم. كما كشف المحور الثاني عن تحدي القرآن للقوى المادية؛ تحدى القرآن الإمبراطوريات العظمى بالرسالة الإيمانية، كما في سورة يوسف وسورة القصص، التي تضمنت قصة موسى وفرعون كرمز لانتصار الحق على الباطل، وأكد القرآن أن القوة الحقيقية تكمن في الإيمان، وليس في العدد أو المعدات المادية. وأبرز المحور الثالث دور الإيمان في النهضة؛ حيث حول الإيمان العرب من أمة ضعيفة إلى قادة حضارة، حيث انتشروا لنشر العدل والتوحيد، لا للاستعمار أو الهيمنة. اليوم، يمثل المسلمون 40 دولة، لكنهم يعانون من التخلف والانقسام بسبب ابتعادهم عن تعاليم الإسلام. وعرض المحور الرابع الرسالة للمسلمين المعاصرين؛ حيث دعا الإمام الندوي المسلمين إلى الاعتزاز بإيمانهم كشرط للنهضة، مشيراً إلى أن القيمة الحقيقية تكمن في الاتصال برسالة الإسلام، وليس في القوة المادية أو العدد. اختتم المقال بالتأكيد على أن سر قوة المسلمين يكمن في إيمانهم واعتزازهم بالإسلام، مستشهداً بالتجربة التاريخية لانتصار الضعفاء بالإيمان. وأوصى المقال بدعوة المسلمين إلى العودة إلى الإيمان الصحيح، والاعتزاز برسالة الإسلام، مع التضرع إلى الله ليمن عليهم بالوحدة والقوة. وضرورة التمسك بالقيم الإسلامية كطريق للنهضة في مواجهة التحديات المعاصرة. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

سلط المقال الضوء على شروط نجاح الدعوة الإسلامية. قدم المقال عاملين أساسيين يجب أن يتوفرا في الدعاة لضمان تأثيرهم وتوفيقهم في دعوتهم. العامل الأول هو تملك الفكرة وهيمنتها على الداعي؛ حيث يجب أن تكون الدعوة عقيدة وفكرة راسخة في نفس الداعي، تمتزج بروحه ودمه، بحيث تصبح جزءاً لا يتجزأ من كيانه، والداعي الذي يتجسد فيه هذا الإيمان يكون مؤيداً من الله، ويكتب له النصر وليس الفشل. مثال: موقف أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) يوم الردة وقوله: \"أينقص الدين وأنا حي؟\"، والذي يعبر عن التمسك بالدين والدفاع عنه بكل قوة. أما العامل الثاني هو التجرد عن المطامع الدنيوية والزهد في المناصب؛ حيث يجب على الداعي أن يكون زاهداً في الدنيا، متجرداً عن الرغبة في المناصب أو المال أو الجاه، وإذا شعر الناس أن الداعي ينافسهم في مطامعهم الدنيوية، سيشككون في إخلاصه وسيصبحون أعداء له. مثال موقف الشيخ سعيد الحلبي الذي رفض هدية من الحاكم إبراهيم باشا بقوله: \"الذي يمد رجله لا يمد يده\". واختتم المقال بالتأكيد على أهمية هذين العاملين في نجاح الدعوة، وحث الشباب المسلم على التمسك بهما، مع التركيز على الشعار الرائد: \"أينقص الدين وأنا حي؟\". كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

تحدث المقال عن صوم عاشوراء وتاريخه في الكتب السماوية. قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدنية فرأى اليهود تصوم عاشوراء فسألهم فقالوا هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى فقال فأنا أحق بموسى منكم فصامه. وأشار إلى معناه فقيل أن عاشوراء عبراني معرب يعنى عاشور وهو العاشر من تشري اليهود الذي صومه صوم الكبور وأنه اعتبر في شهور العرب فجعل في اليوم العاشر من أول شهورهم كما هو في اليوم العاشر من أول شهور اليهود وقد فرض صومه في أول سنة الهجرة ثم نسخه صوم رمضان الآتي بعده، وجاء في الأحاديث الصحيحة ما يصرح بأن يوم عاشوراء الذي شرع صومه للمسلمين كان يوم فرح وعيد عند اليهود؛ فكان يصومه أهل خيبر ويتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم فيه حليتهم وشارتهم. واختتم المقال بالإشارة إلى انفراد يهود المدينة بصوم عاشوراء وقد التزموا بصومه وتمسكوا به وجاروا فيه العرب الذين كانوا يصومونه إجلالا لهذا اليوم الذي حدثت في الوقائع العظيمة كما صح عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسوله الكريم يصومه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

قدم المقال تزكية النفوس كأحد أهم مقاصد البعثة المحمدية. ذكر الله تعالى مقاصد البعثة المحمدية الرئيسية الأولى وذكر فوائدها الأساسية الكبرى في أربع آيات من القرآن الحكيم شملت الآية (129-151-152) من سورة البقرة، والآية (164) من سورة آل عمران، موضحًا أن مهمة تهذيب الأخلاق وتزكية النفوس تشغل مكانًا كبيرًا في دائرة الدعوة النبوية ومقاصد البعثة المحمدية، وفي القرآن الكريم ما يدل على أن الأخلاق الفاضلة والآداب الإسلامية هي من أهم مظاهر الحكمة، فإن القرآن أطلق لفظ الحكمة على هذه الأخلاق والآداب في عدة مواضع في خمسة عشرة آية من سورة الإسراء، كما وردت آيات في ذات الشأن في سورة لقمان. مما يدل على أن الحكمة في اصطلاح القرآن وتعبيره لها ذات صلة عميقة وثيقة بالأخلاق، فتعليم الأخلاق الفاضلة وتهذيب النفوس وتزكية الأرواح لا يتم إلا بتصحيح العقائد والتطهر من دنس الشرك والجاهلية، والتحلي بالعلم يشكل مقصدًا كبيرًا من مقاصد البعثة الرئيسية وقد دخل ذلك في تعليم الحكمة وفي تزكية الذين هم من أعظم ثمرات الصحبة النبوية ومجالسته عليه أفضل الصلاة والسلام وعشرته في أحضانه جيل تحلى بالأخلاق وأكرم الصفات. اختتم المقال بالإشارة إلى زخر تاريخ الإسلام وتاريخ الإنسانية بأخبار مكارم وأخلاق وفضائل أعمال أمة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ويرجع الفضل في ذلك إلى سيرهم على التعليم النبوي والتزكية التي نوه بها القرآن. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشفت الورقة عن صلة العلم القرآني بالقلم ومنهاجه التعليمي. استهلت الورقة بذكر سورة العلق آية (1-5)، وهنا ذكر القلم لأنه مرتبط بالعلم، ولن يجد الإنسان نظيره في تاريخ العالم البشري ولا يمكنه أن يتصور هذا المكان العالي، لا يمكنه أن يتصور بنزول وحي على نبي أمي بين أمة غلبت عليها الأمية في منطقة لم تعرف القراءة والكتابة، أو المدارس والمعاهد ودور التعليم والجامعات في الوقت الذي تم فيه لأول مرة اتصال السماء بالأرض بعد عدة قرون. وبين أن هذا الدين لن يفارق العلم، عصارة كل علم وثقافة (علم الإنسان مالم يعلم)، حماية الدين من التحريف والمسلمين من الانحراف. وكشفت عن العناية بتربية السيرة، من عوامل التأثير في المجتمع وقوة المقاومة للتحديات والمغريات. وأشار إلى روح التضحية والفداء، تكوين اختصاصات وقدرات ممتازة في الدراسة والتحقيق. واختتمت الورقة بالإشارة إلى نفح روح الإيمان واليقين في الحياة والمجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الظلم مؤذن بخراب العمران. واستهل بمحاضرة ألقاها سماحة الشيخ أبو الحسن على الحسني، وأكد فيها على أن المسؤولية الكبرى لمعالجة مرض الظلم الذي يصاب به الفرد والمجتمع والدولة على السواء، إنما تعود إلى العلماء والمثقفين وعلى رجال الدين وأصحاب القلوب الصافية. وأشار إلى أنه أكبر سوءة في التاريخ البشري. وبين أن التاريخ سجل حافل لعواقب الظلم الوخيمة. وتحدث عن نصحه للدول والبلاد. وتطرق إلى مقولة عبر به عن الظلم وهي، صانع فخار، لن يصبر على كسر أوانية. وناقش الظلم الواقع على الفرد. وقدم أن الإنسان لا مدافع عنه ولا بواكي له. ووصف الإنسان بعد أن كان درة هذا الكون، وأصبح لحماً على وضم. واستعرض عدم رضاء الإنسان بأن تكسر وتحطم أوانية من الفخار والزجاج. وبين أن الظلم والجحود إذا ساد في البلاد وعن في الأرض كثرت فيها الزلزال. وأكد أن الإنسان هو أغلى ما في هذا الكون. وأشار أصابه المجتمع يمرض الجنون والخلل في الجهاز العصبي. وبين أن الخلل والجنون لا غرابة فيه. وتطرق إلى تسجيل التتار رقماً قياسياً في الظلم. وفسر تغير مجرى التاريخ في ظرف نصف قرن. وبين أن التقوى هي دليل إخلاص بعض البشر وربانيتهم. وركز على جفاء القلم وخرس اللسان. وناقش أن الإنسان يجد لذة لنفسه الأمارة بالسوء ومتعة لروحه الخاوية. واختتم المقال بالإشارة إلى هبوب الرياح ببشارة بين يدي تغيير وانقلاب عظيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

كشفت الورقة عن مؤامرات لقطع صلة العرب بالإسلام عبر التاريخ وخيبتها. استعرضت الورقة حكمة الله في اختيار العرب لحمل الرسالة للدعوة الإسلامية والقيادة الأولى بها من بين الأمم الأخرى في العالم. وأوضحت امتياز العرب بخصائص تفردوا بها بين الأمم، كما تجلت حكمة الله في اختيارهم للدعوة الأولى في الإسلام، كما أوضح العرب الأولون حكمة هذا الاختيار بفمهم العميق لطبيعة الإسلامية وإساغتهم الكاملة لتعاليمه. وتطرقت إلى أن محاولات قطع الصلة العرب بالإسلام وإعادتهم إلى الجاهلية والمؤامرات المستمرة لتحقيق هذا الهدف؛ كانت قبول جزيرة العرب التي كانت تمتاز من بين الشعوب المعاصرة بقوة الإرادة والشكيمة. وأشارت إلى الحادث الأسوأ الأخطر الذي اتخذته الدول الغربية وخاصة بريطانيا؛ هو قيام إسرائيل واحتلالها المساحة الكبرى من ارض فلسطين واستيلاؤها على المسجد الأقصى وتطرقت إلى الوضع السائد في الوقت الراهن والذي يدل على أن الصليبين واليهود والصهيونيين غيروا استراتيجيتهم في ضوء تجاربهم الماضية؛ فبدلًا من فتح الدول العربية المجاورة عنوة؛ اتخذوا استراتيجية تسخير دعاة القومية العربية وخاصة المرتبطين بالبعث العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

تحدث المقال عن حاجة الإنسانية إلى المدارس الإنسانية. تناول المقال المدارس الإسلامية مركز لدراسة اللغة العربية أو العلوم والفنون العربية وتعليم العلوم الشرعية من التفسير والحديث والفقه مثل المدارس والكليات ومراكز التعليم العصرية التي يتزود فيها الطلاب بكفاءات ومهارات مختلفة. وأوضح أن المدارس الدينية مراكز إعداد هداة الإنسانية إلى السعادة الحقيقية والدعاة إلى الخير والفضيلة والأمن والسلام. وتطرق إلى نهوض المدرسة وإعلانها بأن الإنسانية لم تمت، وأن النفع والربح في الخسارة والنجاح في الانهزام والصبر على الذل يجلب عزًا مهما كان نوعه. وبين أن وظيفة المدارس الدينية أن تعد وتصنع رجالًا مترفعين عن سفاسف الأمور ومحاقرها. واختتم المقال بالإشارة إلى احتياج المدارس الإسلامية التي تنجب وتنشئ الرجال الصادقين والعلماء الربانيين والراسخين في العلم والمخلصين في نياتهم والمبتغين لرضا ربهم بعلمهم وعملهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022