Explore the vast range of titles available.

تناول البحث قصيدة (صورتان) بالدراسة للشاعر العراقي عبد الوهاب إسماعيل الموصلي الولادة والنشأة، وهي قصيدة منشورة ضمن ديوانه (هواجس على مرآة خاصة)، وقد وقع اختيارنا للبحث بناء على رغبتنا بإثراء النتاج الإبداعي العراقي بالبحث والدراسة، ولشهرة المبدع عبد الوهاب إسماعيل في الوسط الشعري العراقي، وقد اعتمد البحث المنهج التحليلي في قراءة النص ومقاربته مع مراعاة السياقات الاجتماعية والسياسية التي أحيل النص إليها، وجرت خطة البحث على مدخل عرضنا فيه أهمية القراءة ودور القارئ في إظهار الدلالات وتنوعها، والتي تتعدد بتعدد القراءات وصولا إلى الدلالة الكلية التي قام عليها بناء النص، واشتمل البحث على مقاطع أربعة تناول المقطع الأول (العنوان) بالدراسة مبينا أثر العنوان في النص وأثر النص في العنوان وأهمية كل منهما في إنتاج الدلالة الكلية للنص، أما المقطع الثاني فتناول (الجانب الدلالي) لمقطعي القصيدة بإجراء موازنة دلالية بين الصورتين، في حين اشتمل المقطع الثالث على دراسة (الجانب الإيقاعي الصوتي) وأخيرا تناول المقطع الرابع (الجانب اللغوي) للنص، كاشفا عن الأسلوب الرشيق الذي قامت عليه مفرداته، فضلا عن سهولة الألفاظ واقتراب الأسلوب الرشيق من اللغة الواقعية البعيدة عن الغموض والتكلف والتعقيد، ويختم البحث بخاتمة عرضنا فيها أهم نتائج البحث.

احتل (رثاء المدن) مساحة واسعة في الشعر العربي قديما وحديثا، بوصفه لونا من التعبير طور عن غرض (رثاء الأشخاص) الذي يعرف بندب الميت والبكاء عليه وتعداد مناقبه بعبارات مشجية وألفاظ محزنة، وذلك بعد أن حل بالمدن الخراب، وهو يعكس طبيعة التقلبات السياسية التي تجتاح عصور الحكم في مراحل مختلفة، وهذا اللون يعد أكثر تأثيرا من رثاء الأشخاص؛ كونه صادرا عن تجربة قاسية وعميقة تتجاوز آلام الذات بخصوصيتها إلى مكابدة الخطوب التي حلت بالوطن والهموم العظيمة الهامة، وهذا ما دعانا إلى اختياره موضوعا لبحثنا الموسوم بـ \"رثاء المدن بين العصرين العباسي والحديث في العراق\". اعتمد البحث المنهج التكاملي، مفيدا من المنهج النفسي والتاريخي فضلا عن المنهج البنيوي الذي عد النص المنطلق الرئيس له، مع العناية بالسياقات المحيطة بالنص، للكشف عن صوره وعناصره التكوينية، ورصد دلالته الكلية. قامت خطة البحث على قسمين، يسبقهما مدخل ويتلوهما خاتمة عرضت فيها نتائجه. أما المدخل ففصل القول فيه (عن رثاء المدن) وأسبابه وتطوره في الشعر العراقي بدءا من العصر العباسي وإلى يومنا هذا، وخص القسم الأول بدراسة (رثاء المدن في العصر العباسي، بينما خص القسم الثاني بدراسة (رثاء المدن في العصر الحديث).

إن ما دعانا إلى اختيار (الرمز) موضوعا لبحثنا الموسوم بـ (شعرية الرمز في ديوان هواجس على مرآة خاصة لعبد الوهاب إسماعيل) هو أن للرمز شعريته الخاصة النابعة من تكوينه المتسم بالإيجاز والتكثيف والإيحاء، مما يهيئ له طاقة هائلة لخدمة الفكرة أو الموضوع الشعري، مشتملا على مدى من الدلالات المثيرة غالبا -لدهشة المتلقي، مسهما ببلورة رؤية خاصة بمبدع التجربة الإبداعية، وهذا من مقتضيات الشعرية المنطلقة من المقومات ذاتها للنهوض بالتجربة، وتأجيج فاعليتها. وجاء اختيارنا للشاعر عبد الوهاب إسماعيل، لأنه شاعر عراقي موصلي، يمتاز شعره بلغته الشعرية المتثوبة، وصوره الشعرية المتقنة المعبرة عن واقع عصره وانفعالاته المختلفة. وقد اعتمد البحث المنهج التكاملي؛ كونه الأنسب في مقاربة النصوص الشعرية وتحليلها للكشف عن رموزها وعناصرها البنائية، مع العناية بالسياقات المحيطة بها كالسياق الوطني والقومي والاجتماعي والديني، التي كانت تحيل عليه دلالاتها. تقوم خطة البحث على مباحث ثلاثة، يسبقها مدخل، وتعقبها خاتمة ضمت ما توصل إليه البحث من النتائج، وثبت لمصادره ومراجعه. تناول (المدخل) بيان الرمز بوصفه مفهوما لغويا واصطلاحيا وأدبيا. أما المبحث الأول فتناول (شعرية الرموز الطبيعية بالدراسة، كاشفا عن أهم عناصر تشكلها في شعر الشاعر، سواء أكانت رموزا خاصة بالطبيعة الساكنة أم المتحركة. بينما خص المبحث الثاني بدراسة (شعرية الرموز السياسية) ما كان منها وطنيا أم قوميا. وأخيرا خص المبحث الثالث بدراسة (شعرية الرموز الدينية الإسلامية) سواء أكانت أصولها عائدة إلى القرآن الكريم أم الحديث النبوي الشريف.

تنطلق أهمية البحث الموسوم ب (صورة المرأة في خطاب بشرى البستاني الشعري) من أن الشاعرة موصلية وأكاديمية مبدعة، معروفة في مجال الشعر والنقد الأدبي أولاً، ولمعالجتها في خطابها الشعري موضوعات غاية في الأهمية، متمثلة بعرض طروحات المرأة الفكرية والثقافية والاجتماعية المختلفة، متسامية فيها عن طروحات التحيز الداعية إلى إنشاء معتزلات خطابية قائمة على أساس التمركز حول الأنوثة أو الذكورة ثانياً، وذلك بوساطة تحليلنا لنصوصها الشعرية ومقاربتها مقاربة نصية لا تهمل السياقات الخارجية التي تحيل عليها النصوص لاستكناه خصائصها الفنية واستشفاف طبيعة طروحاتها كشفاً عن الدلالات التي يخرج إليها المغزى العام للتجربة الإبداعية. قام البحث على مدخل وثلاثة مباحث، تضمن المدخل تحديد مفهوم الخطاب الأنثوي، وخص المبحث الأول بدراسة (صورة المرأة/ الشاعرة) في شعرها، وخص المبحث الثاني بدراسة (صورة الأخرى/المرأة) في شعرها ، بينما خص المبحث الثالث بدراسة (صورة المحبة المحبوبة) فيه؛ لكون الحب الباعث الأساس لانبثاق التجربة الشعرية الإبداعية واختمارها في ذات الشاعرة، كما خص البحث بدراسة النتاج الشعري للشاعرة بصورة عامة، مرتكزاً بالدرجة الرئيسة على قصائدها النثرية خلافاً لما اعتمدته دراستنا السابقة عنها، الموسومة ب (تداخل الفنون في شعر بشرى البستاني- شعر التفعيلة).