Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
13
result(s) for
"النقاري، حمو مؤلف"
Sort by:
مفاهيم التفلسف الغربي : معجم تحليلي عربي
يقدم هذا الكتاب للقارئ العربي \"تحليلا دلاليا\" لجملة من المفاهيم الفلسفية المتداولة في \"التفلسف الغربي\" قديمه وحديثه في صورتها اللغوية الفرنسية ذات الأصول اللاتينية واليونانية والتي كانت تحتل في القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين رتبة \"اللغة العالمة\" وإن من شأن تعرف القاري العربي على \"السعة الدلالية\" التي يظهرها التحليل الدلالي للمفاهيم المنتقاة والمرتبة في هذا الكتاب.
Reference book
روح المنهج
يتناول كتاب (روح المنهج) والذي قام بتأليفه (حمو النقاري) في حوالي (68) صفحة من القطع المتوسط، موضوع (المنطق والفلسفة) مستعرضا المحتويات التالية : تقديم-مفهوم المنهج.. لغة واصطلاحا-مفهوم الميتودولوجيا.. لغة واصطلاحا-مطالب النظر العلمي في المنهج-اتساع مجال النظر العلمي في المنهج.. الميتودولوجيا الابستيمولوجية، الميتودولوجيا المنطقية. ثم الخاتمة والمراجع.
Book
المنطق في الثقافة الإسلامية
تهتم المقالات المجموعة بين دفتي هذا الكتاب المنطق في الثقافة الإسلامية للمؤلف الدكتور حمو النقاري بمحاولة إلقاء أضواء جديدة على آثار حضور هموم نظرية منطقية في مجالات بحث إسلامية عربية تراثية فلسفية- كلامية-أصولية-وتصوفية وهموم منطقية تشهد للون خاص من ألوان التأثر بالمنطق الأرسطي عرفته الثقافة الإسلامية العربية القديم.
Book
أبحاث في فلسفة المنطق
حقلان يزدهر فيهما البحث المنطقي اليوم : حقل يظهر فيه المنطق كشعبة من شعب الرياضيات... وحقل يقدم فيه المنطق كأداة من أدوات التفلسف... يجري في الحقلين معا إعمال واستثمار جملة من المفاهيم المنطقية المركزية كمفاهيم «النظر»، و«التفكير»، و«التدليل»، و«الاحتجاج»، و«القضية»، و«القول»، و«التقليد»، و«التجديد»... قد تستدعي هذه المفاهيم المنطقية وقفة فلسفية استشكالية تستشرف طبيعة إجرائيتها وسعتها الدلالية المعتبرة والمهملة معا. يجد القارئ الكريم في هذا الكتاب محاولات تأثيلية لبعض من المفاهيم المنطقية المركزية بوجه يتصل بالمجال التداولي العربي ولا ينفصل عنه من جهة وينبه لرقائق دلالية نافع استحضارها في الدرس المنطقي من جهة أخرى.
Book
في منطق بور رويال
.يتوخى هذا الكتاب تقريب أجوبة بوررويال-ديكارتية التقليد-على هذه الأسئلة وغيرها ويظهر الوقوف على التحرير البوررويالي لمعايير جودة النظر ورداءته، إن في التبين والإبانة أم في العرض والاعتراض، أن جماعة بوررويال تمثل حلقة من حلقات رد المنطق الأرسطي ونقضه في الفكر المسيحي من جهة وخطوة من الخطوات الممهدة لوضع قواعد المنطقين الطبيعي والحجاجي المعاصرين من جهة أخرى.
Book
منطق الكلام من المنطق الجدلي الفلسفي إلى المنطق الحجاجي الأصولي
\"منطق الكلام : من المنطق الجدلي الفلسفي إلى المنطق الحجاجي الأصولي\" كتاب أراد مؤلفه \"حمو النقاري\" الحديث عن الكلام الإسلامي العربي القديم، بعد تحديده وبيان اندراجه في ما يصح أن يصطلح عليه بـ \"الفكر الإسلامي العربي\"، أي فقه وجوه الاستدلال النظري والتناظري التي تؤسس علمية وعقلانية الكلام الإسلامي العربي القديم. يؤكد الباحث هنا أن ظهور مصطلح الفكر الإسلامي العربي حديثا انطلق من موجباته، وهي الرد على تحديات طالت ما تعتقد عليه جماعة المسلمين من أحكام إيمانية تعبد الله بها عباده، تحديات تمثلت في صور متعددة وهي صورتين : \"صورة اعتد فيها أصحابها بالمدارك النظرية الفردية ليستظهروا بها على كل ما عداها بحجة اطمئنان أنفسهم إليها، وقد كان نموذج هذه الصورة التوجه الاعتزالي في الفكر الإسلامي العربي القديم، وصورة اعتد فيها أصحابها بالإمام أو المولى الذي توسطوا به لتشخيص انسياقهم للتكليف الإلهي وتعيينه، وماثلوا بين تشيعهم لإمامهم وعبادتهم لله ّعز وجل، فصارت العبادة عندهم راجعة إلى ولاية خاصة، وقد كان نموذج هذه الصورة التوجه الشيعي الإمامي في الفكر الإسلامي العربي القديم. كما تحصل لنا أن ّفز علماء المسلمين، من السلف عامة ومن الأشاعرة والحنابلة خاصة، لمواجهة هذه الاستفزازات العقدية، مكن من إسكات الاعتزال وقطعه، ومن الفصل بين العقيدة والسياسة وإبعاد الإمامة والولاية من مجال العقائد إلى مجال الشرائع والمصالح، ومن تثبيت \"الكلام\" كمبحث مشروع يدور وجوده مع وجود الخلاف في تفصيل العقائد الثابتة إجمالا (...)\". وهنا يتساءل الباحث: إن صح أن \"قدامى الحكماء\" كانوا \"جدليين\" فهل يلزم من ذلك أن المتكلمين \"جدليون\" ؟ وهل حقا تستقيم المماثلة بين منهج الكلام ومنهج الجدل ؟ ما يريد أن يقوله \"النقاري\" : \"إن استقرار الكلام العربي المشروع، يوجب، لمواجهة هذا الاستفزاز الجديد، الانتهاض إلى الفصل بين \"الجدل\" و\"الكلام\" فصلا من شأنه أن يهدم الركن المنهجي الذي ارتكز إليه أهل \"الحكمة\" في استظهارهم على الفكر الإسلامي العربي الأصيل بعلومهم ّ الأول وبراهينهم اليقينية.
Book
نظرية العلم عند أبي نصر الفارابي
تعتبر نظرية العلم الفارابي من بين المداخل الضرورية لإدراك أبعاد المشروع الفلسفي لأبي نصر واستيعاب النصوص الحاملة لهذا المشروع، لأنها تقدم مكونات المعرفة العلمية وشروطها الضرورية كما تقدم الميكاتزمات المنطقية والابستيمولوجية التي تقوم عليها، وترسم معالم كيفية بنائها وشروطها المؤسسة، وإلى هذا، فإن الناظر سيدرك تشكل معجم المفاهيم المنطقية والعلمية والفلسفية التي يستعملها الفارابي في مجالات معرفية مختلفة، معجم غني قد يجعل الدارس لمفهوم واحد، مثلا ، الحاضر في سياقات معرفية مختلفة، لا يفهم دلالة استعماله وعلاقته بالمفاهيم الأخرى ومنزلته في شبكة المفاهيم إلا إذا اعتمد نظرية العلم.
Book
المنهجية الأصولية والمنطق اليوناني من خلال أبي حامد الغزالي وتقي الدين ابن تيمية
يعالج المؤلف في هذا البحث موضوع توظيف المنطق اليوناني في تقنين البحث الفقي من خلال موقفين متعارضين منه وهما موقف أبي حامد الغزالي وموقف أحمد بن تيمية. وقد قسم الباحث الكتاب إلى قسمين وسبعة فصول، فالقسم الأول للسيمياء الشرعية الإسلامية والمنطق اليوناني، ناقش فيه تحديد الإشكال السيميائي الشرعي والسيمياء المنطقية اليونانية والرومانية، ثم ناقش سيمياء الأصوليين وتوظيف السيمياء اليونانية في تقنين الفقه من خلال الغزالي وابن تيمية. وفي القسم الثاني ناقش المؤلف المنطق الشرعي الإسلامي والمنطق اليوناني، عالج فيه المؤلف النظرية المنطقية اليونانية والرومانية وتوظيف المنطق اليوناني في تقنين الفقه من خلال الغزالي وابن تيمية.
Book
