Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
10 result(s) for "النهروالي، محمد بن أحمد بن محمد، توفي 1580 مؤلف"
Sort by:
البرق اليماني في الفتح العثماني = Al bark al yamani fi al fath al othmani : تاريخ اليمن من القرن العاشر الهجري، مع توسع في أخبار غزوات الجراكسة والعثمانيين لذلك القطر
إن قيام الدولة العثمانية بإرسال الحملات تلو الحملات لإخضاع الجزيرة لحكمها يعتبر أول غزو خارجي منظم وبصرف النظر عن غاياته وأهدافه إلا أنه أولى المحاولات للسيطرة الخارجية على تلك البلاد والقضاء على استقلالها وهذا الكتاب يسجل جانبا كبيرا من الغزوات التي قامت بها تلك الدولة لبسط نفوذها في الجزيرة، وينتهي الكتاب بمجموعة من المصادر والمراجع، ونشر الكتاب في دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر.
تاريخ مكة المشرفة، المسمى، بالإعلام بأعلام بيت الله الحرام من تورايخ مكة المشرفة
يتناول كتاب (الإعلام بأعلام بيت الله الحرام من تورايخ مكة المشرفة) والذي قام بتأليفه (قطب الدين محمد بن أحمد المكي الحنفي) في حوالي (358) صفحة من القطع المتوسط، مستعرضا المحتويات التالية : مقدمة. ثم الباب الأول : في وضع مكة. الباب الثاني : في بناء الكعبة. الباب الثالث : في ما كان عليه المسجد الحرام في أيام الجاهلية. الباب الرابع : فيما زاده العباسيون في المسجد الحرام. الباب الخامس : في الزيادتين في المسجد الحرام بعد تربيعه. الباب السادس : في ذكر ملوك الجراكسة. الباب السابع : في ظهور آل عثمان. الباب الثامن : في دولة السلطان سليمان خان. الباب التاسع : في دولة السلطان سليم خان. الباب العاشر : في سلطنة السلطان مراد خان. خاتمة في ذكر المواضع المباركة بمكة المشرفة.
الفوائد السنية في الرحلة المدنية والرومية : \تذكرة النهروالي\
يشتمل الكتاب على مادة تاريخية وأدبية متنوعة، أرخت لبعض الحوادث الكائنة في الحجاز منتصف القرن العاشر الهجري / السادس عشر الميلادي، إضافة لرحلات المؤلف العديدة التي قام بها داخل إقليم الحجاز، وكذلك رحلته إلى إسطنبول كسفير يحمل رسالة من شريف مكة للسلطان سليمان القانوني تتعلق بالشكاية على قائد المدينة المنورة العثماني دلو بيري، بما يكشف عن جوانب من العلاقة بين أشراف الحجاز والسلطة العثمانية، ولما كان الكتاب أثيرا ومهما عند مؤلفه، يصطحبه معه في تنقلاته وأسفاره كافة، وعبر عن أسفه وانزعاجه عندما أضاعه في طريق سفره إلى بلاد الروم ثم وجده بتدخل من السلطان بايزيد ابن السلطان سليمان.
مختصر البرق اليماني في الفتح العثماني : غزوات الجراكسة والأتراك في جنوب الجزيرة : تاريخ اليمن في القرن العاشر الهجري لمصنف كان حيا في عام 1083 هـ-1672 م
يعد المصنف في القرن الحادي عشر الهجري، ولم يكتب اسمه لسبب ما على غلاف المخطوط، لكن من الواضح أنه اختصر مخطوطا مشهورا جدا لعالم مشهور جدا ويعد مؤلف الكتاب الأصل البرق اليماني في الفتح العثماني الشيخ قطب الدين النهراوالي الذي كان مفتيا لمكة وأحد قضاتها ومؤرخيها وكان معاصرا لتلك الأحداث وهو المؤرخ الأول والرسمي لها ويعتبر الكتاب ذا أهمية تاريخية متعددة الجوانب.
إرشاد الساري إلى مناسك الملا علي القاري وهي حاشية على شرح العلامة ملا علي القاري، المسمى، المسلك المتقسط في المنسك المتوسط على لباب المناسك للإمام السندي رحمه الله تعالى
يعتبر هذا الكتاب من علم الفقه في الدين، لأن من أدق أبواب الفقه وأغمضها على الإفهام عند المسلمين من حيث تشعب المسائل والأحكام هو \"باب\" مناسك العمرة والحج إلى البيت الحرام فكثير من المسلمين يرجع من الحج بغير حج، إما لعدم صحة إحرامه، أو ترك فرض من فرائضه، ليخرج من العهدة سالما، ويرجع بالأمر قائما فإنه لا عمل إلا من علم.