Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
26 result(s) for "الوزير، محمد رجب محمد"
Sort by:
دلالة صيغة الماضي على ما قبل الزمن الماضي في كتاب \طوق الحمامة\ لابن حزم الأندلسي
تتوسل هذه الدراسة بالمنهج الوصفي التحليلي معتمدة على نظرية السياق في تحديد الدلالة الزمنية لصيغة الماضي. وقد وقع اختيار الباحث على كتاب طوق الحمامة في الألفة والألاف لما لهذا الكتاب من قيمة تاريخية ولأهمية الموضوع الذي يتناوله وهو موضوع الحب، كما أنه مادة ثرية بصيغ الماضي التي تدل دلالات زمنية مختلفة بحسب السياق. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان حد الثراء الزمني لصيغة الماضي في كتاب طوق الحمامة لابن حزم الأندلسي. وقد اختار الباحث دلالة صيغة الماضي على ما قبل الماضي. وقد وجد الباحث وأثبت في نتائج هذا البحث أن صيغة الماضي تدل على زمن ما قبل الماضي في عدة مواضع وردت جميعها في كتاب طوق الحمامة في الألفة والألاف لابن حزم الأندلسي الذي وظف هذه الدلالة الزمنية خاصة فيما وقع في الماضي البعيد إذ إن معظم ما حكاه ابن حزم قصصا وقعت معظمها في زمن ماض بعيد من زمن الحكاية نفسه. وهي (1) وردت صيغة الماضي قبل حتى متلوة بصيغة ماض. (2) كذلك وردت قبل الاسم الموصول المتلو بصيغة ماض. (3) كما وردت أيضا صيغة الماضي قبل تركيب (إلى أن) المتلو بصيغة ماض (4) وأخيرا وردت صيغة الماضي بعد الظروف التالية (حين، حيث، بعدما...). قد استخدم ابن حزم هذه التراكيب الزمنية استخداما دقيقا خاصة وأن كتابه به الكثير من القصص والأحداث التي بينها مسافات زمنية مختلفة. وقد توصل الباحث لعدد من التوصيات عساها تسلك مسارها لبؤرة اهتمام الباحثين والمهتمين، ومن هذه التوصيات (1) حث الناشرين والمؤلفين على نشر الأبحاث التي تعني بالدلالة الزمنية من خلال السياق (2) إجراء دراسات تتبعية للأبحاث التي تناولت الزمن في اللغة العربية (3) إقامة حدود فاصلة بين الاتجاهات المعاصرة في دراسة الزمن الجداول الزمنية واتجاه السياق اللغوي.
السياق اللغوي ودراسة الزمن في اللغة العربية
موضوع هذا الكتاب هو دراسة الزمن في اللغة العربية في ضوء السياق اللغوي مع التطبيق على نصوص عربية متنوعة لم تكن شريحة مألوفة لدى النحاة واللغويين وهي أول دراسة يقوم بها دارس عربي على المستويين النظري والتطبيقي في هذا المجال ويهدف هذا الكتاب بيان حد الثراء الزمني الذي يفوق القسمة الثلاثية (الماضي والحاضر والمستقبل) بأربعة أقسام أخري وهي (ما قبل الزمن الماضي ومابعد الزمن الماضي وماقبل الزمن المستقبل وما بعد الزمن المستقبل) أيضا يهدف الكتاب للكشف عن الدلالة الزمنية للمصدر الصريح في ضوء سياق النص القرآني.
مظاهر موافقة ابن الشجري لآراء نحاة الكوفة
سلط البحث الضوء على مظاهر موافقة ابن الشجري لآراء نحاة الكوفة. فلقد عُد ابن الشجري واحداً من أشهر نحاة المدرسة البغدادية في القرن السادس الهجري فتنوعت آراؤه بين البصرية والكوفية فتارة يميل إلى رأي نحاة البصرة فيرجحه ويأخذ به وتارة يعتمد رأي نحاة الكوفة ويرجحه او يجيزه مع غيره من الآراء وتارة يجتهد ويخرج برأي جديد. واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. وعرض البحث آراؤه في الألف المحذوفة من مصدر أفعل المعتل العين، ورأيه حول لا جرم الذي اختلف العرب في تفسيرهم له بين الفعلية والأسمية، وايضاً خروج سوي عن الظرفية ومجيئها اسما بمعني غير؛ فقد ذهب ابن الشجري مذهب الكوفيين في جواز خروج سوي عن الظرفية ودافع عن رأيهم وحُجتهم فيه. ثم تطرق البحث إلى رأيه في تقدير العائد المحذوف من جملة الصفة، وفي جعل المثني على لفظ الجمع وبيان علة ذلك والفعل أحب بين التضمين وعدمه ومجيء الكلام مقلوباً وحذف لا في غير القسم وما بين المصدرية والاستفهام؛ وهذه المسألة ليست من مسائل الخلاف بين الكوفيين والبصريين ولكنها مما وافق فيه ابن الشجري رأي الكسائي الكوفي في توجيه الآية القرآنية على كون ما مصدرية وليست استفهامية. وخلص البحث أن هناك فرق واضح بين المذهب النحوي والنزعة المذهبية وذلك لكون المذهب هو المنهج المتبع في دراسة المسائل وتناول الآراء والنزعة هي الصورة الناتجة عن هذا المنهج وعليه يمكن القول بأن المذهب البغدادي هو منهج نحوي جديد قائم على الانتخاب والترجيح بين آراء نحاة البصرة والكوفة معاً إلا أنه قد غلبت عليه نزعة الميل إلى آراء البصريين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
بين العربية واللغات السامية : دراسات لغوية مقارنة
يحتوي هذا الكتاب على ثلاث دراسات لغوية مقارنة بين اللغة العربية واللغات السامية الأخرى وهي الأكادية (البابلية والآشورية) والأجريتية والعبرية (عبرية العهد القديم) والفينيقية والآرامية والسريانية والعربية الجنوبية والحبشية، وهذه الدراسات الثلاث مبتكرة على المستويين النظري والتطبيقي ولم يقم بتناولها أحد قبل المؤلف وتضم هذه الدراسات الفصول الثلاثة الفصل الأول لفظ الله، الفصل الثاني أفعال الاتجاه بين العربية والأكادية، الفصل الثالث ظاهرة حكاية الحال الماضية.
مظاهر موافقة ابن الشجري لآراء نحاة الكوفة
استعرض البحث مظاهر موافقة ابن الشجري لآراء نحاة الكوفة. وأوضح البحث أن ابن الشجري يعد واحداً من أشهر نحاة المدرسة البغدادية في القرن السادس الهجري، فتنوعت آراؤه بين البصرية والكوفية فتارة يميل إلى رأي نحاة البصرة فيرجحه ويأخذه به وتارة يعتمد رأي نحاة الكوفة ويرجحه. واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. واستعرض البحث بعض من المسائل حسب ترتيب ألفية ابن مالك، والمتمثلة في المسألة الأولى: الألف المحذوفة من مصدر (أفعل) المعتل العين، والمسألة الثانية(لا جرم) بين الفعلية والاسمية، والمسألة الثالثة خروج (سوى) عن الظرفية، ومجيئها اسما بمعني (غير)، والمسألة الرابعة تقدير العائد المحذوف من جملة الصفة، والمسألة الخامسة جعل المثني على لفظ الجمع، وبيان علة ذلك، المسألة السادسة الفعل (أحل) بين التضمين وعدمه، المسألة السابعة مجيء الكلام مقلوباً ، المسألة الثامنة (إما) بين إفادة التخيير والشرطية، المسألة التاسعة مجيء(إما)غير مكررة بمعني (أو)، المسألة العاشرة مجيء(ثم)زائدة، المسألة الحادية عشر دخول (رب) على الضمير، وأحكام هذا الضمير. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على وجود فرق واضح بين المذهب النحوي والنزعة المذهبية؛ وذلك لكون المذهب هو المنهج المتبع في دراسة المسائل وتناول الآراء، والنزعة هي الصورة الناتجة عن هذا المنهج وعليه يمكن القول بأن المذهب البغدادي هو منهج نحوي جديد قائم على الانتخاب والترجيح بن آراء نحاة البصرة والكوفة معا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
كلمة الأستاذ الدكتور محمد رجب الوزير في حفل استقباله عضوا بالمجمع
قدم المقال كلمة الأستاذ الدكتور محمد رجب الوزير في حفل استقباله عضوا بالمجمع. بدأت مسيرة حياته العلمية بحصوله على الثانوية العامة من مدرسة بلبيس الثانوية للبنين بمدينة بلبيس محافظة الشرقية، ثم التحق بكلية دار العلوم جامعة القاهرة وتخرج فيها سنة ألف وتسعمئة وخمس وسبعين، وتم تكليفه معيدا بقسم اللغة العربية في كلية الألسن جامعة عين شمس، وحصل على الماجستير ثم الدكتوراه سنة ألف وتسعمائة وتسع وثمانين بمرتبة الشرف الأولى، وعين كعضو بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، وكانت له آثارا من المؤلفات العلمية ومنها الضرورة الشعرية في النحو العربي، والنحو والدلالة، والعلامة الإعرابية في الجملة بين القديم والحديث، وله العديد من الأبحاث العلمية المنشورة في مجلات علمية محكمة في مجالات اللغة والنحو والصرف والعروض، وله مراجعات في التراث اللغوي، وأعمال شعرية صادقة ومنها ثلاثة ألحان مصرية، ونافذة في جدار الصمت. واختتم المقال بالإشارة إلى طموحه وآماله أن يعمل تحديث للمعجم الوجيز بناء على تحديث المعجم الوسيط، وعمل معجم للأفعال المتعدية بحرف الجر فقط، وتأليف كتاب تعليمي في علم النحو العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024