Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
50 result(s) for "بابكر، مصطفى"
Sort by:
إعراب الأسماء الستة واستعمالها في السياق اللغوي قديما وحديثا
تظهر أهمية الموضوع في الحاجة الماسة لاستعمال تلك الأسماء في الكلام والكتابة، وكثرة دورانها؛ فأصبح من المهم دراستها، أهدافه: دراسة الآتي: كيفية إعرابها، وشروط إعرابها، واختلافات النحويين في إعرابها، ولغات العرب فيها، وكيفية استعمالها في السياق اللغوي ومنهجه: وصفي. وأهم النتائج: الأسماء الستة هي (أب، وأخ، وحم، وفو، وذو، وهن)، وتعرب هذه الأسماء بالواو رفعا، وبالألف نصبا، وبالياء جرا، هذا على المشهور، وبعضها يكثر فيه الإعراب بالحروف وبعضها يكثر فيه الإعراب بالحركات، وبعض النحويين يرى أنها خمسة فقط؛ وذلك بإسقاط (هن)، والإعراب بالحروف يلزمه شروط معينة، وبعض ما يعرب بالحروف يجوز أن يلزم صورة واحدة لكثرة استعماله في السياق اللغوي، مثل (أبو، ذو) مع الأعلام. ومن التوصيات على دارس اللغة العربية الاهتمام بآراء النحويين في المسائل الإعرابية حتى يطلع على أسرار اللغة، وعليه لزوم الحياد وألا يتعصب لمذهب معين، وينبغي تطبيق الأحكام الإعرابية في النطق والكتابة.
الصحافة وصناعة الوعي : دراسة تطبيقية على واقع الصحافة في إقليم كوردستان العراق
تحت عنوان (الصحافة وصناعة الوعي) يقدم الدكتور يحي عمر ريشاوي دراسة تطبيقية على واقع الصحافة في إقليم كوردستان العراق متناولا دور واحدة من الوسائل الإعلامية في التغير وخلق الوعي المجتمعي بإقليم كوردستان العراق وهي محاولة ترمي إلى الكشف عن الدور الذي لعبته الصحافة الكوردية عبر مسيرتها الطويلة في تنمية الجوانب السياسية والثقافية والإجتماعية للشعب الكوردي وسيلتها استطلاع رأي النخب المثقفة والطلعة على واقع الصحافة الكوردية.
القسم في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم
عنوان البحث: القسم في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم دراسة نحوية دلالية) ، وأهدافه توضيح المواضع التي ورد فيها القسم في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم، ودراسة مواضع القسم دراسة نحوية، وتوضيح المعاني الدلالية للقسم، ومنهجه: وصفي، ومن أهم نتائجه: القسم يكون بأحرفه الجارة فإن حذف الحرف انتصب المقسم به على نزع الخافض، وبعض الأفعال والأسماء تضمنت معنى القسم في كلام العرب، ولا يجوز لأحد من البشر القسم بغير الله تعالى، أما القسم من الله تعالى فالأمر فيه مختلف، فالله عز جل قد أقسم بنفسه، وأقسم بما شاء من المخلوقات للفت الأنظار لعظمة المقسم به والمذاهب العقدية قد تؤثر في توجيه المسألة نحوياً، وقد تأتي جملة القسم مكتملة وقد يحذف بعضها بحسب ما يقتضيه السياق، وورد القسم في الجزء الثلاثين في ثمانية عشر موضعاً، فجملة القسم المكتملة الأركان في اثني عشر موضعاً، والجملة غير المكتملة في ستة مواضع فالتي حذف منها القسم في أربعة مواضع، والتي حذف منها الجواب في موضعين. ومن التوصيات على الباحثين مواصلة البحث في القسم في بقية سور القرآن الكريم، وعلى طلاب العلم دراسة القسم في القرآن الكريم دراسة نحوية دلالية لإبراز المعاني العظيمة التي تضمنها، وعلى الأساتذة في الجامعات والمعاهد إعطاء الطلاب مثل هذه الموضوعات باعتبارها واجبات، أو بحوث صفيه؛ حتى يتم استيعاب دراسة القسم في القرن الكريم كاملاً.
The Potentials for Energy Savings in the GCC Economies
Energy efficiency measures and policies are on the rise globally. The Gulf Cooperative Council (GCC) states are witnessing significant growth in domestic energy needs to meet growing demographic pressures and an accelerated energy-intensive industrialization drive. These domestic energy requirements are bringing to surface challenging implications and trade-offs on the development and allocation of hydrocarbon resources between export and domestic demands. Energy efficiency is seen in the GCC as a primary candidate to deal with these challenges. This study is an attempt to examine closely the energy efficiency question in the GCC economies. The two major outcomes of the paper are a detailed assessment of energy intensities of the GCC economies in relation to those of other world economies and a quantification of energy-saving potentials in the GCC based on this assessment
التشريعات الاجتماعية في الإمارات : بحوث وأوراق المؤتمر الذي نظمته جمعية الاجتماعيين في 25-26 مارس 1997
يتناول كتاب (التشريعات الاجتماعية في الإمارات) والذي قام بتأليفه (ثروت عبد الحميد عمر) في حوالي (398) صفحة من القطع المتوسط موضوع (التشريعات الاجتماعية) مستعرضا المحتويات التالية : الضمان الاجتماعي لدولة الإمارات / ثروت عبد الحميد عبد الرحمن عمر، حماية الفئات ذات الظروف الخاصة في تشريعات دولة الإمارات العربية المتحدة بين الواقع والطموح / حسن إسماعيل عبيد، المرأة والقانون في الإمارات العربية المتحدة / خليفة بابكر الحسن، واقع التشريعات الاجتماعيه بعد الاتحاد / ريما عبد الرحمن الصبان، الزواج والطلاق بمشروعي قانوني الأحوال الشخصية لدولة الإمارات العربية المتحدة والموحد لدول مجلس التعاون الخليجي / عفاف أحمد هشام.
حذف المفعول به في الفواصل القرآنية في الجزء الثلاثين
عنوان البحث حذف المفعول به في الفواصل القرآنية في الجزء الثلاثين دراسة نحوية وصفية دلالية، ومنهجه وصفي، ومن أهم أهدافه: دراسة أسباب حذف المفعول به، ودراسة المواضع التي حذف فيها المفعول به في الفواصل في الجزء الثلاثين، ودراسة العلاقة بين توافق الفواصل والمعاني المرادة، وأحتوى البحث على مستخلص ومقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة تضمنت أهم النتائج والتوصيات ثم قائمة بأهم المصادر والمراجع، ومن أهم نتائج البحث: 1-يجوز حذف المفعول به من الجملة إن لم يؤثر في إضعاف المعنى، 2-يحذف المفعول به لأغراض لفظية كالإيجاز وتناسب الفواصل، ولأغراض معنوية كالتركيز على الفعل، والعلم به، والتعميم، وغير ذلك، 3-قد يجعل الفعل المتعدي كالفعل اللازم؛ لغرض إثبات المعنى الذي اشتق منه الفعل، فلا يظهر المفعول به لا لفظا ولا تقديرا،4-قد يكون في بعض المواضع حذف المفعول به أفضل من ذكره والغرض لا يصح إلا بتركه، 5-جمال اللفظ بتناسب الفواصل القرآنية يكمن وراءه معان دلالية عميقة تظهر جلية لمن يتدبرها، 6-في كل المواضع التي تمت دراستها ظهر أن حذف المفعول به أبلغ من ذكره، وقد أفاد الإيجاز، ولو ذكر لأضعف المعنى وأخل بتناسب الفواصل، 7-عدد مواضع حذف المفعول به في الفواصل القرآنية في الجزء الثلاثين خمسون موضعا، وزعها الباحث على ثلاث وثلاثين مسألة، 8- الضمير العائد على الموصول كثر حذفه في الفواصل 9-المعاني الدلالية لحذف المفعول به في الفواصل القرآنية في الجزء الثلاثين اشتملت على: أ-حذف المفعول به لغرض التركيز على الفعل وهي ثماني مسائل، ب-حذف المفعول به لغرض التعميم وهي سبع مسائل، ج-حذف المفعول به لغرض العلم به وهي إحدى عشرة مسالة، أما التوصيات فهي :1-دراسة بقية الآيات القرآنية التي حدث فيها حذف للمفعول به، 2-دراسة بقية المحذوفات في الفواصل القرآنية كالجار والمجرور، 3-دراسة التقديم والتأخير في الفواصل القرآنية مع مراعاة تناسب الفواصل.