Explore the vast range of titles available.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد. كانت بلاد المشرق الإسلامي أرضا خصبة، ومسرحا لأحداث جسيمة طلية تاريخها عبر العصور، فشهدت العديد من النزاعات والحروب الداخلية والخارجية، بسبب عدم وجود سلطة مركزية قوية وقادرة، وخاصة في ظل ضعف الخلافة العباسية، وانفصال بعض أجزائها عنها انفصالا شبه تام، الأمر الذي مكن الصليبيون من فرض سيطرتهم على مناطق مهمة في المشرق، وخاصة بلاد الشام، وتأسيس عدة ممالك صليبية فيها، إلا أن نجاح الدولتين الزنكية والأيوبية، في توحيد الجبهة الإسلامية، ورفعها لراية الجهاد ضد الصليبين، مكنهما من توجيه ضربات موجعة لهم باستعادتهم لإمارة الرها وبيت المقدس.

هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على نظرة الجهشياري لمنصب الوزارة في الدولة الإسلامية من خلال كتابه (الوزراء والكتاب). وأشارت الدراسة إلى أن لكتاب الجهشياري (الوزراء والكتاب) أهمية بالغة في تعريفنا بتاريخ الوزراء والكتاب في الدولة الإسلامية، لما تضمنه من معلومات قيمة انفرد بها عن كافة مؤرخي عصره وخاصة عن الوزارة ومن تولاها، وجعلته مصدراً رئيسياُ يرجع إليه عند الحديث عن الأمور السياسية والإدارية، كما انه مصدر لا يمكن الاستغناء عنه عند دراسة الخلافة والوزارة وشئون الحكم والنظم الإدارية ودواوين الدولة الإسلامية. كما أشارت إلى مفهوم الوزارة عند ابن خلدون. وأوضحت الدراسة أن منصب الوزير حين انتقلت الخلافة إلى العباسيين لم يكن موجود \" فبني العباس استخارت تسمية الكاتب وزيرا\". كما أوضحت أن نظرة الجهشياري لمنصب الوزارة في الدولة الإسلامية تأثرت بالمفهوم الفارسي للوزارة، نتيجة اطلاعه على الوزارة عند الفرس وأقوال الأكاسرة، احتوي كتابه على نصوص وروايات تفرد بها عن معاصريه وسابقيه من المؤرخين المسلمين، بأن أطلق لقب وزير أو أشار انه يعمل عمل الوزير في وقت مبكر. وأكدت الدراسة على أن الروايات التاريخية اتفقت أنه يمكن اعتبار أول شخصية في العهد العباسي تلقبت رسميا بلقب وزير (يعقوب بن داود السلمي) وزير المهدي. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن مفهوم الجهشياري لمنصب الوزارة في الدولة الإسلامية تأثر بالفرس، فاحتوى كتابه على نصوص فارسية في السياسة والإدارة والتي سبق بها غيره من المؤرخين، كل ذلك أثر على نظريته وفهمه لمنصب الوزارة فأورد في كتابه نصوصا وروايات تفرد بها عن معاصريه وسابقيه من المؤرخين المسلمين، وجعله يورد الأمثلة ومن الأدلة ما يثبت أن وظيفة الكاتب التي سادت في العصر الأموي تطورت إلى نظام الوزارة عند العباسيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

الأورام هي نوع من الأمراض الشائعة أو المزمنة التي واجهت الإنسان منذ القدم، حيث عثر في مصر على أقدم وصف وعلاج للأورام يرجع إلى عام 1600 ق.م تقريبا لعدد من الحالات على أوراق البردي مكتوب في نهايتها لا يوجد علاج لهذا المرض، كما عرف الإغريق تشخيص هذا المرض ومنهم أبقراط (460- 370 ق.م) الذي يذكر أنه أول من شخص الأورام، حيث دعاها بالأورام الخبيثة، حتى أن أصل كلمة ورم من الكلمة (onklogic) من اللغة اليونانية (onkos) والتي تعني الورم أو الحجم أو الكتلة، ولذلك يطلق على دراسته علم الأورام، وبعد حركة الترجمة والنقل التي شهدتها الخلافة الإسلامية في عصرها الذهبي ترجمت المخطوطات اليونانية، فشاع هذا المصطلح وصحح العلماء المسلمون الكثير من المفاهيم المغلوطة في الطب وقدموا الشروح الكثيرة والكتب في هذا المجال، حيث ذكروا فيها العوامل والأسباب؛ المسببة للأورام كما شرحوا طرق علاجاتها، ثم ظهرت جراحة استئصال الأورام واخترعوا كثيرا من الآلات الجراحية.

نجح الصليبيون في تكوين عدة ممالك صليبية في المشرق الإسلامي، وتأثرت عاداتها ومؤسساتها بالوافدين من أوروبا الغربية، فقد كان هنالك على الدوام اتصالات وثيقة، غير أنها كممالك صغيرة نسبيا غالبا ما افتقرت إلى الدعم المالي والعسكري المتواصل من أوروبا، الأمر الذي جعلها تعمل على رأب ذلك؛ ليصبح النظام الحاكم في هذه الممالك هو النظام الإقطاعي، فقد اعتمدت هذه الممالك في بداية نشأتها على النبلاء والإقطاعيين القادمين من أوروبا، إلا أن معظم هؤلاء يرجعون لموطنهم الأصلي بعد انتهاء دورهم العسكري وتقديم خدماتهم، وللمحافظة على الوجود الصليبي في المشرق، منحت المدن التي تمكن الصليبيون من الاستيلاء عليها للسادة الإقطاعيين؛ ليحافظوا عليها في ظل غياب القوة العسكرية والبشرية الفاعلة، ومن هنا بدأت تظهر ملامح تشكل الجيش الإقطاعي الصليبي موضوع الدراسة.